Depuis le classique de George Romero en 1968 Nuit des morts-vivants transformé un film de monstres en une méditation sur le racisme institutionnel, les films de zombies ont été l’un des véhicules les plus efficaces du genre d’horreur pour les observations sociologiques : Aube des morts détruit la culture de consommation, tandis que Shaun des morts parodie la nature meurtrière du travail et de la vie de routine. Mais cela ne signifie pas que chaque film de zombies doit aborder de grands sujets sur l’état de l’humanité. Avec La tristesse, le nouveau film taïwanais de type zombie de Shudder, le scénariste-réalisateur canadien de première année Rob Jabbaz veut certainement rejoindre les rangs de ces classiques. Mais il ne trouve pas la bonne mesure de finesse et d’impudeur pour marier son gore et sa violence grotesques, compte tenu des leçons de morale qu’il semble se croire obligé d’offrir.
La tristesselibrement inspiré de Garth Ennis Franchi série comique, suit un jeune couple à Taïwan, Jim (Berant Zhu) et Kat (Regina Lei). Jim dépose Kat au travail quelques heures avant une épidémie de zombies qui les laisse se chercher au milieu du chaos. Ces infectés ne sont pas des zombies traditionnels. Jabbaz substitue quelque chose de plus horrible : son virus hautement contagieux, qui partage des similitudes avec la rage, pousse les victimes à mettre en pratique leurs pulsions les plus sadiques. Ils n’ont aucune honte et aucun pouvoir de s’arrêter – et ils cèdent à leurs pulsions horribles avec de larges sourires inébranlables sur leurs visages.
[Ed. note: The rest of this review includes brief descriptions of some particularly grotesque acts of physical and sexual violence.]
C’est une prémisse assez fine, mais Jabbaz se concentre trop sur la recherche d’une métaphore profonde qui n’existe pas, plutôt que de laisser la configuration être une excuse pour certains des gores les plus gratuits et les plus ridicules de mémoire récente.
Tout au long de son scénario, Jabbaz essaie de trouver quelque chose d’important à dire sur un certain nombre de sujets. Au début du film, avant que le chaos ne commence, une émission de nouvelles comprend un scientifique se plaignant de toutes les personnes qui croient que la pandémie dans l’univers est un canular, et du fait que personne ne croit plus les scientifiques. Alors que Kat frappe dans la tête d’un personnage infecté – un homme qui a passé tout le film à essayer de la violer – il s’exclame que cela la rend comme lui, ce qui implique apparemment qu’à un certain niveau, presque tout le monde aspire à se livrer à une violence extrême. . Le film double même là-dessus lorsqu’un personnage non infecté, avec son dernier souffle, mentionne à quel point il était bon de tuer des bébés.
Jabbaz passe également une partie du temps de pré-infection du film avec Kat alors qu’elle est harcelée lors de son trajet vers la maison, explorant brièvement l’horreur des femmes abordées et menacées dans la vie quotidienne. Son harceleur est ensuite infecté et la traque à travers la ville. Mais l’exploration de la violence sexiste normale est rapidement abandonnée, et quelques minutes plus tard, des personnes sont violées dans la rue par des personnes infectées qui sourient et saluent les passants.
On ne sait absolument pas ce que Jabbaz veut que les téléspectateurs obtiennent de tout cela. Les allusions des informations diffusées à de véritables réponses à la pandémie sont-elles destinées à donner un aperçu de l’infection ici ? Suggère-t-il que l’humanité n’est limitée que par l’ordre social, ou est-ce que l’idée « Tout le monde veut secrètement commettre des atrocités » est tout simplement un cynisme de film d’horreur à l’ancienne ? Quelle que soit la réponse, Jabbaz soulève des questions, puis les abandonne complètement, ce qui rend le film plus creux que s’il ne les avait jamais soulevés du tout.
C’est une déception que le côté messagerie du film patauge, parce que La tristesse est à son meilleur quand il est violent sans vergogne. Lorsque le virus frappe pour la première fois, Jim est dans un restaurant en train de prendre un café lorsqu’une personne infectée entre et attaque quelqu’un, le tuant et propageant l’infection à tous ceux qui se trouvent à proximité. Ce qui commence comme une banale commande de café devient soudainement une scène d’action vertigineuse et une séquence de poursuite, alors que les gens commencent à se déchirer, Jim sprinte et plusieurs personnes infectées le poursuivent des ruelles aux rues animées. Immédiatement après cela, un wagon de train tombe dans une violence rapprochée qui se termine avec la voiture entière imbibée de gallons et de gallons de sang.
