Surtout, je veux que les gens se taisent sur les NFT et la crypto-monnaie et les jeux métavers et play-to-earn. Peut-être que si nous nous détournons et prétendons qu’ils ne sont pas là, tout s’éteindra lorsque les escrocs en auront assez d’être arnaqués par d’autres escrocs. Cependant, l’une des rares personnes que je souhaite entendre parler de tout cela est Yanis Varoufakis, qui était l’économiste interne de Valve avant de devenir ministre des Finances grec puis député. Dans une nouvelle interview merveilleusement longue, il n’est pas impressionné par une grande partie du battage médiatique, et c’est DÉLICIEUX.
Le Crypto Syllabus a récemment interviewé le « marxiste erratique et incohérent » autoproclamé, abordant des sujets tels que les chapeaux Team Fortress 2, les NFT, la crypto-monnaie, les métaverses et à quel point la métahype actuelle est une poubelle. Honnêtement, préparez une tasse de thé et installez-vous pour lire le tout. C’est très intéressant. Il n’est pas opposé à la technologie (il a déjà dit qu’il aimait le principe des chaînes de blocs (sinon de la crypto-monnaie) mais bon sang, il n’est pas fan de beaucoup de ce qui se passe.
Je vais vider des citations aléatoires pour vous inciter à le lire. Yanis sur les choses qu’il a apprises de son passage chez Valve :
« Aujourd’hui, une décennie plus tard, il est clair que les communautés de jeu comme celle que j’ai étudiée à Valve ont fonctionné comme des métaverses à part entière (pour utiliser le terme de Zuckerberg). Les joueurs ont été attirés par le jeu mais, une fois » à l’intérieur « , ils sont restés pour vivre une grande partie de leur vie, se faire des amis, produire des biens à vendre, consommer des divertissements, débattre, etc. L’ambition de Zuckerberg est d’insérer ses milliards d’utilisateurs non joueurs de Facebook dans une économie sociale numérique à la Steam – complète avec une monnaie plate-forme descendante qu’il contrôle. Comment résister au parallélisme avec un fief numérique dont Zuckerberg rêve d’être le techno-lord ? »
Les possibilités de la blockchain et des jeux play-to-earn améliorent la vie des habitants du « Sud global » :
« Quand je travaillais avec Valve, il y a dix ans, il y avait des milliers de jeunes en Chine, au Kazakhstan et ailleurs qui faisaient de la monnaie en fournissant des services aux membres des communautés de jeu de Valve. Les joueurs doués gagnaient beaucoup d’argent payés par d’autres joueurs désireux de regardez-les jouer. Il n’y a donc rien de nouveau dans l’idée d’une économie parallèle qui permet aux habitants des pays ou des régions les plus pauvres de gagner de l’argent en jouant ou en offrant des services dans le jeu.
« Bien sûr, c’était bien pour un jeune de Shenzhen qui a réussi à gagner 60 000 $ par an en concevant des chapeaux numériques sur son PC – au lieu de détruire son corps dans un atelier clandestin. La question, cependant, est la suivante : tous les travailleurs de Shenzhen (et au-delà) être sauvés des ateliers clandestins en migrant vers un métaverse ? La réponse est : pas avant que nous ayons des robots travaillant pour nous tous afin que nous puissions reproduire les conditions matérielles de nos vies. Tant que nous n’aurons pas ces esclaves mécaniques pour l’humanité dans son ensemble (et pas seulement produisant des marchandises appartenant au 1% du 1%), l’idée que les gens doivent désormais jouer comme des robots pour gagner leur vie afin d’être humains à leurs heures perdues est, en effet, l’apothéose de misanthropie. »
Se demander si les NFT ont un « potentiel subversif »:
« Voyons voir. Dans un environnement numérique, les NFT sont comme toutes les autres marchandises. Ils reflètent le triomphe de la valeur d’échange (avec laquelle le capitalisme a battu la valeur expérientielle ou d’usage) au sein d’un métaverse (de type Valve ou de style Zuckerberg). En ce sens, Les NFT n’offrent rien de nouveau dans les mondes numériques, sauf peut-être qu’ils dynamisent l’idéologie du capitalisme (la valeur d’échange règne en maître). Dans le monde analogique, les NFT n’ont de valeur que dans la mesure où le droit de se vanter offre une utilité à ceux qui s’en soucient. ce faisant, ils forcent des groupes comme Sotheby’s et Christie’s (qui monopolisaient le commerce des droits de vantardise) à changer leurs habitudes, les NFT ne subvertissent en aucun cas la structure des droits de propriété créant et soutenant le pouvoir exorbitant de l’oligarchie sur le plus grand nombre. »
Objections à la crypto-monnaie :
« Les coûts environnementaux de la crypto sont sans aucun doute très importants. Mais, même s’il existait une baguette magique dont la renonciation ferait fonctionner la blockchain à zéro watt, les crypto-monnaies resteraient plus un problème qu’une solution – pour les raisons que j’ai expliquées ci-dessus. Dans Bref, au sein de notre système mondial actuel oligarchique, exploiteur, irrationnel et inhumain, la montée des applications cryptographiques ne fera que rendre notre société plus oligarchique, plus exploiteuse, plus irrationnelle et plus inhumaine. jamais pris la peine de mentionner leurs répercussions environnementales. »
Oh il y a tellement plus. Je suis content qu’il soit ici en train de s’agiter, et content de pouvoir le lire. Consultez l’intégralité de l’interview.