La femme eunuque de Germaine Greer

Alors que le nouveau « American Healthcare Act » apparaît, une chose qui frappe beaucoup d’entre nous est le nombre de conditions préexistantes sur la liste qui ne concernent que les femmes : grossesse, césarienne, hystérectomie, pour n’en nommer que quelques-unes. Il y a aussi le viol et les violences conjugales qui sont aussi assez spécifiques aux femmes, mais je ne suis pas assez naïf pour croire que seul femmes, violées et agressées. Il est ridicule de considérer ces conditions préexistantes dans tous les cas, et je parierais beaucoup d’argent que la raison de leur inclusion est qu’un groupe de vieux hommes blancs les considère comme un problème auquel seules les femmes doivent faire face, et il est clair que le GOP a un problème avec les femmes.

Germaine Greer a écrit La femme eunuque en 1970. C’était révolutionnaire à l’époque, cette femme sortait et disait « Hé, tout le monde, les hommes détestent les femmes, et ils font en sorte que les femmes détestent les femmes aussi ! Réveillez-vous ! » Pour beaucoup de lecteurs modernes, l’humour torride et le langage occasionnel de Greer ne sont guère révolutionnaires ni même surprenants, car nous avons maintenant tout un tas d’écrivaines comme ça. Mais ce n’était pas aussi courant en 1970, et les femmes ont commencé à y prêter attention en partie grâce au livre de Greer.

Greer discute des nombreuses façons dont les femmes ont appris à se haïr. Ce n’est pas aussi facile que de simplement le reconnaître et de passer à autre chose – c’est une merde insidieuse, et elle nous entoure tous. Les hommes sont sensibles aussi, donc je n’ai pas d’hommes pop pour être tous « Mais c’est si difficile d’être un homme… » Oui, oui, bien sûr, mais nous ne parlons pas de vous en ce moment, alors descends.

Si vous regardez des publicités à la télévision aujourd’hui, vous êtes toujours inondé de publicités pour des choses qui disent aux hommes que leurs femmes veulent des diamants pour se sentir aimées… et les femmes le croient encore elles-mêmes. Il existe des publicités pour les suppléments de perte de poids qui s’adressent aux femmes. On leur rappelle qu’en vieillissant, ils prennent du poids, leur peau s’affaisse, leurs cheveux se dessèchent et s’éclaircissent. Il existe une solution magique pour tout ce qui arrive aux femmes. (Spoiler : c’est de l’huile de serpent, tout ça.) Il y a des publicités pour des produits féminins d’une grande variété. Ces publicités ont changé au fil des ans, et maintenant nous avons celles qui disent que c’est bien de faire du sport et d’être actif car il existe un produit qui vous permet de faire ces choses même pendant tes règles, qui dit toujours que votre vie ne peut pas être complètement pendant que vous avez vos règles, ou que vous devriez d’une manière ou d’une autre changer la façon dont vous vivez votre vie pendant que vous avez vos règles. Les femmes ne se sentent pas à l’aise (dans la plupart des endroits, même lorsqu’elles travaillent uniquement avec des femmes) de sortir un tampon de leur sac au travail et de marcher dans le couloir avec le tampon à la main ; moins avec un maxipad en main. Cela fait partie de la vie, tout le monde en est conscient, et pourtant les femmes ressentent le besoin d’être subtiles à ce sujet, elles ne veulent pas diffuser qu’elles ont leurs règles, c’est toujours une gêne.

Ensuite, il y a le sujet de la taxation de ces articles.

Ce que je dis, c’est qu’il y a encore beaucoup de choses dans nos médias sur la façon dont les femmes devraient se comporter, comment nous devrions vieillir, comment nous devrions nous protéger (surtout quand on parle de viol ou d’agression – nous devons faire attention à ce que nous disons, à ce que nous portons , regardez où nous marchons, regardez à qui nous parlons, comment nous nous comportons, et ainsi de suite), comment nous devrions nous habiller, comment nous devrions parler, comment nous devrions vivre notre vie (ce n’est toujours pas la norme à 100% choisir ne pas se marier ni avoir d’enfants). Lorsqu’on dit à quelqu’un dès le premier jour qu’il n’est pas assez bien tel qu’il est, cela a un effet néfaste sur la façon dont une personne vit sa vie, qu’elle en soit consciente ou non.

Greer parle de nombreuses façons évidentes de dire aux femmes qu’elles ne sont pas assez bonnes, celle à laquelle le plus peut s’identifier, probablement, est sur Body. Très peu de femmes que je connais sont vraiment satisfaites à 100% de leur apparence, 100% du temps. Les médias sociaux jouent maintenant un rôle là-dessus, où tant de nos amis s’entraînent pour un marathon et publient des photos de leurs entraînements, et certains sont trop malades (physiquement ou mentalement) pour se lever du canapé la plupart du temps, et donc ils se sentent plus mal. sur eux-mêmes et leur apparence physique. (Ce n’est qu’un exemple.) Ce que je veux dire, c’est que les médias sociaux sont cet endroit où nous allons uniquement pour parler de la façon dont nos vies sont incroyables, et bien sûr, ce n’est qu’une petite fraction de nos vies, mais il est difficile de ne pas comparer et contraster avec les uns les autres, c’est naturel. Cependant, les femmes, en particulier, sont constamment montrées à la télévision et dans les magazines à quoi ressemble une femme « naturelle » (ce qui n’est pratiquement jamais « naturel ») et si nous ne ressemblons pas à cela, alors quelque chose ne va pas avec nous. Intellectuellement, nous savons que les filtres existent, PhotoShop, etc., mais c’est un problème omniprésent.

