réanny Ramadan, une auteure syro-canadienne, est une éminente avocate des droits des LGBTQ+ et des réfugiés. Comme ses débuts, La balançoire de la corde à lingequi a remporté la médaille d’or des éditeurs indépendants pour la fiction LGBT+, Les échos de la corne de brume explore la vie des homosexuels nés dans une culture répressive.
Le récit est partagé entre Damas et Vancouver. Lorsque les amis adolescents Hussam et Wassim tombent amoureux en Syrie en 2003, nous pensons que cela ne se terminera pas bien. Ils vivent dans une société où l’homosexualité est criminalisée et l’homophobie sévit. Faire des allers-retours dans le temps, Ramadan révèle progressivement leurs trajectoires imbriquées ; l’amour qui les lie et leur traumatisme commun.
Après avoir rejoint les manifestations de 2011, Hussam est brièvement emprisonné et torturé. Marqué par le régime, il fuit la Syrie. Sa tentative d’atteindre l’Europe via la Méditerranée échoue et il a la chance d’échapper à des conséquences catastrophiques. Dans une scène mémorable, le son d’enfants désespérés qui chantent – la « corne de brume » titulaire – aide à leur sauvetage. Confiné dans un camp de réfugiés en Turquie, Hussam apprend une autre façon d’atteindre l’ouest et, avec le parrainage de Ray, un Canadien plus âgé, se rend à Vancouver. Là, il s’engourdit avec la drogue et le sexe anonyme.
Wassim reste en Syrie et, après avoir abandonné un mariage arrangé et un jeune enfant, vit en marge de la société ; son propre « exil ». Il s’installe dans une maison abandonnée et se lie d’amitié avec le fantôme de Kalila, une femme qui avait été mariée de façon malheureuse dans les années 1960. Ils partagent leurs histoires et la réponse sans jugement de Kalila aide Wassim sur le chemin de l’acceptation de soi.
Ramadan tisse ensemble ces récits avec un grand effet et donne un sens vif de la Syrie sous le régime d’Assad. Peu à peu, Hussam et Wassim se frayent un chemin à travers le brouillard du traumatisme et de la haine de soi afin de construire de nouvelles vies. Certains peuvent trouver que les descriptions graphiques de Ramadan du sexe s’estompent après un certain temps, mais sa représentation centrale de deux hommes luttant pour appartenir et trouver la paix à leurs propres conditions est puissante et compatissante.