Jamie Sarkonak : Les libéraux imposent une culture d’éveil aux Forces armées canadiennes

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Le but de l’armée est de protéger le Canada. C’est un détail clé qui semble avoir échappé à la ministre de la Défense Anita Anand, qui a mené les Forces armées canadiennes dans une «changement culturel» qui ressemble plus à une révolution culturelle marxiste axée sur l’identité plutôt que sur la classe.

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Ce point est devenu évident avec la publication du «Boîte à outils contre le racisme.” La boîte à outils contient de la propagande destinée à être utilisée pour informer les militaires canadiens sur la diversité, l’équité et l’inclusion (DEI).

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C’est la dernière d’une série de mesures radicales de « changement de culture » prises par le département : en décembre, il a hébergé une conférence d’un professeur d’études sur la justice sociale qui a affirmé que le Canada était « complètement infecté » par la suprématie blanche ; et en janvier, il a accordé une bourse à un professeur de sciences politiques et boursier en excellence noire pour étudier la suprématie blanche dans l’armée.

Il est impossible que tout le monde dans l’armée soit un bon œuf, mais je n’accepte pas l’idée qu’une refonte culturelle totale est nécessaire simplement parce qu’un couple DEI les militants l’ont dit.

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La boîte à outils était le dernier projet de création d’emplois produit par le directeur de la mise en œuvre de la lutte contre le racisme du ministère de la Défense nationale.

Pour avoir une idée des valeurs des personnes qui occupent ces postes, ne cherchez pas plus loin que la page LinkedIn de l’actuel directeur par intérim. L’activité récente comprend la promotion d’un « e-binder » contenant des profils de fonctionnaires noirs pour aider les gestionnaires d’embauche à trouver des personnes à promouvoir (les objectifs de diversité sont mandatés au gouvernement fédéral). C’est l’essence de l’antiracisme : la discrimination positive envers un groupe pour niveler l’avantage supposé détenu par d’autres groupes.

L’antiracisme directeur est chargé en soutenant «l’évolution de la culture organisationnelle en élevant la sensibilisation et la compréhension des membres de l’équipe de la défense aux questions d’équité raciale grâce à des tactiques de communication stratégiques, des ressources, de la formation et des outils». En d’autres termes, le rôle est celui d’un propagandiste.

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Un bon exemple de ce que ce travail implique est la boîte à outils antiracisme du ministère, à commencer par le guide de lexique. Il répertorie 122 termes liés au sexe, à la race et à la DEI – tous exprimés avec une lourde tournure de justice sociale. C’est plus approprié pour un séminaire de premier cycle sur la théorie critique de la race que pour l’armée.

Par exemple, il définit à tort « l’égalité » comme le traitement des personnes qui « apporte une égalité de résultats » (c’est la définition de « l’équité ») ; il ajoute ailleurs que croire à l’égalité mais pas à l’équité est raciste. Il stipule que la décolonisation « exige que des individus, des gouvernements, des institutions et des organisations non autochtones (aident) les peuples autochtones à récupérer tout ce qui leur a été pris ».

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L’alliance est définie comme « une pratique active, cohérente et ardue de désapprentissage et de réévaluation, dans laquelle une personne en position de privilège et de pouvoir cherche à opérer en solidarité avec un groupe marginalisé ». Le daltonisme, ou le refus de voir la race, selon le lexique, peut « favoriser le déni systématique de la subordination raciale ». Le blanc est une «couleur sociale» qui s’accompagne de «pouvoir, avantages, avantages non mérités».

Il est difficile de voir pourquoi tout cela serait pertinent pour les Forces armées, qui devraient se concentrer sur la défense égale de tous les Canadiens.

Comme les biologistes décrivant le comportement des animaux dans la nature, les auteurs décrivent même la « fragilité blanche » comme « un état dans lequel même une quantité minimale de stress racial devient intolérable (pour les Blancs), déclenchant une série de mouvements défensifs… comme la colère, la peur et la culpabilité, et des comportements tels que l’argumentation, le silence et l’abandon de la situation stressante. C’est un phénomène social de science-fiction qui ne peut être quantifié dans le monde réel.

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La boîte à outils « Guide des conversations courageuses sur le racisme et la discrimination» énonce une série d’instructions pour que les militaires se prêchent les uns aux autres sur la DEI et l’antiracisme (c’est-à-dire la pratique de la discrimination contre des groupes considérés comme « privilégiés » aux yeux des théoriciens critiques de la race). Il demande aux militaires d’utiliser le « Brave Framework », qui est essentiellement une formule pour avoir tenu des séances de lutte raciale.

De même, la boîte à outils « Conseils et outils contre le racisme» comprend une section qui transforme politiquement la Loi sur l’équité en matière d’emploi – la loi fédérale qui oblige chaque ministère fédéral et toute entreprise qui souhaite soumissionner sur de gros contrats fédéraux, à avoir des objectifs de diversité (quotas) pour le lieu de travail. La loi a conduit à la non-priorisation des candidats blancs et / ou masculins à l’armée en matière d’embauche, ainsi qu’à des critères de race et de sexe. offres d’emploi dans d’autres ministères fédéraux. La boîte à outils rejette les critiques valables de la loi comme un « mythe » (la défense des « fausses nouvelles »).

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Le ministère de la Défense a également lancé une centre d’apprentissage contre le racismequi renvoie à un certain nombre de ressources qui prêchent l’idéologie et dirigent le personnel de la défense vers le matériel de formation DEI, y compris le Harvard Implicit Association Test, un discrédité type de test censé mesurer les préjugés inconscients.

Malheureusement, ce genre de chose devient courant dans la fonction publique fédérale : une instruction idéologique semblable a été importée dans la École de la fonction publique du Canada, qui fournit un « programme d’études normalisé » pour les fonctionnaires. C’est un problème partout, mais c’est surtout insidieux quand il s’agit de militaires.

Les hommes et les femmes qui servent dans l’armée ne devraient pas être soumis à un conditionnement de justice sociale. Ils servent un organe soi-disant apolitique chargé de protéger le royaume. Pire encore, l’armée traverse actuellement une crise de recrutement et de rétention – des milliers de postes sont vacants – et environ 4 500 membres ne peuvent même pas trouver de logement.

Il est évident qu’une bonne partie des problèmes de culture des Forces armées canadiennes proviennent du fait qu’elles ne peuvent pas retenir les bonnes personnes. La dernière chose dont les militaires restants ont besoin est une boîte à outils qui promeut une politique identitaire de division – ce dont ils ont besoin, c’est d’un objectif unificateur et d’une rémunération équitable.

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