Jamie Sarkonak : Les commissaires zélés du DEI menacent l’intégrité de la profession médicale du Canada

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La diversité, l’équité et l’inclusion (DEI) sont au cœur de presque toutes les professions. Les avocats sont contraints d’adopter le vocabulaire du militantisme de gauche, les travailleurs sociaux sont invités à jouer également le rôle d’agents politiques et même l’armée doit participer au culte identitaire. Même les médicaments ne sont pas à l’abri.

Cela commence à l’école : certaines facultés de médecine canadiennes commencent à internaliser la DEI dans leurs étudiants avant même que les admissions ne soient décidées. Après la mort de George Floyd aux États-Unis en 2020, par exemple, la doyenne de l’Université Queen’s (et députée libérale en exil) Jane Philpott a limité le parcours d’admission accéléré de l’école aux étudiants noirs et autochtones uniquement, mettre de côté 10 pour cent des sièges de son école de médecine pour ces groupes.

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« Notre faculté vise à devenir un leader au Canada en matière de sécurité culturelle, d’antiracisme, d’anticolonialisme et d’anti-oppression dans l’enseignement des professions de la santé », avait alors déclaré Philpott. Maintenant, Queen’s est projet de révision admissions dans les écoles de médecine pour les rendre encore plus équitables.

Le terme « antiracisme » ne signifie généralement pas « être contre le racisme », mais revient souvent à « rediriger le racisme pour uniformiser les règles du jeu », comme le caractérise le célèbre antiraciste Ibram X. Kendi. La médecine « anticoloniale », quant à elle, est plutôt un oxymore, puisque les professions de santé et la médecine moderne sont des produits du colonialisme. Il n’existe pas de médecin pré-contact, car cela nécessiterait des institutions de formation scientifique formelle et de réglementation – une évolution propre au Vieux Monde.

Néanmoins, les écoles de médecine se chargent de plus en plus de réaliser la DEI. L’Université de Calgary a créé un parcours d’admission spécial pour les étudiants noirs, permettant aux candidats de faire évaluer leurs dissertations d’admission par des évaluateurs non blancs. McGillle Université de l’Alberta et Dalhousie ont tous fait la même chose. Des itinéraires similaires sont proposés aux étudiants autochtones.

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Non seulement il est toxique de supposer que les étudiants ne seront jugés équitablement que par un panel de leur propre race, ou bénéficieront des préjugés positifs, mais il est injuste de ne pas étendre le même processus à tout le monde. Il n’y a pas de jury d’admission asiatique ni de jury d’admission blanc. Il s’agit d’accorder des avantages procéduraux inégaux à certaines personnes uniquement sur la base de leur ascendance. Ce faisant, les écoles encouragent les futurs professionnels à faire de même.

Le côté professoral n’est pas beaucoup mieux loti, car les écoles de médecine ont leurs propres comités DEI qui créent des rôles administratifs (lire : carburant de promotion) pour les universitaires ayant un penchant pour le marxisme identitaire. Des médecins universitaires qui croient en « l’immunité des blancs » l’idée selon laquelle les Caucasiens sont « vaccinés » contre l’oppression raciale, ou se plaignent que le terme « chef » est problématiquement colonial, obtenez un accès facile à la gouvernance universitaire en jouant simplement au moniteur du hall DEI.

Les profs n’échappent pas non plus au système de quotas. Les sources de financement comme le Programme des chaires de recherche du Canada sont soumises à des exigences strictes en matière de race et de sexe, ce qui entraîne des publications qui excluent explicitement les hommes blancs. La recherche actuelle par l’Université de la Colombie-Britannique d’un chercheur en réadaptation de la moelle épinière n’est pas ouvert aux hommes blancs, pas plus que l’ouverture de l’Université d’Alberta à un clinicien-chercheur en médecine.

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Au-delà de cela, des facultés de médecine entières se sont engagées de manière transparente dans l’activisme, abandonnant la recherche de la vérité pour une mission de handicap identitaire. Voir le L’École de médecine Temerty de l’Université de Toronto, qui « s’engage à respecter les principes d’alliance, en reconnaissant que les personnes occupant des positions privilégiées doivent être prêtes à s’aligner en solidarité avec les groupes marginalisés ». L’école a offert des séminaires aux professeurs sur la praxis de justice sociale et enseigne un mécanisme d’adaptation en cinq étapes pour gérer les microagressions.

