« Le portable Nietzsche » est un volumineux recueil d’écrits de Nietzsche, avec quelques commentaires de la part du traducteur. Cette compilation contient trois œuvres entières : « Twilight of the Idols », « The Antichrist » et « Thus Spoke Zarathustra », ainsi qu’un certain nombre de sélections de ses autres œuvres. La gamme ici est certainement assez complète et vous donne une bonne idée de ce qu’est Nietzsche.
Eh bien, quoi est Nietzsche tout à propos? Parfois, c’est difficile à dire. Bien que je pense être parti avec une bonne compréhension de sa philosophie globale, avant de continuer, permettez-moi d’être clair : Nietzsche n’est pas philosophe. Bien sûr, il a ses opinions, dont beaucoup sont fascinantes, et nous pouvons les qualifier de « sa philosophie ». Néanmoins, Nietzsche n’est pas un philosophe en tant que tel, simplement parce qu’il ne propose aucun argument. Il fait simplement des affirmations. Nietzsche ne cherche pas à convaincre : il dit. Et c’est être généreux : il serait peut-être plus juste de dire que Nietzsche coups de gueule – fort, avec colère – et divertissant, bien sûr. Mais en substance, ce que nous avons ici n’est rien de plus qu’un assortiment de cris à moitié fous, à moitié brillants.
Cela dit, je suis content d’avoir parcouru cette collection. Cela m’a pris un certain temps : j’ai eu du mal à faire attention pendant plus de deux douzaines de pages dans une séance donnée. Nietzsche demande de la concentration : non pas parce que ses arguments sont complexes – encore une fois, il n’en a pas – mais parce que si vous n’y prêtez pas attention, vous ne localiserez pas la rime et la raison derrière la folie. Ne vous méprenez pas : Nietzsche est un écrivain fantastique et fascinant. Sa prose colorée et puissante est rafraîchissante. Mais il est un peu partout, et si vous ne vous concentrez pas, vous n’entendrez que du joli bruit.
Nietzsche a des idées intéressantes et peu orthodoxes, bien qu’il soit plutôt incohérent. Par exemple, j’ai pensé que les 30 ou 40 premières pages de « Le crépuscule des idoles » étaient brillantes : Nietzsche s’attaque à Socrate, expose les hypothèses de la science et démystifie la fausse causalité. D’un autre côté, la plupart de « Ainsi parlait Zarathoustra » m’a presque endormi. Allez droit au but, Nietzsche : il y a de sérieuses divagations à faire ici.
Pour conclure : il aurait été bien d’avoir une version condensée de cette complication. Les 100 meilleures pages sont fascinantes ; le reste est aléatoire. Dans l’ensemble, je suis content d’avoir lu ceci, principalement parce que je veux avoir eu lire Nietzsche. Maintenant que j’ai fait mon devoir, je doute que je revienne.
Sommaire
Bien que Nietzsche soit partout, il y a quelques thèmes communs :
1) Nous devons nous efforcer de nous surpasser et devenir des « overmen ».
2) Il n’y a pas de libre arbitre. Nous vivons une ‘récurrence éternelle’.
3) Il n’y a pas de morale.
4) Nous ne sommes pas tous égaux. Les hommes plus grands devraient régner sur les hommes inférieurs.
5) Le christianisme craint.
Je vais donner un bref aperçu de chacun et fournir quelques citations pertinentes et intéressantes.
L’Overman
C’est probablement l’idée que j’ai eu le plus de mal à saisir. D’après ce que je comprends, le surhomme est celui qui a vaincu sa nature. Il se rend compte que le bien et le mal n’existent pas, mais plutôt que le pouvoir est bon et que la faiblesse est mauvaise. Le surhomme est l’incarnation du pouvoir. Apparemment, notre monde n’est pas tout à fait prêt pour le surhomme : Nietzsche, utilisant Zarathoustra comme porte-parole, ne fait que nous préparer à son arrivée.
« Ce qui est bon? Tout ce qui augmente le sentiment de puissance chez l’homme, la volonté de puissance, la puissance elle-même. Qu’est ce qui est mauvais? Tout ce qui naît de la faiblesse.
« Et celui à qui tu ne peux pas apprendre à voler, apprends à tomber plus vite. »
Le libre arbitre et l’éternel retour
Le libre arbitre est une illusion, selon Nietzsche : « l’agence » est simplement un sentiment qui accompagne l’inévitable. La causalité n’existe pas. En fait, Nietzsche croit à « l’éternelle récurrence » : l’idée que tout ce qui se passe en ce moment s’est déjà produit avant, et un nombre infini de fois, et nous reviendrons pour toujours. On ne nous dit jamais tout à fait Pourquoi, mais à ce stade, cela ne devrait pas surprendre.
