John Ivison : Les fanatiques des commissions scolaires ontariennes qui interdisent les livres ont complètement perdu le terrain

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Lors d’une conférence de presse à la Mostra de Venise la semaine dernière, le cinéaste danois Nikolaj Arcel a été pressé par un journaliste d’expliquer le manque de diversité du casting entièrement nordique de son film The Promised Land.

« Eh bien, le film se déroule au Danemark dans les années 1750… », a-t-il déclaré impassible.

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Les obsessions de justice sociale vont de plus en plus au-delà de la satire.

L’absurdité est telle que même Radio-Canada trouve cela ridicule. Il a rapporté mercredi que de nombreux livres très appréciés avaient disparu des étagères des bibliothèques scolaires de Mississauga, en Ontario, notamment Harry Potter, La chenille qui a très faim et Le journal d’une jeune fille d’Anne Frank.

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L’histoire était accompagnée d’une photo d’étagères à moitié vides prise par une élève de 10e année indignée, Reina Takata. Les enseignants ont informé les étudiants que les livres publiés avant 2008 étaient supprimés dans le cadre d’un processus d’élimination fondé sur l’équité.

Toutes les bibliothèques éliminent les livres endommagés ou périmés, mais ce n’était pas comme d’habitude. En fait, la directive semble provenir d’une source improbable – le gouvernement progressiste-conservateur de Doug Ford – qui, en réponse à un examen ministériel des allégations de racisme systémique, a demandé aux bibliothèques de mener une vérification de la diversité de leurs collections.

Les fanatiques progressistes qui dirigent les politiques de l’un des plus grands conseils scolaires du Canada n’étaient que trop heureux de rendre service. Le Peel District School Board a déclaré qu’il s’efforce de garantir que les livres disponibles dans les bibliothèques scolaires sont « culturellement adaptés, pertinents, inclusifs et reflètent la diversité de nos communautés scolaires ».

Les livres publiés avant 2008 qui sont endommagés ou « inexacts » ont été supprimés.

Le ministre de l’Éducation de l’Ontario, Stephen Lecce, a déclaré mercredi au National Post qu’il avait demandé au conseil scolaire de Peel de mettre fin à la pratique consistant à retirer des livres. Il a déclaré que son gouvernement s’engage à ce que les bibliothèques ajoutent des livres qui reflètent mieux la diversité culturelle, mais « il est offensant, illogique et contre-intuitif de supprimer des livres des années passées qui informent les étudiants sur l’histoire du Canada, l’antisémitisme ou les classiques littéraires célèbres. »

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On ne sait pas exactement pourquoi The Very Hungry Caterpillar, un livre illustré pour enfants d’Eric Carle, a été déplatformé. «Je n’y trouve aucune sédition», a déclaré à la CBC Dianne Lawson, membre du groupe bénévole Libraries Not Landfills.

C’est aussi drôle que ridicule. Mais les enjeux sont extrêmement graves.

Les conseils scolaires ont été à l’avant-garde du programme pour obtenir justice pour ce que leurs défenseurs considèrent comme des groupes identitaires opprimés.

C’est le Toronto District School Board qui a embauché Kike Ojo-Thompson, formateur en diversité, pour parler aux employés du racisme anti-Noirs et, ce faisant, a qualifié le Canada de bastion de « la suprématie blanche et du colonialisme ». L’éducateur torontois Richard Bilkszto s’est opposé à cette caractérisation et a estimé que l’enseigner ne rendrait pas service aux élèves.

Ojo-Thompson aurait réagi avec sévérité, affirmant que le travail des Blancs est de croire, et non de remettre en question, les allégations de racisme.

Elle a été saluée par les dirigeants du TDSB tandis que Bilkszto, bien que non nommé, a été dénigré comme étant un allié des forces de « résistance ».

Un jugement ultérieur de la Commission de la sécurité professionnelle et de l’assurance contre les accidents du travail a déclaré que le comportement d’Ojo-Thompson était « abusif, flagrant et vexatoire » et avait porté atteinte à la réputation de Bilkszto. Il ne s’est jamais remis d’avoir été diffamé en tant que partisan de la suprématie blanche et s’est suicidé plus tôt cette année.

