Le résumé essentiel du Rumi et la description du guide d’étude

Shams

C’était le premier ami de Rumi. L’impression qu’ont les lecteurs est que Rumi était un type assez spécial qui avait du mal à trouver cet « esprit de parenté ». Un jour, l’un d’eux est réellement apparu. Il s’appelait Shams. Lui et Rumi sont devenus très proches. Rumi avait un ami et il était extatique et son amour est devenu sans limites. La plupart du temps qu’ils étaient ensemble, ils passaient la conversation.

Shams est parti. Il a été recherché et ramené. Après un certain temps de retour, il disparut un jour. La rumeur veut qu’il ait été assassiné. À ce jour, cela se présente comme une réalité non confirmée mais suspectée.

Rumi a commencé à écrire de la poésie après sa disparition; par conséquent, Shams est considéré comme l’inspiration numéro un. Bien que Rumi ait écrit des poèmes de manière séquentielle dans le temps et en relation avec trois grands meilleurs amis vivants, Shams a été le premier. The Essential Rumi comprend des exemples d’écriture d’époques où chacune des trois personnes principales était l’ami le plus proche de Rumi. Cependant, la poésie a été organisée dans un ordre purement chronologique, ce qui a ajouté à la fréquence à laquelle Shams est mentionné dans les poèmes plus tard dans le livre en plus du début du livre.

Jésus le Christ

C’est le célèbre Jésus de Nazareth, le roi juif, le Messie (prophète selon beaucoup de ceux qui sont actuellement juifs) et maître spirituel. En raison de son succès et de sa renommée en tant que professeur de religion et de son influence dans les régions du Moyen-Orient, les Arabes étaient conscients de lui et de son travail.

Jésus est utilisé à plusieurs reprises au cours du livre. Rumi se sentait lié à lui et aimait utiliser Jésus et des moments de l’histoire de sa vie comme point de référence dans de nombreux poèmes. Jésus n’apparaît pas dans tous les poèmes, ni dans une ou deux sections de The Essential Rumi.

La plupart des lecteurs ont au moins entendu parler de Jésus le Christ des Juifs. Une grande partie des lecteurs le font ou se sont au moins fait suggérer de devenir des disciples et des dévots de Jésus le Christ en tant que guide spirituel et gardien. L’étendue des connaissances qu’un lecteur donné a sur la vie terrestre de l’individu n’est pas claire. Il y a eu beaucoup d’écrits sur sa vie et son œuvre avant sa résurrection. Il y a très peu de travaux écrits sur sa vie après sa résurrection. Enfin, on parle tellement plus de lui, on prie et on le critique ou on l’appelle pendant les accès d’irritabilité qu’il est prudent de penser que si les lecteurs ont probablement au moins entendu parler de lui, leur niveau de connaissance et d’intimité avec cette incarnation divine n’est pas supposée identique pour chaque lecteur.

Mohammed

Comme avec Jésus le Christ des Juifs, la grande majorité des lecteurs de Rumi ont au moins entendu parler de Mohammad. En raison de la probabilité que les lecteurs soient plus familiers avec le christianisme, un peu plus d’informations seront fournies sur Mohammad. Mohammed est l’homme qui a apporté l’islam au monde. Il a été envoyé par Dieu au peuple arabe, une fois qu’il était prêt. Ils n’étaient pas prêts avant quelques siècles après que Christ eut accompli son œuvre de pré-résurrection parmi les Juifs. Mohammad a développé une réputation dans sa ville natale d’être merveilleusement doux et gentil et vraiment plutôt sage.

À un moment donné, il a été frappé par ce qui, selon sa meilleure interprétation, était une recommandation forte faite par Dieu par l’intermédiaire d’un ange puissant. Dieu, à travers cet ange, a dit à Mohammad qu’il avait besoin d’écrire un livre, un livre saint pour Dieu, à partager avec le peuple arabe et les autres de la Terre.

Cela a bouleversé Mohammad parce que c’était une telle « commande de taille ». La raison en est qu’il était analphabète. L’ange lui assura de ne pas se soucier d’un tel détail. L’ange a expliqué que Mohammad pouvait fournir des récitations. En fait, un contrat de livre s’est réuni de la même manière que de nombreuses questions qui sont ou semblent « censées être ». Une équipe de personnes si bien formée qu’elle a donné aux gens le sentiment d’un événement pré-arrangé à la manière de tant d’autres circonstances et événements bien organisés.

Le Saint Q’ran tout entier est le résultat de cet effort même. Le Q’ran et ce message miraculeux sont le fondement de la foi musulmane. L’islam est une religion géante au niveau mondial même s’il est minoritaire en Amérique du Nord.

Rumi était un arabe et un musulman. En tant que tel, Mohammad revient à plusieurs reprises tout au long du livre en tant que chef spirituel bien-aimé sur l’ordre de Jésus, qui revient également.

