La nécessité de l’espoir

Aujourd’hui est le jour où cette nation voit, avec des yeux brièvement clairs, exactement à quel point les choses vont mal et à quel point elles vont devenir. Pas de nuages ​​aujourd’hui où j’habite. Seule une vérité crue et glaçante dans un ciel bleu éclatant : Chevreuil est renversé, tout comme Casey.

La dissidence, co-écrite par les trois libéraux de la Cour suprême, est explicite : « Quelle que soit la portée exacte des lois à venir, un résultat de la décision d’aujourd’hui est certain : la restriction des droits des femmes et de leur statut de citoyennes libres et égales. ” Ils écrivent que, dans la foulée de cette décision, « à partir du moment même de la fécondation, une femme n’a aucun droit à proprement parler. Un État peut la forcer à mener une grossesse à terme, même au prix personnel et familial le plus élevé.

Donc, comme on dit, c’est ça. Où nous sommes. Nous pouvons tous le voir, et bien plus encore : Clarence Thomas, dans son accord, déclare ouvertement que le mariage homosexuel et la contraception viennent ensuite. Les soins de santé affirmant le genre, les protections LGBTQ, le droit de vote, les réglementations du travail et de l’environnement – ils sont tous la proie de ce tribunal vorace et du parti d’idéologues malveillants et de tacticiens cyniques qui le soutient.

Aujourd’hui rend également incontestable, grâce au représentant Jim Clyburn (qui a appelé la décision d’aujourd’hui en Dobbs v. Organisation pour la santé des femmes de Jackson « anticlimatique ») et ses collègues démocrates de la Chambre (qui ont eu le culot de se tenir devant le Capitole et de chanter « Dieu bénisse l’amérique » alors que les manifestants se rassemblaient à la Cour et que les troupes en tenue anti-émeute marchaient à leur rencontre), que ceux qui détiennent le plus de pouvoir au sein du Parti démocrate sont aussi incompétents que leurs détracteurs les plus féroces l’ont affirmé.

Aujourd’hui est misérable et simple. Et ce n’est pas le fond, comme beaucoup de gens peuvent le penser. Ça va empirer; on descendra plus bas. Comme le souligne à juste titre l’opinion dissidente de la Cour, « fermer les yeux sur la souffrance que la décision d’aujourd’hui imposera ne fera pas disparaître cette souffrance ».

Et donc, avec tout cela présenté, laid et incontestable, la tâche de ceux qui sont abasourdis par la calvitie de l’horreur, paralysés par la morosité de la vue, est de trouver comment avancer de toute façon.

Car s’il nous incombe de digérer l’étendue et l’ampleur du mal, il est également de notre responsabilité de ne pas désespérer.

Ces deux tâches ne sont pas incompatibles. Ils sont irrévocablement liés. Comme Dahlia Lithwick se le demandait il y a quelques semaines à peine, après le massacre d’Uvalde, un autre jour clair et terrible : « Qu’est-ce que cela signifie, l’impératif opposé d’honorer le sentiment d’être brisé, tout en ramassant ce qui reste pour travailler plus dur ?

Cela signifie faire ce que les gens ont toujours fait sur le chemin ardu vers plus de justice : trouver le chemin de l’espoir, non pas comme un anesthésique de bien-être mais comme une nécessité tactique.

L’abolitionniste des prisons Mariame Kaba rappelle que « l’espoir est une discipline ». C’est aussi une stratégie politique et un mécanisme de survie. Comme l’a dit Kaba, « Il s’agit moins de » comment vous vous sentez « et plus de la pratique de prendre une décision chaque jour que vous allez toujours mettre un pied devant l’autre, que vous allez toujours vous lever dans le matin. Et vous allez encore avoir du mal… C’est un travail d’avoir de l’espoir.

On me demande régulièrement, lorsque je parle franchement à des groupes du péril qui nous guette, de la tentation du désespoir : « Comment pouvons-nous continuer alors que les progrès accumulés au cours de nos vies se sont inversés ? Mais on avance car que des progrès ont été réalisés contre des forces qui ne cesseront jamais d’essayer de les renverser.

