Paniqueriez-vous davantage à l’idée de perdre votre portefeuille ou votre téléphone ?
Il y a quelques années, la question serait ridicule, mais maintenant, c’est un appel difficile, et beaucoup d’entre nous craignent de perdre davantage leur smartphone, même avec des données synchronisées dans le cloud. Notre monde, et tous nos accès à celui-ci, sont là. Je ne connais plus les numéros de téléphone de ma famille la plus proche.
Nous avons externalisé nos connaissances, et peut-être nous-mêmes, vers nos appareils. Peut-être qu’en enregistrant mes pensées sur ce site Web, plutôt que d’essayer de m’en souvenir dans ma tête, je suis com
Paniqueriez-vous davantage à l’idée de perdre votre portefeuille ou votre téléphone ?
Il y a quelques années, la question serait ridicule, mais maintenant, c’est un appel difficile, et beaucoup d’entre nous craignent de perdre davantage leur smartphone, même avec des données synchronisées dans le cloud. Notre monde, et tous nos accès à celui-ci, sont là. Je ne connais plus les numéros de téléphone de ma famille la plus proche.
Nous avons externalisé nos connaissances, et peut-être nous-mêmes, vers nos appareils. Peut-être qu’en enregistrant mes pensées sur ce site Web, plutôt que d’essayer de m’en souvenir dans ma tête, j’aggrave cela.
Alors que les machines deviennent plus humaines, deviendrons-nous des cyborgs, puis des machines – ou pire, sans importance ?
Mettre à jour, janvier 2019 : j’étais récemment sans smartphone et je n’ai plus accès à toutes les données et applications pendant quatre semaines, et à un moment particulièrement difficile. Le trier et la gestion dans l’intervalle était bien pire que la fois où mon portefeuille a été volé.
Installer
Cette courte histoire est racontée en trois chapitres. Le premier décrit la situation, et a un crochet quant à ce qui suit. Le milieu a quelqu’un qui s’interroge et le troisième explore les conséquences.
La surface de la terre ne peut pas supporter la vie, donc tout le monde vit sous terre. Vies identiques, solitaires, sédentaires, tous leurs besoins sont assurés par la Machine sur simple pression d’un bouton. Les gens donnent et regardent des conférences, toujours en quête d' »idées », et toujours reconnaissants envers la Machine omnipotente et bienveillante. Chacun a son propre Livre de la Machine, avec des « instructions contre toutes les éventualités possibles ». Cela fait appel au rédacteur technique en moi.
Les gens civilisés n’ont ni besoin ni envie d’être pollués par le toucher ou l’odorat. Le contact avec les autres se fait invariablement par appel vidéo, même entre Vashti et son fils adulte, Kuno :
« « Parents, les devoirs de », disait le livre de la Machine, « cessent au moment de la naissance. P.422327483.’« .
Ils ont tout ce dont ils ont besoin, mais rien qui compte pour être humain.
« Les hommes bougeaient rarement leur corps; tous les troubles étaient concentrés dans l’âme.«
Avez-vous une âme quand il y a si peu d’opportunités d’engagement émotionnel avec quoi que ce soit, sans parler de quelqu’un ?
Se connecter uniquement
« Connectez-vous uniquement ! C’était tout son sermon. Connectez seulement la prose et la passion, et les deux seront exaltés, et l’amour humain sera vu à son apogée. Ne vivez plus en fragments.«
De Fin de Howard.
Comme GoodReaders, les personnes dans cette histoire sont hyperconnectées : simultanément toujours et jamais seules.
« Elle connaissait plusieurs milliers de personnes, dans certaines directions les relations humaines avaient énormément progressé.«
Peut-on avoir des amitiés significatives avec autant de personnes ? Pouvez-vous même vous rappeler qui est qui ? Avoir autant de connexions dilue sûrement la valeur de chacune. Peut-être que l’hyperconnectivité nous fait Suite isolé, malgré le vernis de popularité ?