Les politiques identitaires ne disparaissent pas dans le monde réel. Des groupes de médecins de niche exigent que des formations spécifiques aux queers et aux trans soient dispensées obligatoire dans la formation des médecins. Leurs idées sont largement répandues dans les publications scientifiques : des périodiques comme la Revue médicale canadienne de santé couvrent même la « sexualité grise », la tentative de la théorie queer d’accorder un statut minoritaire à ceux « qui éprouvent rarement une attirance sexuelle ou dans des circonstances spécifiques ».

Des idées farfelues deviennent des pratiques exemplaires à la demande d’associations professionnelles comme la Société canadienne de pédiatrie, qui détient le modèle « d’affirmation » être la norme de soins pour les enfants qui s’identifient comme transgenres, malgré reconnaissant que la dysmorphie sexuelle croisée disparaît souvent à la puberté.

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C’est même directement intégré aux autorités sanitaires provinciales. Les services de santé de l’Alberta (AHS) ont élaboré un bureaucratie DEI étendue de praticiens, de conseils et de comités, d’un « groupe consultatif antiraciste », ainsi que clubs d’employés identitaires (officiellement intitulé « groupes de ressources en main-d’œuvre »). Le suivi de la démographie des employés, y compris la « responsabilité » de la DEI dans les évaluations de performance et le développement de cours de formation DEI, sont tous des priorités depuis au moins 2021 dans le cadre de l’AHS. cadre de diversité.

C’est seulement en Alberta. Le même réseau en constante expansion de personnel et de comités de soutien peut être trouvé dans d’autres bureaucraties médicales, grâce à des adeptes zélés et à des administrateurs de santé libéraux naïfs de la vieille école. Il n’en faut pas beaucoup pour que les comités de diversité de la dernière décennie se métastasent et commencent à insuffler une logique de lutte oppresseur-opprimé à chaque échelon de l’organigramme.

En amont de la médecine se trouve la santé publique, qui a également fait de l’EDI un élément central des politiques ces dernières années, en particulier en Colombie-Britannique et au niveau fédéral.

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Le prochain endroit où DEI a l’intention de coloniser est l’ensemble de thèmes fondamentaux qui sous-tendent la formation des médecins au Canada, le Cadre CanMEDS. Révisé pour la dernière fois en 2015, CanMEDS doit être renouvelé en 2025. Le changement le plus radical ? DEI.

Les médecins impliqués dans la révision sont proposer de standardiser les valeurs progressistes de gauche dans la formation des médecins, y compris l’antiracisme, la justice sociale, l’humilité culturelle, la décolonisation et l’intersectionnalité – autant de concepts inventés par des racistes progressistes et redistributeurs qui ont tendance à mépriser la culture occidentale.

Les experts en équité en matière de santé sont à fond sur ce sujet, alors attendez-vous à ce que la couverture médiatique des « experts disent » soit extrêmement positive. Un aperçu est offert par Kannin Osei-Tutu, professeur de médecine à l’Université de Calgary, qui récemment salué la prochaine révision de CanMEDS comme une « opportunité sans précédent » de transformation.

« Le changement transformateur dans l’éducation et la pratique médicales exige l’intégration explicite de compétences anti-oppressives », a-t-il écrit dans le numéro du mois dernier de la Revue médicale canadienne de la santé (qui ne semble publier qu’un seul côté de ce grand débat).

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« Le progrès dépend de la formation d’une masse critique de médecins engagés dans ce changement, ouvrant ainsi la voie à des soins de santé plus équitables et plus justes. »

Vous vous demandez où tout cela va ? Regardez la Nouvelle-Zélande, une autre colonie britannique qui a pris l’habitude de se réconcilier avec des politiques d’autoflagellation extrêmes. En 2023, certains hôpitaux de la nation insulaire ont commencé prioriser Patients autochtones maoris et du Pacifique inscrits sur des listes d’attente pour une chirurgie élective en raison de leur race.

« Il est éthiquement difficile de traiter quelqu’un sur la base de sa race, c’est son état de santé qui doit établir l’urgence du traitement », a déclaré un médecin anonyme. dit le New Zealand Herald.

Il existe de nombreux autres médecins partageant les mêmes idées au Canada, mais ils sont noyés par des administrations autoritaires qui insistent pour transformer leur profession en une nouvelle étape de leur performance idéologique. Leur meilleur recours ? Leurs ministres provinciaux de la Santé et de l’Éducation postsecondaire, qui ont le pouvoir unique de renverser la situation.

Poste National

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