Le Hobbit a une multitude de créatures et d’êtres merveilleux qui se fondent magnifiquement dans la nature qui les entoure et cherchent à préserver et à protéger les forêts et leurs créatures du maléfique Nécromancien. L’un de ces êtres est bien sûr Radagast le Brun, qui se révèle être l’ami des hérissons et de la flore autour de ses maisons, alors qu’il se promène sur un traîneau tiré par les lapins Rustabell, les plus rapides du monde, et tente de sauver son amis des grandes araignées qui rampent sur sa maison hors de Mirkwood.
Mais sans doute une créature qui est sans doute encore plus investie dans la nature et le bien-être des animaux est Beorn, l’homme ours, et c’est parce qu’il est capable de marcher parmi eux. Lorsque Bilbo et les autres nains en quête d’Erebor sont dans une situation désespérée, après avoir eu une rencontre avec les gobelins sous les montagnes, puis avoir été chassés dans de grands pins par une meute de loups, avant d’être heureusement secourus par le géant aigles à proximité, ils ont désespérément besoin d’un abri et d’un refuge.
Gandalf décide donc de les conduire en direction de la maison de Beorn, bien qu’il soit d’abord très prudent en le faisant, car le grand homme est prompt à la colère, n’aime pas les invités et a une aversion particulière pour les nains, car de leur cupidité. Bien que l’entreprise doive l’approcher deux à la fois et l’amener doucement à héberger l’énorme entreprise, le public apprend rapidement qu’il ne semble bourru qu’à l’extérieur parce qu’il est le dernier de son espèce. Il est seul et a manifestement subi des tragédies dans son passé que les nains et le hobbit ne peuvent que deviner.
Même ainsi, Bilbo Baggins est une sorte de hobbit particulièrement pittoresque et simple, qui a vécu loin des hommes, a très peu connu le monde en dehors de la Comté et n’a presque aucune connaissance de l’état sombre du monde à l’époque. Son seul vrai problème ou méfait dans sa vie avant la quête était Lobelia Sackville Baggins. Par conséquent, lorsque Gandalf présente Beorn comme un « changeur de peau », ce qui signifie qu’il peut prendre la forme d’un autre être et se transformer en ours, Bilbo est horrifié. Il répond par « Quoi! un fourreur, un homme qui appelle les lapins conies, quand il ne transforme pas leurs peaux en écureuils? ».
Maintenant, Gandalf le met en garde contre son langage en ce moment, car le terme «fourreur» est un mot particulièrement chargé, et pourrait être offensant pour Beorn pour de nombreuses raisons. Non seulement parce que Beorn est sur le point d’avoir la gentillesse de les autoriser à entrer chez lui, de les nourrir, de leur installer des lits, de leur fournir des chevaux avec lesquels courir à travers les terres environnantes, ce qui rendrait tout commentaire désobligeant très grossier. à leur hôte, mais aussi à cause des connotations spécifiques de ce qu’est un fourreur.
La première raison pour laquelle cela serait si offensant pour Beorn est la nature du travail d’un fourreur. Au moment où Tolkien écrivait, dans l’Angleterre des années 1930, un fourreur était un métier assez courant, et c’était le nom utilisé pour un homme qui chassait des animaux, puis les écorchait et utilisait leurs fourrures pour confectionner des vêtements à la mode, notamment des manteaux, des chapeaux et des gants. Cela en soi aurait été un concept horrible et odieux pour Beorn, qui montre beaucoup d’amour et d’attention envers les animaux de ses terres et semble les considérer comme des amis.
Toute la nourriture servie dans sa maison est apportée et servie par les créatures sauvages, des cerfs jusqu’aux chiens. De plus, la nourriture servie se compose de choses comme du miel, de la crème et du pain qui a été cuit avec amour, plutôt que de la viande ou du poisson qui seraient traditionnellement servis aux invités, il est donc clair que Beorn ne mange même pas d’animaux, sans parler de les chasser et de les tuer pour leur peau.
La deuxième partie du commentaire de Bilbo qui serait profondément insultant pour Beorn, est la seconde moitié de sa déclaration, « appelle les lapins conies, quand il ne transforme pas leur peau en écureuils ». La raison pour laquelle cette déclaration est problématique est qu’elle implique qu’il y a une sorte de commerce sournois et sournois qui se déroule ici. Les peaux de lapin auraient plus de valeur sur le marché que la fourrure d’écureuil, et en suggérant qu’un fourreur pourrait échanger les deux, cela démontre qu’un fourreur pourrait avoir une nature trompeuse ou malhonnête, et pourrait essayer d’escroquer les gens d’un échange équitable.
Il est bien sûr également très inapproprié de suggérer à quelqu’un qui envisage d’avoir la gentillesse de leur donner une place chez lui pour la nuit. Bien sûr, Bilbon ne signifie en fait aucune dureté ou grossièreté envers Beorn, et parle simplement de peur et de son expérience limitée des métiers et des peuples du monde.
Lire la suite
A propos de l’auteur