L’incapacité à communiquer qui est un échec de nos dirigeants, dont beaucoup sont devenus majeurs dans une période de victoires progressives qu’ils semblaient croire – en raison de la naïveté ou de l’aveuglement volontaire – continuerait à se déplacer dans une direction expansive. Ce n’est pas un hasard si beaucoup de ceux qui croyaient que cela venaient de ou se sont déplacés vers des classes de pouvoir et de privilège, où ils pourraient rester à l’abri des érosions qui ont broyé tout ce temps, juste sous leur nez.

Cette croyance obstinée en une sorte de Forever Progress a sous-tendu un message politique dont il n’y avait pas lieu de s’inquiéter. Cela a empêché une bonne compréhension de l’histoire de ce pays et de ses déséquilibres de pouvoir fondamentaux. Et maintenant, c’est l’éclatement de cette croyance qui pousse les gens vers le désespoir.

Mais le désespoir est un poison. Cela étourdit les gens lorsque la chose la plus importante qu’ils puissent faire est de procéder avec plus de dynamisme, de force et d’ouverture qu’auparavant. C’est pourquoi le travail à venir insiste sur l’espoir, se comporte comme s’il y avait des raisons d’espérer, même si vous se sentir, sur la base des nombreuses preuves disponibles, qu’il n’y en a pas.

Pour être aussi clair qu’il est humainement possible : Insister sur l’espoir ne ne pas équivaut à un appel à la joie stupide, à un aphorisme vide et à un optimisme sans fondement. C’est le genre de mépris des ordures pour la réalité qui nous a amenés ici. L’excès de confiance futile est ce qui a permis aux personnes au pouvoir de dire à ceux qui avaient les cheveux en feu que leur peur était théâtrale, déséquilibrée, trop dramatique.

C’est pourquoi nous devons garder la clarté de l’horreur d’aujourd’hui et ne jamais laisser personne nous dire que les choses vont mieux qu’elles ne le sont. Commencez par présumer que vos pires peurs reflètent la réalité, puis apprenez de ceux qui connaissent déjà bien le monde dans lequel nous vivons réellement. Il y a beaucoup de gens qui ont ne pas été aveugle au long recul de ce pays, au fait que les restrictions se sont durcies et que les droits ont été démantelés.

Les personnes qui ont observé ces réalités ont construit des réseaux et des mécanismes. Ils gèrent des cliniques et des fonds et ont de l’expérience pour aider les gens à obtenir les soins dont ils ont besoin lorsque ces soins ont été refusés et entravés par l’État. Ils ont développé les médicaments, mis au point les systèmes de distribution et se sont familiarisés avec les lois. Ils ont besoin de soutien, d’argent et d’énergie.

L’une des personnes qui font ce travail, Debasri Ghosh, le directeur général du Réseau national des fonds d’avortement, m’a dit lors d’une conversation la semaine dernière : « Au-delà de l’avortement, j’ai beaucoup réfléchi au fait que tant d’entre nous dans ce mouvement , en particulier les personnes noires et brunes et autochtones, ont des ancêtres et des histoires de résistance. Nous avons cette lignée de lutter contre la régression des droits durement acquis, de lutter contre le retour en arrière. Il est important pour nous de pouvoir raconter ces histoires de manière beaucoup plus large. Et nous devons nous tourner vers cette sagesse ancestrale pour pouvoir trouver une voie à suivre. » C’est la mémoire musculaire de ceux qui n’ont jamais eu la certitude que leurs droits resteraient intacts.

L’histoire de ce pays s’est construite sur des jours comme aujourd’hui. Mauvais jours. Elle s’est montrée capable de se réformer. Ou plutôt, ses habitants – ceux qui sont prêts à donner leur vie et chaque miette d’espoir qu’ils pouvaient rassembler – l’ont réformé par la force.

Donc, aujourd’hui est sûrement un jour pour pleurer, pleurer et faire rage et avoir très, très peur, et pour comprendre que beaucoup d’entre nous ne vivront pas pour voir la calamité d’aujourd’hui inversée. Et en le reconnaissant, nous avançons avec la volonté de ceux qui nous ont précédés, et de ceux qui n’ont jamais cessé de mettre un pied devant l’autre, vers des lendemains plus beaux, lointains mais toujours possibles.