Greer aborde également des sujets sur les femmes qui détestent les femmes, un problème qui existe toujours aujourd’hui. Les femmes (dans la société occidentale) s’entraident rarement et travaillent ensemble. C’est une tendance dont je vois des rumeurs de changement dans les médias, mais je vois tout autant d’autres cas où ce n’est toujours pas le cas. Et d’après ma propre expérience, je peux vous donner toutes sortes d’exemples de femmes compétitives plutôt que de femmes de soutien. C’est quelque chose dont on nous dit que c’est inné d’être une femme, que les femmes sont juste « naturellement » méchantes, mais c’est l’un de ces mensonges qui nous ont été racontés depuis si longtemps dans l’histoire que nous le prenons simplement pour argent comptant. Ce n’est pas vrai. Ce n’est pas dans nos gènes. C’est intégré à la culture depuis si longtemps, mais c’est quelque chose qui peut changer, qui commence avec chacun de nous.

C’est le point de Greer ici. Nous n’avons pas à nous asseoir et à laisser les autres dicter ce que cela signifie d’être une femme. Nous n’avons pas à laisser les médias choisir pour nous les produits que nous utilisons. Vous savez combien il est si cher pour les femmes de se faire couper les cheveux ? C’est parce que les salons savent que les femmes paieront ces prix exorbitants pour la beauté. Avez-vous déjà vu en comparaison combien un homme paie pour se faire couper les cheveux, même parfois coiffer ? C’est beaucoup moins parce que l’industrie a découvert que si elle augmentait trop les prix pour les hommes, les hommes ne viendraient pas se faire couper les cheveux. Les femmes, cependant, le seront toujours, car on nous rappelle que si nos cheveux ne sont pas beaux, alors nous avons l’air affreux, et bientôt c’est un défaut de personnalité. C’est un cycle malade, malade.

Il y a beaucoup de gens qui ne croient pas non plus à l’existence de tout cela. Ils invalident les expériences des autres. Il est facile pour les gens de dire « Les femmes sont hystériques, rien de tout cela n’arrive réellement ». (A noter également : hystérique a été définie à l’origine comme une maladie névrotique chez les femmes et on pensait qu’elle était causée par un problème avec leur utérus. C’est une chose importante à garder à l’esprit, en particulier lorsque l’on examine la nouvelle liste des conditions de santé préexistantes.) Les personnes de couleur ont encore plus de mal à être invalidées par des personnes privilégiées parce que si souvent les non-POC veulent être tous « Je ne Je ne reconnais pas la couleur, je suis daltonien ! » ce qui est juste une façon élégante de dire « Je vais faire comme s’il n’y avait aucun problème social ici ! »

C’est un gâchis d’une critique, mais je suis en colère. Greer était en colère quand elle a écrit ce livre. Parfois, tout au long de son livre, elle semble « trop ​​en colère », ce qui est une autre façon d’infirmer quelque chose que quelqu’un dit. J’ai parfois eu du mal à suivre ses paroles parce que sa colère était si apparente et si apparemment exagérée que finalement je me suis dit « Si elle n’était pas si en colère, peut-être que son point de vue serait mieux compris ». C’est injuste. Greer a le droit d’être en colère, et très honnêtement, nous devrions tous être encore en colère, surtout à la lumière de notre administration actuelle et de ces actes de haine contre les femmes.

J’aimerais dire que tant de choses ont changé depuis 1970, lorsque ce livre a été publié pour la première fois. Ce serait formidable de pouvoir dire qu’aucune des thèses originales de Greer n’est encore applicable aujourd’hui. Mais c’est, malheureusement. Son argument est donc que c’est à chacun de nous d’améliorer les choses. Elle appelle à une révolution, veut savoir ce que chacun de nous fera. Et c’est exactement la bonne question à se poser. C’est une question pertinente à poser aujourd’hui. Certains d’entre nous travaillent dans ce sens depuis un certain temps, et ce qui s’est passé à Washington, DC et dans le monde le jour de l’inauguration en janvier a été la première étape dans laquelle beaucoup d’autres ont commencé à se réveiller et à prendre position. Tout ce qui s’est passé au cours des derniers mois a contribué, mais peut-être pas à la même échelle que la Marche des femmes en janvier. Mais tout ne doit pas être à la même échelle pour faire une déclaration. C’est aussi à nous d’écouter.