J’ai pensé à tort que c’était un livre de Sa Sainteté le Dalaï Lama, qui est répertorié comme l’un des auteurs – ou les seuls auteurs dans certaines bases de données de livres – mais ce n’est pas le cas. Ce livre a été écrit par Howard C. Cutler, un psychiatre, qui a passé une semaine avec le Dalaï Lama, puis a utilisé ses entretiens avec le Dalaï Lama comme base pour ce livre.
Maintenant, une fois que j’ai découvert que j’avais été induit en erreur par le livre, je voulais toujours continuer à lire et voir ce que l’auteur avait à dire. Malheureusement, j’ai été rapidement mis de
J’ai pensé à tort que c’était un livre de Sa Sainteté le Dalaï Lama, qui est répertorié comme l’un des auteurs – ou les seuls auteurs dans certaines bases de données de livres – mais ce n’est pas le cas. Ce livre a été écrit par Howard C. Cutler, un psychiatre, qui a passé une semaine avec le Dalaï Lama, puis a utilisé ses entretiens avec le Dalaï Lama comme base pour ce livre.
Maintenant, une fois que j’ai découvert que j’avais été induit en erreur par le livre, je voulais toujours continuer à lire et voir ce que l’auteur avait à dire. Malheureusement, j’ai été rapidement rebuté par deux failles logiques – à mon avis majeures – dans la construction de la prémisse du livre :
1. L’auteur fournit la motivation suivante derrière l’écriture du livre :
« Lorsque j’ai conçu ce livre au départ, j’ai imaginé un format d’auto-assistance conventionnel dans lequel le Dalaï Lama présenterait des solutions claires et simples à tous les problèmes de la vie. J’ai senti qu’en utilisant mon expérience en psychiatrie, je pourrais codifier ses ensemble d’instructions faciles sur la façon de mener sa vie quotidienne. À la fin de notre série de réunions, j’avais abandonné cette idée. J’ai trouvé que son approche englobait un paradigme beaucoup plus large et plus complexe, incorporant toutes les nuances, la richesse et complexité que la vie a à offrir. »
Vous voyez, mon problème est que les livres, discours et autres communications du Dalaï Lama sont assez faciles à comprendre. Il a une compétence particulière pour expliquer des problèmes complexes en termes simples, mais la simplicité est l’un des éléments essentiels de son mode de vie.
L’autre problème que j’ai eu avec la déclaration de l’auteur est que je trouve l’approche consistant à essayer de créer un dogme d’un point de vue bouddhiste une idée plutôt ridicule. S’il y avait jamais eu un enseignement spirituel dont l’essence est qu’il est totalement non dogmatique et non codifié, ce serait le bouddhisme, mais alors peut-être que je me trompe.
2. L’approche de l’auteur dans ce livre est d’essayer de combiner la science occidentale avec les interprétations/enseignements du Dalaï Lama. Encore une fois, c’est une approche imparfaite quand au début du livre, l’auteur inclut la citation suivante :
« En essayant de déterminer la source de ses problèmes, il semble que l’approche occidentale diffère à certains égards de l’approche bouddhiste. en plus de cela, il y a des contraintes créées par certaines prémisses qui sont tenues pour acquises. »
Fondamentalement, le Dalaï Lama a essayé d’expliquer qu’une approche occidentale qui est principalement basée sur la science est limitée dans sa compréhension de la condition humaine. Alors, pourquoi l’auteur essaie de combiner, ou de sauvegarder, les sujets abordés d’un point de vue bouddhiste dans ce livre avec des références à la recherche scientifique occidentale (dont il ne cite souvent pas les sources !!!) Cela me dépasse totalement.
Je ne peux pas du tout le recommander.