KINSELLA : Restaurer la foi dans l’Église catholique, une excuse à la fois

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Donc, je suis catholique.

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Catholique irlandais, en fait. Chaque catholique irlandais sait ce que cela signifie, à peu près. Des oncles prêtres, des tantes religieuses, l’église tous les dimanches, les sacrements, tout.

Quand ils étaient plus jeunes, mes quatre enfants venaient à l’église avec moi. La plupart de mes amis les plus proches, comme mon collègue du Sun Brian Lilley, sont également catholiques. Nous en parlons.

Toujours fier d’avoir été enseigné par des jésuites. Je porte toujours autour du cou une médaille de la bienheureuse Jeanne d’Arc. J’allais encore à l’église quand j’étais dans un groupe punk à Calgary, même, assis à l’arrière dans une veste de motard et portant un t-shirt Clash fait maison.

Priez encore tous les soirs : Notre Père, Je vous salue Marie, Acte de contrition, Gloire à vous. Chaque nuit. Je prie pour vous tous, même les abrutis. (Surtout les crétins.)

Donc j’étais et je suis catholique. Mais ensuite j’ai en quelque sorte arrêté.

La pandémie en faisait partie, bien sûr. Partout dans le monde, les églises, les synagogues et les mosquées ont été contraintes de fermer leurs portes, pour empêcher la propagation du virus. C’était triste, car c’était probablement le moment où nous en avions le plus besoin.

Mais si leurs portes avaient encore été ouvertes, je ne serais toujours pas allé à la messe catholique. Parce qu’ils m’avaient en quelque sorte brisé le cœur. Et m’a enragé. Et m’a choqué. Et m’a dégoûté.

C’est la découverte de ces 200 corps à Kamloops qui l’a fait. Des enfants et des bébés, dont le seul péché avait été d’être nés indigènes.

Et qui ont été volés à leurs parents et à leurs familles, et emmenés dans des prisons – parce que c’était vraiment ce qu’ils étaient, des prisons pour enfants – où ils seraient battus, torturés et maltraités. Et parfois tué.

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Des milliers d’entre eux, morts. Et nous savons que beaucoup d’entre eux ont été tués, parce qu’ils ont été jetés dans des tombes anonymes, comme s’ils étaient des ordures.

Les meurtriers préfèrent les tombes anonymes. Apparemment, l’Église catholique aussi.

Alors j’ai arrêté d’y aller. Ou, du moins, a cessé d’y croire.

Je n’étais pas seul. Lorsque j’ai écrit sur le sujet, j’ai entendu de nombreux catholiques – amis, membres de la famille, de parfaits inconnus – qui avaient pris la même décision. Nous avions supporté des stupidités en série dans notre église pendant des années. Mais le génocide des pensionnats? Cela nous a poussés à la porte.

Pour moi, il y avait aussi une raison personnelle. Mon aînée, ma fille, est autochtone. Elle est citoyenne d’une Première nation du Yukon. Et je l’aime tendrement.

Après la révélation des révélations sur ce que l’Église catholique a fait dans les soi-disant pensionnats canadiens, comment pourrais-je encore être une catholique pratiquante et regarder ma fille dans son beau visage ? Comment pourrais-je être son père, et être encore catholique ? Je ne savais pas comment faire ça.

Vendredi, le pape a finalement fait ce qu’il fallait faire depuis longtemps : il a accepté la responsabilité. Il s’est excusé pour ce que l’Église catholique avait fait aux enfants autochtones, ceux d’il n’y a pas si longtemps. Ceux qui ressemblent beaucoup à ma fille.

Voici ce qu’il a dit :

« Je demande le pardon de Dieu et je veux vous dire de tout mon cœur, je suis vraiment désolé, et je me suis joint à mes frères, les évêques canadiens, pour demander clairement votre pardon. Le contenu de la foi ne peut être transmis d’une manière contraire à la foi elle-même.

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« Je ressens aussi de la honte et je le dis maintenant… pour le rôle que le nombre de catholiques, en particulier ceux qui ont des responsabilités éducatives, ont eu et toutes ces choses qui vous ont blessé (et) les abus que vous avez subis, et dans le manque de respect de votre identité et de votre culture.

Après coup, j’en ai parlé à ma fille. Je lui ai dit que j’écrirais cette chronique et que j’y parlerais d’elle. Elle a dit que c’était OK.

Nous nous sommes demandé si nous pouvions retourner à la messe. Si nous pouvions avoir l’impression d’appartenir à une église qui pratique réellement l’amour et qui n’en parle tout simplement pas.

« Voyons ce que le pape dit et fait lorsqu’il vient au Canada », a dit ma fille. J’étais d’accord avec elle.

Être catholique signifie être en voyage et non atteindre une destination.

Voyons où finit l’Église catholique.