Le Centre est l’endroit où vivent les nantis. C’est un immense bâtiment de 50 étages avec des appartements, des galeries commerciales, des musées et des zones Disneyland. Toutes sortes d’expériences imaginables sont proposées, y compris tous les sports, tels que le ski, et les « salles environnementales » où vous pourrez découvrir les plages ensoleillées, la pluie et les blizzards. Autour du centre sont des anneaux de bidonvilles, des usines industrielles et des fermes industrielles en gree
Le Centre est l’endroit où vivent les nantis. C’est un immense bâtiment de 50 étages avec des appartements, des galeries commerciales, des musées et des zones Disneyland. Toutes sortes d’expériences imaginables sont proposées, y compris tous les sports, tels que le ski, et les « salles environnementales » où vous pourrez découvrir des plages ensoleillées, la pluie et les blizzards. Autour du Centre se trouvent des cercles de bidonvilles, des usines industrielles et des fermes industrielles sous serres.
C’est une dystopie de grand frère. Les gardes de sécurité et les caméras vidéo sont partout, et tout comportement inhabituel vous fait remarquer et peut-être « rédigé » par les gardes. Lorsque vous conduisez à l’extérieur du centre, vous êtes arrêté par des gardes « vérifiant vos documents ». Parce que les camions de ravitaillement doivent apporter des marchandises et de la nourriture depuis les anneaux à l’extérieur du Centre, ils doivent traverser les bidonvilles. Parfois, ils sont attaqués par des bandits, mais parce qu’il s’agit d’une dystopie portugaise, la police a en quelque sorte laissé faire sans trop de bruit.
L’histoire, qui nous est racontée dans les textes de présentation, est simple. Un vieil homme, veuf et potier, vit dans la périphérie lointaine, un village rural traditionnel au-delà du Centre et de ses anneaux. Il vit avec sa fille unique et son mari. Son mari est gardien au Centre mais vit dans un dortoir et rentre chez lui pour quelques jours de congé tous les dix jours environ. Son rêve est de devenir « garde résident », c’est-à-dire d’obtenir une promotion et avec elle un appartement pour vivre à temps plein dans le Centre magique et amener sa femme et son beau-père avec lui.
Le vieux potier lutte pour gagner sa vie. Il vend des assiettes et des pots au Centre, mais récemment, les gens ont cessé d’en acheter, alors il expérimente la fabrication de poupées décoratives en céramique. Sa fille l’aide.
L’entreprise s’effondre ; le fils obtient son travail et ils emménagent tous dans le pays des rêves. Vous pouvez imaginer ce que le vieil homme en pense – sa vie était son travail et son identité. Aujourd’hui à la retraite, il erre sans but dans Disneyland toute la journée. Le seul autre personnage significatif de l’histoire est une veuve du village. Le vieil homme et la veuve sont gentils l’un avec l’autre mais il ne pense pas au mariage car il ne peut pas la soutenir sans son entreprise de poterie, aujourd’hui disparue.
Et peut-être peut-on aussi compter le chien comme personnage : « Tout le monde nous dit que les animaux ont cessé de parler il y a bien longtemps, pourtant, personne n’a encore pu prouver qu’ils n’ont pas continué à faire un usage secret de la pensée.
Maintenant le titre. Peu de temps après qu’ils aient tous emménagé dans un appartement du Centre, une nouvelle construction découvre un site archéologique dans une grotte. La zone est bloquée et gardée ; il est interdit aux gardes de parler de ce qu’il y a dans la grotte. Mais le gendre laisse entrer le vieil homme pour le voir. C’est tellement horrible et choquant que le gendre quitte son travail et qu’ils décident tous de quitter le Centre et de recommencer ailleurs. [It is horrifying and I’m not even putting it in a spoiler!]
Le livre est écrit dans un style courant de conscience avec de longues phrases, utilisant principalement des virgules, mais il est divisé en chapitres assez courts (8-12 pages).
L’auteur a remporté le prix Nobel, nous nous attendons donc à ce que nous obtenions une excellente écriture et des pensées profondes :
« C’est vrai ce que les gens disent, les jeunes ont la capacité, mais n’ont pas la sagesse, et les vieux ont la sagesse, mais n’ont pas la capacité.
Fille : « Ne parle pas de mourir, Papa. »
Père : « La seule fois où nous pouvons parler de la mort, c’est de notre vivant, pas après. »
« … le jeu de concessions mutuelles auquel se résume presque toujours la vie conjugale »
« La vie est comme ça, pleine de mots qui ne valent pas la peine d’être dits ou qui valaient la peine d’être dits une fois mais plus, chaque mot que nous prononçons prendra la place d’un autre mot plus méritant, ne méritant pas en soi, mais parce que des conséquences possibles de le dire.
« Certaines personnes passent leur vie entière à lire mais ne dépassent jamais la lecture des mots sur la page, elles ne comprennent pas que les mots ne sont que des tremplins traversant une rivière à courant rapide, et la raison pour laquelle ils sont là est que nous peut atteindre l’autre rive, c’est l’autre côté qui compte »
« Il avait soudainement vu à quoi ressemblait le monde, combien il y a de mensonges et pas de vérités, eh bien, il doit y en avoir là-bas, mais ils changent continuellement, et non seulement une vérité possible ne nous donne pas suffisamment de temps pour considérer ses mérites , nous devons également vérifier d’abord que cette vérité possible n’est pas, en fait, un mensonge probable.
« mais de nos jours, ce n’est qu’à partir de quatre-vingts ans que la vieillesse, authentique et sans ambiguïté et à partir de laquelle il ne peut y avoir de retour, ni même aucun prétexte de retour, commence, de facto et sans vergogne, à mériter le nom par lequel nous désignons nos derniers jours.
« les arguments sont des groupes de mots plus ou moins aléatoires qui attendent d’être placés dans un ordre syntaxique qui leur donnera un sens qu’ils ne sont pas tout à fait sûrs d’avoir eux-mêmes. »
« A ce moment, il comprit que son souvenir du rêve allait s’enfuir, qu’il n’arriverait à en retenir que des morceaux, et il ne savait s’il devait se réjouir du peu qui lui restait ou regretter tout ce qui lui restait. perdu, c’est autre chose qui arrive souvent après avoir rêvé.
Dans un passage plein d’esprit et d’humour, l’auteur dissèque de vieilles « pépites de sagesse » qu’il appelle une « peste maligne ». C’est drôle de voir comment vous pouvez brutaliser des choses comme « connais-toi toi-même », « où il y a une volonté, il y a un chemin » et « commencer par le commencement ».
Une grande lecture. J’ai lu cinq ou six livres de Saramago et c’est maintenant mon préféré.
Photo de Lisbonne de Independent.co.uk
Photo de l’auteur de therumpus.net