Souris

C’est une souris qui joue dans un poème au début du livre. Il est utilisé pour décrire une relation profondément importante entre deux entités très dissemblables. C’est un personnage principal dans un poème intitulé « The Long String ».

La souris vit assez près d’un étang. Il lui arrive quelque chose car il va là-bas, près de l’étang. D’une manière ou d’une autre, aussi étrange que cela puisse paraître, lui et une grenouille surmontent leurs limites habituelles. Ils font autre chose que les humains sont connus pour faire parfois. Ils se font des amis en dehors de leur propre espèce.

Les relations interspécifiques sont connues depuis la nuit des temps et des débuts incertains. Dans ce poème, c’est simplement que les entités qui se font des amis sont cette souris et une grenouille.

Leur connexité les affecte tous les deux. Rûmi décrit une sorte de fil invisible qui les relie. Le désir d’être ensemble attire la souris vers l’étang et attire la grenouille à la surface et suffisamment près du bord pour pouvoir établir une relation avec cette souris.

Grenouille

C’est évidemment un animal. Cette entité apparaît dans deux poèmes lors de la première subdivision du résumé. L’être vit nécessairement et volontairement dans une mare.

Depuis le rivage, au-delà de ce qu’il peut atteindre en raison de ses propres limites, il existe un éventail d’autres entités d’espèces diverses. Parmi ceux-ci, au fil du temps, il devient clair que l’on veut se lier d’amitié avec ce « moi en tant que grenouille individuelle ». La version courte est que cela fonctionne. Une créature des environs, une souris, se lie d’amitié avec succès avec cette grenouille particulière.

La grenouille et son amitié avec la souris qui s’approche de l’étang revient dans deux poèmes de la première moitié de The Essential Rumi. L’un de ces poèmes est « The Long String », tandis que l’autre apparaît plus tard dans le poème intitulé « The Force of Friendship ».

Saladin Zarkub

Saladin Zarkub était le deuxième compagnon éminent de Rumi. Il n’est entré dans la vie de l’auteur qu’à la disparition inexpliquée et définitive de Shams de Tibaz. Le métier de Saladin était celui d’orfèvre.

Cet homme est présenté au début du livre lorsque le traducteur explique un peu ce qui s’est passé dans l’une de ces descriptions incroyablement brèves de la vie de l’auteur.

Il est mentionné dans différents poèmes beaucoup plus tard dans le livre. Encore une fois, son rôle est celui de l’Ami. C’est une position résolument spirituelle. C’est la simple fonction quotidienne d’un meilleur ami. La plupart des lecteurs comprendront comment faire la distinction entre avoir un sentiment d’affinité avec un autre et travailler à bien s’entendre avec quelqu’un avec qui on ne ressent pas nécessairement d’affinité ou d’affection automatique.

Husam Chelebi

C’est le troisième et dernier compagnon principal de la vie de Rumi. C’est le seul des trois qui provenait du groupe d’hommes dont les gens s’attendaient à ce qu’il obtienne ses principaux compagnons. Il était en fait l’un des étudiants de Rumi. Comme cela a été mentionné ailleurs, l’occupation principale de l’auteur était d’occuper un poste de chef religieux. Il avait hérité de cette position comme c’était la coutume dans son pays et à son époque.

Ce n’est qu’après la mort des autres, bien plus tard dans la vie, que l’auteur a pris l’un de ses propres élèves pour être son compagnon éminent. Les raisons de cela ne sont pas claires.

Même ainsi, Husam était aussi un scribe. En tant que tel, il a pu beaucoup aider Rumi lorsqu’il s’agissait d’écrire la poésie qui a émergé. Peut-être que Rumi n’avait pas voulu qu’une figure sous-dominante soit dans ce rôle. Ce n’est pas certain. Husam est mentionné dans plusieurs poèmes précisément parce qu’il a réussi en tant que scribe, étudiant et ami personnel intime de Rumi.

Moïse

C’est le Juif de renommée mondiale qui, entre autres exploits, a été celui qui a reçu les Dix Commandements – des conseils de comportement pour les Israélites. On dit qu’il a reçu cette formulation ordonnée à une époque où écrire des choses telles que des « lois » était encore une idée nouvelle et plutôt étrange. C’est maintenant une pratique si courante que les gens oublient facilement à quel point il est vrai qu’il fut un temps où c’était nouveau.

Ce chef religieux a passé du temps à méditer ou à rechercher l’intimité avec Dieu en haut lieu, plutôt littéralement que strictement sociologiquement parlant.

En raison de sa renommée, au moins, si près de la mer Méditerranée, il existait dans l’esprit des peuples arabes tels que Rumi. L’auteur l’utilise et fait référence à lui de la même manière qu’il utilise les autres. Il apparaît ici et là tout au long de l’œuvre dans des poèmes.