« La doctrine de la volonté a été inventée essentiellement dans le but de punir, c’est-à-dire parce qu’on voulait imputer la culpabilité.
«Comment, si un jour ou une nuit un démon se faufile à vos trousses dans votre solitude la plus solitaire et vous dit: ‘Cette vie telle que vous la vivez maintenant et l’avez vécue, vous devrez la vivre une fois de plus et d’innombrables fois; et il n’y aura rien de nouveau dedans, mais chaque douleur et chaque joie et chaque pensée et soupir et tout ce qui est infiniment petit ou grand dans votre vie doit vous revenir – le tout dans la même succession et séquence – même cette araignée et ce clair de lune entre les arbres, et même ce moment et moi-même. L’éternel sablier de l’existence se retourne et se retourne, et toi avec lui, un grain de poussière. Ne voudriez-vous pas vous jeter à terre, grincer des dents et maudire le démon qui a parlé ainsi ? Ou avez-vous déjà vécu un moment formidable où vous lui auriez répondu : « Tu es un dieu, et je n’ai jamais rien entendu de plus divin. »
Moralité
Le surhomme voit au-delà du bien et du mal : la morale, selon Nietzsche, est une illusion. Le mal peut être bon, ou du moins nécessaire comme moyen de grandeur. Le bien et le mal font partie de ce que nous sommes. C’est la médiocrité et la tiédeur qu’il faut éviter.
« Mes demandes au philosophe sont connues, qu’il prenne position au-delà le bien et le mal, et laisser l’illusion du jugement moral sous lui-même. »
« L’homme a besoin de ce qu’il y a de plus mauvais en lui pour ce qu’il y a de meilleur en lui. »
Égalité
Nietzsche déteste les masses. En général, il semble penser que les gens sont faibles et, plus ou moins, nuls. Il y a des hommes plus grands et des hommes inférieurs, affirme Nietzsche, et il est du devoir de l’homme supérieur de régner sur son homologue inférieur. Je suppose qu’il nous reste à déduire que Nietzsche lui-même tombe dans l’ancien camp.
« La doctrine de l’égalité ! Il n’y a plus de poison venimeux nulle part… Ne rendez jamais égal ce qui est inégal.
« Pour moi, la justice parle ainsi : les hommes ne sont pas égaux. Ils ne deviendront pas égaux !
Christianisme
Nietzsche est probablement mieux connu pour avoir déclaré « Dieu est mort ». Ce que l’on sait moins, je pense, c’est à quel point il déteste le christianisme. Il la considère comme une religion de faiblesse. Chose intéressante, Nietzsche aime l’Ancien Testament et semble être un fan du vengeur Yahweh. Le Nouveau Testament n’obtient pas un tel amour.
« Où est Dieu ? » il pleure. « Je vais vous le dire. Nous l’avons tué – vous et moi. »
« Dieu est mort; il est mort de sa pitié pour l’homme.
« L’homme est-il simplement une erreur de Dieu ? Ou Dieu n’est qu’une erreur de l’homme ?
« Qu’y a-t-il de plus nuisible qu’un vice ? Une pitié active pour tous les échecs et tous les faibles : le christianisme.
« « Ne jugez pas », disent-ils, mais ils renvoient en enfer tout ce qui se dresse sur leur chemin. En laissant Dieu juger, ils jugent eux-mêmes ; en glorifiant Dieu, ils se glorifient eux-mêmes.
« Il est faux jusqu’à l’absurdité de trouver la marque du chrétien dans une « foi », par exemple, dans la foi en la rédemption par le Christ : seul le chrétien s’entraîner une vie comme la vivait qui meurt sur la croix, est chrétien. (en fait j’aime beaucoup cette citation)
Autres citations
Sur les poètes : « ils brouillent tous leurs eaux pour les faire paraître profondes ».
« Ce qu’il faut d’abord prouver ne vaut pas grand-chose… une fois ne choisit la dialectique que lorsqu’on n’a pas d’autres moyens.
« Quelles sont les trois choses les plus maudites au monde ? … le sexe, le désir de gouverner et l’égoïsme.
« Il est clair que la science aussi repose sur la foi… d’où la science pourrait-elle alors tirer sa foi inconditionnelle, sa conviction, sur laquelle elle repose, que la vérité est plus importante que toute autre chose, même que toute autre conviction ?
« Les sens… ils ne mentent pas du tout. Ce que nous Fabriquer de leur témoignage, cela seul introduit des mensonges.
« Les hommes de conviction ne méritent pas la moindre considération dans les questions fondamentales de valeur et de dévalorisation. Les condamnations sont des prisons.
« Le moyen le plus sûr de corrompre un jeune est de lui apprendre à tenir en plus haute estime ceux qui pensent de la même manière que ceux qui pensent différemment. »