Après deux saisons, Din Djarin a finalement décidé qu’il devait prendre un bain. Dans ses deux premiers épisodes, la saison 3 de Le Mandalorien met en évidence quelque chose qui est facile à négliger dans tout le razzle-dazzle de Star Wars. Din Djarin, le Mandalorien, est un mec profondément religieux avec un problème très religieux : il a enfreint les règles de son culte étrange et a enlevé son casque devant les autres. Et maintenant, il doit se racheter en « se baignant dans les eaux vives sous les mines de Mandalore ».
Quand on s’arrête pour y penser, c’est un peu bizarre que Le Mandalorien est, jusqu’à présent, sur les efforts d’un gars pour être Cultiste de l’année. Ce n’est pas clair avant la deuxième saison de la série, mais les Mandaloriens tels que décrits dans la série ne sont pas nécessairement représentatifs de tous Mandaloriens, mais une sorte de culte fondamentaliste religieux qui remonte aux premiers jours de la planète désormais en ruine de Mandalore.
La première saison montre Din Djarin (Pedro Pascal), le héros de Le Mandalorien, adopté par ce culte alors qu’il était enfant après que son village ait été rasé, endoctriné dans leur étrange religion qui implique, je ne sais pas, de chasser des primes de plus en plus difficiles en échange d’armures de plus en plus malades ? C’est très jeu vidéo. Alors que cette saison s’est déplacée pour se concentrer sur Din’s Loup solitaire et petit-esque relation avec Grogu, les choses ont pris un tour dans la deuxième saison (et, inexplicablement, dans Le livre de Boba Fett) alors que le spectacle présente d’autres Mandaloriens qui sont pas dans le même credo que Din, puis montre également Din regrettant sa décision d’envoyer Grogu au collège Jedi de Luke Skywalker et l’invitant à apprendre les voies de son ordre religieux.
Image: Lucasfilm
D’une part, Star Wars a déjà une religion étrange et moralement douteuse dans l’Ordre Jedi. Bien qu’il soit concevable et intéressant qu’il existe plusieurs religions qui intéressent les créateurs dans cet univers fictif, une grande partie de la croyance mandalorienne suivie par Din est mal expliquée. Nous pouvons en déduire que Din est loyal envers sa secte après l’avoir sauvé d’une mort certaine, mais pourquoi quelqu’un d’autre pratique-t-il cette foi ? Pourquoi les autres Mandaloriens font-ils partie de ce culte ? De quoi se parlent-ils ?
C’est avant même que vous commenciez à analyser toutes les règles que nous faire savoir a propos. Comme le truc du casque : s’ils ne peuvent pas enlever leur casque devant les autres, le sexe est-il hors de propos ? Si tel est le cas, comment font-ils plus de Mandaloriens ? N’accueillent-ils que des orphelins ? Est-ce qu’ils enlèvent des candidats forts? Ou est-ce plus un concert pour lequel vous postulez? Et pourquoi appliqueriez-vous ? Din n’est pas un Mandalorien né, et comme il a été élevé par le culte, il croit tous Les Mandaloriens vivent de cette façon – personne ne lui dit qu’il est plein de merde jusqu’à ce qu’il rencontre Bo-Katan (Katee Sackhoff), qui a peu de patience pour son culte étrange.
À ceux qui ont la témérité de suggérer que je pense peut-être trop à ceci : c’est de la merde Guerres des étoiles. Nous sommes seulement ici parce que les gens ont trop pensé à la merde pendant 50 putains d’années. Ce sont des questions qui ont apparemment des réponses dans un univers étendu qui est constamment écrit et réécrit, juste en dehors des limites de ce que nous voyons. Le Mandalorien a un cas terminal de Lore Brain, un syndrome où une série est écrite d’une manière qui ne s’attend pas seulement à ce que le spectateur fasse ses devoirs et soit au courant de l’histoire fictive de son monde, mais traite également les scènes comme de nouvelles entrées wiki dans cette histoire, compliquant davantage ladite histoire sans prendre la peine de s’asseoir et de raconter une histoire. Din Djarin a échoué dans son credo, oui, mais pourquoi est-ce si important pour lui ? Pourquoi en est-il finalement venu à accepter le chemin dans lequel il a été élevé, et qu’est-ce que cela lui fait spécifiquement? Pourquoi ferait-il n’importe quoi pour être de retour dans ses bonnes grâces, et pourquoi est-il déterminé à amener Grogu avec lui ? Comment est-il même traitement la connaissance des autres Mandaloriens vivant dans ce qu’est, pour lui, l’apostasie ?
Photo : François Duhamel/Lucasfilm
C’est un nombre ennuyeux de questions, mais elles sont révélatrices du terrain fertile Le Mandalorien joue. Toutes ces questions sont des histoires, et il est frustrant de voir les scénaristes de la série si peu intéressés à les raconter. Le Mandalorien a prouvé qu’il était capable de se débrouiller seul sans se sentir accablé par l’histoire de Star Wars; maintenant, il risque d’être l’affaire nombriliste et égocentrique que les spectateurs pourraient croire. C’est un succès très apprécié à une époque où Star Wars a du mal à trouver la suite, s’embourbant curieusement avec ce qui l’a précédé. Ce serait rafraîchissant – et beaucoup plus durable – si les scénaristes de la série étaient plus intéressés à sonder ses personnages plus profondément que le monde dans lequel se déroulent leurs histoires. L’un alimente l’autre; sans les deux, l’histoire languit.
Au lieu de cela, les créateurs de Le Mandalorien ont choisi de bricoler la tradition issue de la (très bonne!) Série animée de Star Wars dans un spectacle qui était initialement attrayant pour l’ardoise vierge qu’il offrait, un western au bord d’une galaxie lointaine.
Mais bien sûr, Mando. Prenez votre bain.