C’est un classique du 20ème siècle. L’homme européen est utilisé comme modèle principal pour ce vaste travail. La structure de ce travail est très inhabituelle. C’est un vaste assemblage de citations faites et tirées de sources diverses. L’auteur apprend aux lecteurs à interpréter ses écrits et son œuvre. Il fait cette manière d’exemple. Il montre aux lecteurs comment il a formulé sa pensée. La raison est simple. Il est un produit psychologique de son époque et de son lieu. Il inclut de nombreuses citations et citations provenant d’un large éventail de sources. La grande majorité d’entre eux parlent de l’époque pendant laquelle il a vécu. Grâce aux médias écrits, il est capable de partager avec les lecteurs un sens quasi naturel du contexte de sa vie. Ceci étant compris, l’interprétation de ses propos devient plus facile et plus susceptible d’être précise.
Les propres idées de l’auteur sont fournies dans une police unique. Cela les rend plus faciles à distinguer du dialogue global. À un autre niveau, ce qui se passe vraiment, c’est que l’auteur utilise des citations pour montrer les sources d’une grande partie de sa pensée. Pour cette raison, les lecteurs peuvent voir quand ses propres remarques réitèrent les idées d’un autre ou quand son idée fait une véritable « rupture » ou avance à grands pas par rapport à d’autres idées. Grâce au contexte qu’il a fourni, les gens peuvent voir comment son idée se rapporte à ceux qui flottent dans le discours culturel du Paris du XIXe siècle.
À la fin de l’ouvrage, les lecteurs ont une compréhension entièrement nouvelle du terrain psychologique de l’Europe du XIXe siècle. L’accent est mis sur l’Allemagne, la France et la Grande-Bretagne. Même ainsi, d’autres nations du continent occidental sont également mentionnées lorsque cela est pertinent. Le travail est inhabituel en ce qu’il combine de nombreux écrits d’autres personnalités et a été compilé avec les siens. Cela n’a pas été fait simplement comme un document de recherche, parce que la quantité d’œuvres d’autres personnes incluses est si grande. Il s’agit plutôt d’un collage littéraire. La culture est un projet de masse. L’idée du collectif est incarnée par la manière dont le manuscrit a été assemblé. L’individu et la société sont montrés comme des reflets l’un de l’autre. Il existe un système de rétroaction mutuellement réactif. Le 20ème siècle a fourni une première revue du 19ème siècle. Ce sera à l’avenir de décider : dans 500 ans, le récit de Benjamin sera-t-il considéré comme exact ? À ce moment-là, ses préjugés montreront sûrement clairement qu’ils sont maintenant invisibles, comme du verre transparent pour l’esprit des gens maintenant ; nous ne le voyons même pas parce que nous sommes tous touchés.