Vashti a un bouton d’isolation, principalement utilisé pour dormir.
Et si GoodReads plafonnait les amis à 500 au lieu de 5000 ?
Image : couverture de l’album concept de Hawkwind, The Machine Stops, de 2016
Titre (audio+vidéo), A Solitary Man, ICI.
Dieu dans la Machine, ou Dieu EST la Machine ?
Les humains ont peut-être créé la Machine, mais maintenant, elle confère la vie, soutient la vie et choisit quand laisser la vie se terminer. Le respect, les rituels et la liturgie reviennent à la Machine et au Livre de la Machine. Finalement, la Machine semble croire aussi, et institutionnaliser et contraindre cette foi, allumant le gaz au fur et à mesure. Les humains se soumettent à la Machine que leurs ancêtres ont créée pour les servir.
« Nous n’existons qu’en tant que globules sanguins qui parcourent ses artères.«
J’ai posé la même question sur Dieu et la machine de l’histoire de 1967 de Harlan Ellison, Je n’ai pas de bouche et je dois crier (voir mon avis ICI), La semaine dernière. Cela a aussi des gens vivant sous terre, leur vie contrôlée par un ordinateur omnipotent, mais en cela, c’est la machine elle-même qui usurpe le manteau de Dieu, et avec des conséquences très différentes.
Pour un point de vue différent et plus comique sur le danger apocalyptique des gros cerveaux, voir Vonnegut’s Galapagos, que j’ai examiné ICI.
Science-fiction édouardienne
EM Forster a écrit cette nouvelle étonnamment prémonitoire en 1909, se déroulant à quelques centaines d’années dans son avenir, bien que nous y soyons presque maintenant. Il avait 30 ans, avait publié Une chambre avec vue l’année précédente, et publierait Fin de Howard (voir mon avis ICI) l’année suivante. La reine Victoria n’était décédée que huit ans plus tôt et la Grande Guerre ne commencerait que cinq ans plus tard. A un ou trois mondes d’ici, même en tenant compte des progrès technologiques et industriels de son époque. Je me demande presque s’il avait accès à HG Wells La machine à remonter dans le temps, comme il décrit des choses proches de Skype, Spotify/streaming, MOOC, achats en ligne, médias sociaux, réalité virtuelle et post-vérité, fausses nouvelles.
Devis
• « De même que l’impondérable floraison du raisin a été ignorée par les fabricants de fruits artificiels. Quelque chose de « assez bon » avait depuis longtemps été accepté par notre race. » Attention, le narrateur anonyme dit « notre course”.
• « Je vois quelque chose comme toi dans cette assiette, mais je ne te vois pas. J’entends quelque chose comme toi à travers ce téléphone, mais je ne t’entends pas. Skype et la réalité virtuelle ne sont pas tout à fait la réalité.
• « Les [previous] civilisation qui s’était trompée sur les fonctions de la [airship] système, et l’avait utilisé pour amener les gens aux choses, au lieu d’amener les choses aux gens.
• « Nous avons perdu le sens de l’espace… J’ai décidé de le récupérer, et j’ai commencé par marcher… et j’ai ainsi repris le sens de « Près » et « Loin »… L’homme est la mesure. »
• « L’homme doit s’adapter à son environnement, n’est-ce pas ? A l’aube du monde nos faibles doivent être exposés sur le mont Taygète, dans son crépuscule nos forts subiront l’euthanasie… afin que la Machine puisse progresser éternellement.
• « Sur l’atavisme, la Machine ne peut avoir aucune pitié. »
• « Il viendra une génération qui aura dépassé les faits, les impressions, une génération absolument incolore, une génération séraphiquement exempte de souillure de la personnalité. »
Dessin animé : Sommes-nous là encore ?! (La source.)
Mettre à jour, mai 2020. Will Gompertz, rédacteur en chef des arts de la BBC, pense que nous y sommes. Il écrit sur les parallèles spécifiques avec le verrouillage du coronavirus Covid-19, ICI.