Urizen apparaît dans Le livre d’Urizen et d’ailleurs
Il s’agit d’un personnage fictif. C’est une entité maléfique extrêmement puissante qui a plus d’une pièce créative qui lui est consacrée par William Blake. Son rôle est quelque peu variable. Il est qualifié de diable, d’habitant des profondeurs. Il est également appelé un Orc dans les parties ultérieures du livre. L’entité est de nature spirituelle, mais mauvaise. Il fonctionne comme un leader. Il est associé à la rage, aux ténèbres et au feu. William Blake l’utilise également pour indiquer la direction du Nord.
Ce personnage apparaît dans de nombreux endroits tout au long du livre. Il est associé à Los, qui est également fictif. Lui, comme Los, est également à la fois intimement lié à des lieux et à des événements réels.
Little Boyapparait dans Songs of Innocence et ailleurs
C’est simplement un enfant. Il apparaît comme le sujet de 4 poèmes. Il y a en fait 6 poèmes qui ont un petit garçon comme sujet, l’un des poèmes est dédié à un petit garçon noir, les autres n’indiquent pas la race de l’enfant.
Ce garçon, comme beaucoup d’autres, fonctionne comme l’universel. En tant qu’enfant particulier, il est fictif, mais ressemble et intimide de nombreux garçons réels.
Rintrah apparaît dans Milton, le premier livre
L’auteur déclare explicitement dans ce texte que Rintrah est un réprouvé. C’est l’une de ses trois classes d’hommes. C’est l’un des deux types qui sont destinés à la destruction permanente plutôt qu’à la résurrection.
Il y a une Grande Assemblée au cours de ce livre qui inclut Rintrah. Ce personnage apparaît également dans quelques autres pièces.
Palamabroapparait à Milton et autres
Palamabron est un autre des principaux personnages de fiction dans l’ensemble des écrits de William Blake.
Ce personnage est supplanté par Satan. Le diable s’efforce à plusieurs reprises de reprendre les fonctions de Palamabron. Ceci est accordé à Satan, mais il y a des conséquences étranges, dont l’une est que les chevaux et les serviteurs réagissent très différemment à Satan qu’à Palamabron.
Cela conduit à un procès. Palamabron est blâmé, et après seulement 1000 ans, il cède à son poste et se laisse remplacer.
Satan apparaît partout mais pas partout
Satan est appelé par Blake dans les écrits de Milton comme étant de la classe des élus, qui est l’une des trois classes de l’humanité : les élus, les réprouvés et les rachetés.
L’auteur crie le nom de Satan ou demande à sa voix narrative de le faire à plusieurs reprises. En plus d’un extérieur aux manières douces, Satan est également décrit comme ayant une rage profonde. Il est une entité spirituelle puissante et un bourreau. Il est parfois opposé au Christ, d’autres fois il fait partie de l’histoire d’Urizen et de Los.
Dieu apparaît à plusieurs endroits
Dieu est mentionné plusieurs fois dans ces écrits. Il est mentionné à la fois en général et sous la forme de Jésus le Christ. Il est reconnu comme l’entité la plus puissante de l’univers et la source et le contrôleur ultimes de tout.
Dieu peut aussi être perçu, selon Blake, dans les gens comme le Génie Poétique. Dans ce cas, on le voit derrière tout, surtout tout ce qui est bon.
Dieu se manifeste dans l’humanité sous des formes que les humains peuvent reconnaître et comprendre. Blake est clair sur certaines caractéristiques de Dieu, mais dans certains attributs n’est pas si précis. Jésus le Christ est une forme incontestée de Dieu.
La Vérité, et l’Imagination et le Génie poétique et l’Esprit sont tous, comme Jésus le Christ, des voies par lesquelles Dieu peut être perçu. Dieu est aussi l’Infini qui peut être perçu dans le fini par l’esprit de l’homme lorsque cet esprit est correctement utilisé.
Les anges, en tant que fidèles serviteurs non humains de Dieu, sont également mentionnés dans les œuvres créatives de cet auteur.
Theapparait dans Book of Thel
Ce personnage a un livre entier qui lui est consacré. C’est une fille cadette, qui recherche la sérénité. Pendant une grande partie du poème, elle est seule avec la nature. Elle est décrite comme pâle et délicate.
Le roi d’Angleterre apparaît dans Prophecy for America
Ce chiffre n’est mentionné que brièvement. Il apparaît dans la Prophétie pour l’Amérique. « Le roi d’Angleterre regardant vers l’ouest tremble à la vision » (p. 53).
Long John Brown apparaît dans Songs & Ballads
C’est un homme qui est tourmenté par le Diable à cause de l’amour de l’autre. Il apparaît dans un poème intitulé Long John Brown & Little Mary Bell dans la section Songs & Ballads.
On parle peu de lui, à part qu’il a été renversé par le diable à cause d’une difficulté amoureuse. Le seul ou principal symptôme visible était qu’il avait un métabolisme extrêmement rapide et un appétit vorace. Alors il a mangé et bu à l’excès mais s’est néanmoins flétri. Son problème n’était pas causé par lui-même ni par Marie mais par les manipulations d’une fée et l’opportunisme du diable.
Mary Bella apparaît dans Songs & Ballads
C’est une fille humaine. Elle apparaît dans le même poème que Long John Brown. Elle est entièrement innocente. Long John Brown tombe amoureux d’elle.
Fairyapparait dans Songs & Ballads et ailleurs
Il y a en fait un certain nombre de fées dans la poésie complète et la prose de William Blake. Ils apparaissent comme des références avec une certaine confusion. Sont-ils des inventions de l’imagination, l’imagination même que Blake soutenait est la vérité ? Sont ils réels? Le problème est à peu près le même qu’avec les anciens dieux ou avec les propres personnages fictifs de Blake.
La petite Mary Bell a une fée.
William Bond apparaît dans Songs & Ballads
C’est un homme dont les désirs romantiques sont étroitement associés aux fées. Il y a un conflit direct dans son cas entre les anges de la providence et ses fées. C’est comme si ses diverses attractions pour les femmes étaient la substance même qui crée ou attire les fées. Les anges chassent ses fées.
Il choisit une femme pour être sa femme, mais il y a une autre femme déçue.
Le poème de Marie du William Bond apparaît dans Songs & Ballads
Marie est une femme humaine. Elle pourrait être interprétée comme étant Mary Bell à un stade plus avancé de la vie. Elle espère pouvoir épouser William Bond. Comme cela se produit dans le poème qui porte son nom, cela ne se produit pas, en grande partie à cause de la façon dont il aime une autre femme.