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Il existe une histoire de dirigeants de conseils scolaires puissants, mais apparemment irresponsables, qui ont poussé leur programme à « démanteler » le racisme.

Dans son 2021 trousse de promotion pour directeur et directeur adjoint, le Peel District School Board a déclaré qu’il recherchait des dirigeants qui « utilisent leur pouvoir, leurs privilèges et leur identité sociale pour remettre en question et perturber les inégalités ». Les candidats doivent soutenir la pratique d’une « pédagogie adaptée et d’un enseignement différencié qui mène à des résultats équitables pour les élèves noirs, africains et caribéens, autochtones, spécialisés et racialisés, marginalisés par des barrières systémiques ».

Les candidats ont été invités à divulguer leur propre appartenance ethnique, dans le but clair de faire fuir les Blancs.

Alors, quel est le problème avec tout ça ? Nous voulons tous que les gens réussissent, quelle que soit leur sexualité ou leur race, n’est-ce pas ? Absolument.

Un changement visant à créer l’égalité des chances est souhaitable, n’est-ce pas ? Incontestablement.

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Mais les progressistes antilibéraux qui dirigent aujourd’hui nos commissions scolaires croient que l’égalité des chances est une ruse conçue pour protéger le statu quo.

Ils estiment avoir le droit d’imposer l’égalité des résultats en faisant exploser les hiérarchies.

Le dossier promotionnel du conseil d’administration de Peel contient une citation du Dr Ibram X. Kendi, chercheur et activiste, qui croit que la politique concernant les daltoniens est raciste. « La seule façon de défaire le racisme est de l’identifier et de le décrire de manière cohérente, puis de le démanteler », lit-on dans la citation du livre de Kendi, Comment être antiraciste.

Mais comme L’économiste a écrit dans une défense fougueuse du libéralisme classique en 2021, les individus, et pas seulement les groupes, doivent être traités équitablement pour que la société puisse s’épanouir.

« Les progressistes antilibéraux pensent qu’ils ont le modèle pour libérer les groupes opprimés. En réalité, leur formule est d’oppression des individus », écrit le journal.

Ceux qui s’écartent d’une orthodoxie qui serait familière aux dirigeants des États confessionnels d’avant les Lumières sont dénoncés, annulés ou déclassés – comme Richard Bilkszto l’a découvert à ses dépens.

Alors que nous approchons du pic de folie identitaire et politique, il est tout à fait approprié que l’un des libéraux classiques les plus lucides des 50 dernières années, Thomas Sowell, s’apprête à publier un nouveau livre sur le sujet : Social Justice Fallacies.

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Dans le bref extrait que j’ai vu à ce sujet, Sowell parle du discours de Martin Luther King de 1963 « J’ai un rêve ».

King a déclaré avoir rêvé que ses quatre petits enfants vivraient un jour dans une nation « où ils ne seraient pas jugés sur la couleur de leur peau, mais sur le contenu de leur caractère ».

Sowell, qui est noir, note judicieusement que la domination du programme de justice sociale est une corruption du rêve de King.

« Dr. Le message de King était l’égalité des chances pour les individus, quelle que soit leur race. (Mais) dans les années qui ont suivi, l’objectif a changé pour devenir l’égalité des résultats pour les groupes.

La menace contre la dignité individuelle émanant de la gauche antilibérale est aussi grande que celle de la droite populiste, avec son mépris pour la science et l’État de droit. Les deux devraient être condamnés et rejetés.

Correction : dans une chronique de cette semaine, j’ai dit par erreur que Jeff Merkley, sénateur américain de l’Oregon, était membre du Parti républicain. Comme on me l’a fait remarquer, cela fait longtemps que l’Oregon n’a pas élu un républicain au Sénat – en 2002, pour être précis – et Merkley est en fait un démocrate. Excuses.

Poste National

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