Là-bas par Tommy Orange

« Sous les tours de la citadelle
On dirait que quelqu’un a négligé le coût.
Soldat oublié du paradis
Maintenant, le paradis est perdu.
Reconnaissance jamais réalisée
Salut perdu parmi la foule
Alors dis-moi ici à côté de la mer stérile
Où est ta nation maintenant ?
—Aux confins de l’Amérique, Duran Duran, auteurs-compositeurs : Simon John Charles Le Bon / Nick Rhodes / John Nigel Taylor

« Depuis le sommet du Canada, le sommet de l’Alaska jusqu’au fond de l’Amérique du Sud, les Indiens ont été supprimés, puis réduits à une image à plumes. Nos têtes sont sur des drapeaux, des maillots et des pièces de monnaie. Notre tête était d’abord sur le penny, bien sûr, le cent indien, puis sur le nickel de bison, les deux avant même que nous puissions voter en tant que peuple – ce qui, comme la vérité sur ce qui s’est passé dans l’histoire du monde entier, et comme tous qui a versé le sang de l’abattage, sont maintenant hors de circulation.

« Ils nous appelaient les Indiens des trottoirs. Nous a appelés réfugiés citadins, superficiels, inauthentiques, sans culture, pommes. Une pomme est rouge à l’intérieur et blanche à l’intérieur. Mais ce que nous sommes, c’est ce que nos ancêtres ont fait. Comment ils ont survécu. Nous sommes les souvenirs dont nous ne nous souvenons pas, qui vivent en nous, que nous ressentons, qui nous font chanter, danser et prier comme nous le faisons, des sentiments de souvenirs qui éclatent et fleurissent de façon inattendue dans nos vies comme le sang à travers une couverture d’un blessure causée par une balle tirée par un homme qui nous a tiré dans le dos pour nos cheveux, pour nos têtes, pour une prime, ou simplement pour se débarrasser de nous.

Le titre de ce livre vient, en partie, d’une citation de « Everybody’s Autobiography » de Gertrude Stein où elle a partagé ses sentiments sur sa ville natale d’Oakland, « parler de la façon dont l’endroit où elle avait grandi à Oakland avait tellement changé, que tant de développement s’était produit là-bas, que le là-bas de son enfance, le là-bas, avait disparu, il n’y avait plus là-bas. »

Alors que l’accent principal est mis sur leur vie aujourd’hui, il y a un fort sentiment de la façon dont le passé a façonné le temps présent, leur « maintenant » en un maintenant différent, une vision différente de ce à quoi ressemble l’Amérique à leurs yeux, à quoi leur journée- la vie d’aujourd’hui ressemble à travers leurs yeux, ces personnes – Dene Oxedene, Orvil Red Feather, Opal Viola Victoria Bear Shield, Jacquie Red Feather, Tony Loneman, Edwin Black, Bill Davis, Calvin Johnson, Octavio Gomez, Daniel Gonzales, Blue, Thomas Frank, et Loother et Lony.

Avec un prochain pow-wow qui aura lieu à Oakland, Dene espère gagner une subvention pour filmer les histoires des participants. Alors qu’il attend son entretien, il a une conversation avec un autre jeune homme qui attend également, qui n’a probablement jamais lu Gertrude Stein, ne connaît que la partie de sa citation sur Oakland étant « Il n’y a pas là-bas » comme s’il était impossible de croire que quelqu’un est vraiment de Oakland.

« La citation est importante pour les Dénés. Ceci là-bas. Il n’avait pas lu Gertrude Stein au-delà de la citation. Mais pour les Autochtones de ce pays, partout dans les Amériques, il a été développé sur des terres ancestrales enfouies, du verre et du béton et du fil et de l’acier, une mémoire couverte et irrécupérable. Il n’y a pas là-bas.

C’est bientôt l’heure de sa rencontre avec le panel, et ses trois minutes allouées pour les convaincre que son projet vaut l’argent qu’ils vont y consacrer. Il dit que personne n’a vu la véritable histoire d’Urban Indian, avec toute la passion et le pouvoir.

« Mais ce que nous sommes, c’est ce que nos ancêtres ont fait. Comment ils ont survécu. Nous sommes les souvenirs dont nous ne nous souvenons pas, qui vivent en nous, que nous ressentons, qui nous font chanter, danser et prier comme nous le faisons, des sentiments de souvenirs qui éclatent et fleurissent de façon inattendue dans nos vies comme du sang à travers une couverture d’un blessure causée par une balle tirée par un homme qui nous a tiré dans le dos pour nos cheveux, pour nos têtes, pour une prime, ou simplement pour se débarrasser de nous.

C’est une histoire si magnifiquement écrite et puissante, avec douze personnages merveilleux, chacun avec sa propre histoire à partager. Des histoires de désespoir, de pauvreté, de volonté de conserver une partie de leur identité, de ce qui les lie d’une manière ou d’une autre, mais aussi de reconnaître à quel point ils sont uniques. Ensemble, ils racontent une histoire avec de nombreuses facettes, reflétant les histoires des autres jusqu’à ce qu’elles deviennent toutes une, dans une composition brillamment façonnée d’un art déchirant.

Un grand merci à mon amie goodreads, Angela. J’ai ajouté ceci pour lire ceci seulement après avoir lu sa critique, ce qui m’a fait savoir que c’était celui que je devais lire.

L’avis d’Angèle : https://www.goodreads.com/review/show…

Conseillé!

Un grand merci au système de bibliothèque publique et aux nombreux bibliothécaires qui le gèrent, l’organisent et le font fonctionner, pour le prêt de ce livre !