Anand Patwardhan, le doyen du cinéma documentaire indien, présentera son nouveau film, « Vasudhaiva Kutumbakam » (« Le monde est une famille ») au Festival du film de Toronto.
Le film se concentre sur les parents et les membres proches de la famille de Patwardhan et juxtapose le Mahatma Gandhi et l’histoire du mouvement indépendantiste indien avec l’époque contemporaine.
« À mesure que mes parents vieillissaient, j’ai commencé à filmer pour préserver leur mémoire, mais je n’avais pas l’intention de faire un film en tant que tel. J’ai tourné depuis la fin des années 1990 jusqu’à leur décès, respectivement en 2008 et 2010. À cette époque, je parlais également au frère cadet de mon père et l’histoire orale de la lutte pour la liberté de l’Inde commençait à émerger. Au total, le tournage a duré environ 20 ans. Puis, pendant le confinement dû au COVID-19, j’ai commencé à monter mes films personnels et j’ai réalisé qu’ils pouvaient aussi être utiles à d’autres », a déclaré Patwardhan. Variété.
Patwardhan ne fait aucun prisonnier lorsqu’il s’agit de documenter des sujets d’actualité en Inde et son approche franche et intrépide a suscité la colère des gouvernements de toutes les tendances politiques du pays. De même, il a été célébré tant au niveau national qu’international, notamment lors d’événements documentaires à IDFA, Sheffield, Sydney et Hong Kong.
« The World Is Family » est son film le plus profondément personnel à ce jour. « Au cours de la même période où j’ai commencé à tourner sporadiquement chez moi, j’ai réalisé trois films qui traitaient explicitement de la politique et des droits de l’homme en Inde. « Guerre et Paix » (2002) était un film antinucléaire réalisé après que l’Inde et le Pakistan ont effectué des essais nucléaires en 1998. « Jai Bhim Comrade » (2012) s’est penché sur le traitement inhumain des Dalits. [an oppressed Indian caste] et leur poésie et leur musique de résistance. « Reason » (2018) a été déclenché par le meurtre de rationalistes par le parti de droite Hindutva [Hindu nationalists]. Pendant le tournage de tous ces films, ce que j’ai filmé chez moi était moins pour faire une déclaration que pour rester ancré dans l’amour qui m’avait toujours entouré. Bien entendu, le paysage politique changeant de l’Inde constitue une toile de fond constante du film.
À travers le film, Patwardhan tire des leçons du mouvement de liberté indien qui peuvent être appliquées au pays aujourd’hui.
« L’Inde que nos combattants de la liberté aspiraient à construire était une Inde inclusive, très différente de la version haineuse du « nationalisme » colportée aujourd’hui. Laisses-moi le mettre comme ça. La laïcité et l’humanisme étaient si profondément ancrés chez nos aînés que c’est presque un acte de violence que d’isoler ces valeurs du reste de leur être. Le film n’est donc pas didactique, mais avoir un aperçu du passé est une manière de ré-imaginer un avenir très différent de la réalité haineuse de notre présent », a déclaré Patwardhan.