Ce que le livre fait le mieux, c’est vous faire réfléchir sur la religion mondiale, et comment les femmes ont été représentées à travers l’histoire, et ce que nous faisons exactement ici avec ce truc de Dieu.
La première moitié de ce livre est assez lente, mais reprend une fois qu’ils arrivent à New York, et prend feu les 75 dernières pages. Tom Robbins 4 vie.
Page inconnue.
C’est pendant l’exil babylonien que les patriarches ont finalement enfilé leurs canards monothéistes. Au cours des dizaines de siècles qui s’étaient écoulés depuis que la tribu d’Abraham avait pris la décision politique de promouvoir sa divinité tribale locale, Yahweh, en tant que seul et unique dieu du cosmos, le culte de la Grande Mère s’était poursuivi en Judée et en Israël. Les anciens juifs aimaient la Déesse, l’aimaient sagement et bien, et même lorsqu’ils en vinrent à accepter Yahweh, ils gardèrent un sanctuaire pour elle – dans leurs temples et dans leurs cœurs. Asarte, ou Ashtoreth, comme ils l’appelaient, régnait dans le Premier Temple de Jérusalem aux côtés de Yahweh et, périodiquement, à sa place, un état de fait qui irritait les misogynes de droite de l’extrême yahwehistic.
En exil, cependant, les Juifs étaient unis comme ils n’auraient jamais pu l’être chez eux. L’oppression et le mal du pays ont renforcé leur lien commun. Plus les Babyloniens se moquaient du macho Yahweh, plus les Hébreux s’accrochaient à lui en tant qu’icône culturelle indigène unique. Poussés par le prophète Ézéchiel, les prêtres patriarcaux s’empressèrent de profiter de la situation.
C’est à Babylone que les lois et les rituels innombrables et ingérables du judaïsme ont été édités et codifiés. De nouvelles traditions, telles que la synagogue, ont été établies. Et un dogme d’inspiration austère et large fut forgé des anciens minerais du désert qu’ils avaient amassés et affinés lentement dans le feu de leur désir ardent. A partir de ce moment, un bouclier d’airain dogmatique refléterait chaque tendre baiser de la Mère. La haine et la peur des patriarches à son égard étaient si grandes qu’elle n’a pas été nommée dans leurs transcriptions. Quand on y faisait référence, c’était comme un mal païen vague, indicible et putain.
En 538 av. C’est pour la gloire de Yahvé et de Yahvé seul qu’ils rebâtirent leur nation, leur capitale et leur Temple. Le Second Temple, bien qu’aussi grand que le Premier, était simple et plan ; un blockhaus religieux étrange, appauvri, construit en jerry, sans embellissement, érigé sur un tas de décombres. Ni la Déesse, ni Conch Shell and Painted Stick ne verraient jamais l’intérieur de cette version particulière – mais leurs jours et leurs nuits sur le mont du Temple n’étaient pas encore terminés.
Sérieusement
« Les gens prennent l’art trop au sérieux. Est-ce que je l’ai déjà dit ? Mais, vous savez, ils prennent aussi leurs relations trop au sérieux. J’en avais l’habitude. Ensuite, vous l’avez fait. Ce matin, je pense que nous le sommes tous les deux. »
« Les gens ont tendance à tout prendre trop au sérieux. Surtout eux-mêmes. »
« Ouais. Et c’est probablement ce qui les fait si souvent effrayés et blessés. La vie est trop sérieuse pour prendre ça au sérieux. »
Argent – 5ème voile, p231
L’argent et l’art, poudrés qu’ils sont du romantisme et de la poésie de l’époque, sont magiques. Au contraire, l’argent est magique, l’art est magik. Bien avant que le voile du commerce ne tombe sur les yeux de l’art, il avait altéré la vue de la religion. Les temples antiques, païens ou autres, faisaient presque toujours office de trésors et de monnaies.
Il tombera au moment de notre mort. Alors que nous sommes allongés là, impuissants, au-delà de la distraction, l’électricité scellant nos cerveaux comme un escroc qui vole hors du quartier d’un ventouse, il viendra à l’esprit de beaucoup d’entre nous que tout ce que nous avons fait, nous l’avons fait pour de l’argent. Et à cet instant, juste avant que le départ ne s’éteigne, nous allons, selon ce que nous aurons appris d’autre dans la vie, brûler d’un regret insupportable ou nous faire rire en silence à nos dépens.
Etalon absolu, p299
« Quiconque maintient des normes absolues de bien et de mal est dangereux. Aussi dangereux qu’un maniaque avec un revolver chargé. En fait, la personne qui maintient des normes absolues de bien et de mal est généralement le maniaque avec le revolver. »
Crimes, p299
« S’il est commis au nom de Dieu ou du pays, il n’y a pas de crime si odieux que le public ne le pardonnera. »
Dieu omnipotent, p302
Il lui était impossible d’imaginer Dieu un jour appuyant sur les freins et envoyant le monde voler à travers le pare-brise. Quel était l’intérêt ? La vie n’était-elle qu’une expérience ratée destinée à être terminée ? Puisque ses prophètes avaient prédit une fin ardente des milliers d’années plus tôt, il semblerait que Dieu savait depuis le début que l’expérience allait échouer. Pourquoi une divinité omnipotente et omnisciente se donnerait-elle la peine de créer un univers infiniment complexe s’il réalisait dès le début qu’il n’allait que mal fonctionner et s’enflammer ?