Derrière toutes ces attaques se trouvent des effets pratiques et des prothèses exceptionnels. Les victimes sont mutilées et déchirées de toutes sortes de façons, et chaque mort semble unique à sa manière impressionnante et dégoûtante. Jabbaz utilise même les fontaines de sang qui jaillissent des coupures et des coups de couteau pour donner un élan aux scènes, comme s’il faisait une chronologie rouge du combat sur le sol et les murs.
Image : Frisson
Mais il ne se contente pas de se reposer sur tout ce gore fantastique. Il passe la majeure partie du reste de La tristesse‘ temps d’exécution mettant en place des quasi-vignettes où ses personnages infectés – et parfois non infectés – font les pires choses imaginables. Les actes spécifiques, allant de l’enfoncement de l’entrejambe d’un homme dans un poteau recouvert de fil de fer barbelé à un homme violant l’orbite vide d’une femme, sont conçus pour choquer, et ils sont certainement horribles. Bien que rien de tout cela ne semble incongru avec les autres atrocités du film, cela semble en décalage avec les scènes de l’ouverture. C’est comme si Jabbaz disait : « Si vous pensez que le harcèlement sexuel est mauvais, pensez à quel point cela pourrait s’aggraver.
Beaucoup de grands films ont joué vite et librement avec le grotesque – et beaucoup ont été beaucoup plus difficiles à digérer que celui-ci. Mais exploiter des films d’horreur comme la version 1977 de Wes Craven La colline a des yeux faites-le avec moins de honte et plus de finesse. (Jabbaz a l’habitude que ses personnages rappellent au public, dans les termes les plus littéraux, les atrocités qu’ils viennent de commettre.) La frontière entre l’absurdité et l’efficacité est délicate lorsqu’il s’agit de ce genre d’extrêmes, et La tristesse finit trop souvent dans l’absurdité pour que sa valeur de choc atterrisse réellement.
Aussi étrange que cela puisse paraître dans un film où un homme est nourri de force avec une grenade à main, cela ressemble en partie à un problème de timidité. Jabbaz s’arrête à chaque tournant pour essayer de se justifier ou de s’opposer au pire de son carnage. Mais il manque de confiance en sa propre méchanceté, comme s’il sentait que transformer la violence en métaphore la rendrait plus acceptable. Les films d’éclaboussures dégoûtants n’ont pas besoin de se fatiguer pour une justification mince – ils peuvent simplement exister pour déstabiliser les quelques courageux d’entre nous qui le veulent, et La tristesse‘ la dissonance tonale ne fait qu’entraver cet objectif.
Alors que les films de zombies fonctionnent généralement à grands traits, le type d’horreur d’exploitation extrême avec lequel Jabbaz travaille se nourrit de la spécificité de ses circonstances et de ses personnages. Mais avec La tristessel’empilement des corps devient si épuisant, et la violence est si répandue, qu’elle rend tout point plus large discutable.
Au crédit de Jabbaz, il joue dans un genre difficile, et qui manque de contenu depuis quelques années – bien que 2021 Mauvais tournant remake servira mieux ceux qui recherchent quelque chose de choquant. Plus frustrant, c’est qu’il est clair que Jabbaz est un réalisateur talentueux. Caché dans des morceaux de La tristesse est vraiment génial Train pour Pusanfilm d’action de style zombie, mais le film de Jabbaz est tellement alourdi par sa propre importance et ses impulsions autodestructrices que l’action n’a jamais la chance de briller.
Le cinéma regorge de passeurs de lignes doués, et le cinéma provocateur a une longue et célèbre histoire, depuis 1916 Intolérance et 1929 Un Chien Andalou pour Holocauste cannibale et d’innombrables films depuis. Si vous voulez faire quelque chose de dégoûtant, vous devez soit le faire correctement, soit très, très mal, et La tristesse ne peut pas tout à fait gérer l’un ou l’autre. Il ne peut tout simplement pas reconnaître que tous les films de zombies ne doivent pas nécessairement avoir une morale, une métaphore ou un message.
La tristesse est diffusé sur Shudder à partir du 12 mai.