Le Rig Veda est l’une des pièces classiques de la littérature mondiale. Cela fait partie de la tradition de préservation des textes anciens pour plusieurs raisons. L’un des objectifs de cette démarche est de connecter les gens aux origines de la connaissance, de la religion et de la culture. Une autre raison à cela est de renforcer la vision et le sens de l’humanité dans son ensemble, non seulement à travers le monde mais aussi pour toujours en préservant notre lien avec les générations qui nous ont précédés et après nous. Ceux qui lisent le Rig Veda ont un accès assez direct, grâce à une traduction du sanskrit, à la vie des premiers hindous il y a environ 3000 ans. La date d’origine a été «estimée» comme étant tombée dans une «fenêtre» de 300 ans de 1200 avant JC ou aussi récemment que 900 avant JC. En tant que points de référence supplémentaires, cela relève également des calendriers hébreu, chinois et maya. Le Rig Veda commence avec les tout débuts de la philosophie religieuse généralement appelée métaphysique et ontologie. À travers la séquence de pièces conservées, le développement précoce de la théologie hindoue est révélé et partagé. Dans une certaine mesure, cela s’explique même.
La forme des écrits qui composent le Rig Veda est appelée «hymnes» par les érudits qui ont assemblé ou conservé ces œuvres. Ils ne sont pas structurés en une forme poétique reconnaissable du monde anglophone moderne lorsqu’ils sont présentés en traduction. Ils n’ont pas non plus de forme lyrique standard qui serait habituellement utilisée en anglais. N’ayant pas vu les originaux et n’étant pas un érudit sanskrit ou hindou, le rédacteur du résumé n’est pas en mesure de fournir un aperçu faisant autorité sur la nature des formes dans leur langue d’origine par rapport à celles disponibles pour les personnes de cette culture. En tant que tel, étant donné les connotations religieuses fréquentes des œuvres, il est présumé que les érudits ont choisi le terme «hymne» comme la description la plus précise disponible. Dans les rares cas où un lecteur ne le sait pas, un hymne est une parole religieuse.
Le Rig Veda couvre une longue période de temps. Il y a un petit nombre de références au « poète » qui apparaissent au cours des écrits, mais il n’y a jamais d’auteur nommé ou donné de « byline ». Sans recherches approfondies, il n’existe aucun moyen précis d’interpréter ce que cela signifie. La désignation anonyme est exacte. Qu’il y ait eu un auteur ou plus n’est pas clair à partir de l’ensemble des œuvres elles-mêmes.
Les principes essentiels de la croyance théologique et l’attitude envers ce qui est vénéré sont le principal objectif discernable des messages délivrés par le Rig Veda. Les lecteurs peuvent les prendre de différentes manières. Il y a à la fois intemporalité et « actualité ». Ce dernier plaira grandement aux passionnés d’histoire. Il existe des preuves à l’appui de la notion de « progrès » dans la culture humaine depuis lors, lorsqu’au moins certains des contenus sont considérés comme « vers l’arrière ». En même temps, il y a des précisions contenues dans le travail. Dès le début, les lecteurs liront l’impact du tonnerre et de la foudre sur la psyché humaine. Cela n’a changé que très peu ou pas du tout au cours des milliers d’années qui ont suivi. La semaine précédant la formation physique de ce résumé, l’auteur a observé des femmes et des hommes adultes ainsi que des enfants travaillant à travers leurs réactions instinctives et intuitives aux puissants crépitements, à la lumière aveuglante et clignotante et au « boum boum » d’une tempête. Aussi primitif ou culturel, ce n’est qu’un des faits de la vie sur terre qui est capturé par les auteurs anonymes du Rig Veda.