Religions, p305
Tant qu’une population peut être amenée à croire en un au-delà surnaturel, elle peut être opprimée et contrôlée. Les gens supporteront toutes sortes de tyrannie, de pauvreté et de traitements douloureux s’ils sont convaincus qu’ils finiront par s’échapper vers une station balnéaire dans le ciel où les sauveteurs sont superflus et la piscine ne ferme jamais. De plus, les fidèles sont généralement prêts à risquer leur peau dans n’importe quelle aventure militaire que leur gouvernement peut actuellement promouvoir. Lorsque le sixième voile tombera, il y aura une pénurie certaine de chair à canon.
Ceux qui sont haut placés ne sont pas à l’abri. Alors que le concept de l’au-delà rend les masses gérables, il rend leurs maîtres déformants. Un leader mondial convaincu que la vie n’est qu’une épreuve pour l’au-delà, plus précieux et plus authentique, hésite moins à risquer de déclencher un holocauste nucléaire. Un politicien ou un dirigeant d’entreprise qui s’attend à ce que l’Enlèvement arrive sur le prochain vol en provenance de Jérusalem ne va pas trop s’inquiéter de la pollution des océans ou de la destruction des forêts. Pourquoi devrait-il?
Ainsi, mettre l’accent sur l’au-delà, c’est nier la vie. Se concentrer sur le paradis, c’est créer l’enfer.
Dans leur désir désespéré de transcender le désordre, les frictions et l’imprévisibilité qui perturbent la vie ; dans leur désir de prendre un nouveau départ dans un habitat bien rangé, exempt de germes et sécurisé par des anges, les multitudes religieuses parient la seule vie qu’elles peuvent toutes avoir sur un cheval noir dans une course qui n’a pas de ligne d’arrivée. C’est un vœu de mort à très grande échelle, une extension eschatologique de la logique perverse de Kissinger – « pour vivre éternellement, il faut mourir le plus vite possible » – et si le temps ne s’écoule pas bientôt, ils vont former une troupe et l’exécuter. Heureusement pour eux, ils voient partout des signes que la fin est proche. Malheureusement, ce sont pratiquement les mêmes signes que leurs ancêtres ont vu des millénaires avant eux.
Pendant ce temps, les forces thermodynamiques et cosmologiques qui forment la base du « temps » spiralent joyeusement sans aller vraiment nulle part. Juste autour. Et autour encore. L’ordre se transforme en désordre et se contracte à un rythme si incroyablement lent qu’il nous ennuie et nous déconcerte au point que nous devons lui inventer des fins psychologiques. Ce que le sixième voile cache n’est pas une horloge blanche mais une expression soulagée, l’expression sur nos propres visages alors que nous nous rencontrons venant de la direction opposée, libres de profiter enfin du présent parce que nous ne sommes plus enchaînés par l’avenir qui est l’histoire.
Chaos structurel, p355
« Le niveau de structure que les gens recherchent est toujours en rapport direct avec la quantité de chaos qu’ils ont à l’intérieur. »
Art-vie sombre, p359
Le futur romancier qui a développé une allergie à la solitude.
Pâle, p364-365
Le pays de Palestine, qui avait été appelé Canaan, a été nommé pour Pales.
Pales était une divinité. Le dieu-cul. Ou le cul-déesse. Habituellement, il était un homme, mais parfois elle était une femme, et parfois son sexe était un tantinet ambivalent.
Le nom Pales était arabe, venant de Libye, mais les Hébreux n’aimaient pas moins les bisexuels aux longues oreilles que les Arabes. Tacite, l’historien romain, a écrit que les Sémites sont tombés dans la vénération de l’âne parce que sans les ânes sauvages, ils n’auraient jamais survécu dans le désert. C’était probablement plus compliqué que ça. L’âne était un sauveur qui fournissait le lait, la viande, le cuir des chaussures et le transport (ce que la Bible appelle le « veau d’or » était en fait l’âne d’or, car il n’y avait jamais beaucoup de vaches au Levant).
L’âne était aussi obstiné, idiot et sexuellement grossier.
Incarnant toutes ces caractéristiques, Pales était un filou, une fertilité, un esprit et un clown sacré, présidant aux passions indisciplinées de l’humanité, donnant aux mortels ce dont ils avaient besoin, mais non avant de s’amuser avec eux.
Les Arabes et les Juifs de leurs racines communes, qu’autrefois ils adoraient la même divinité et que beaucoup de choses qu’ils ont encore dans leurs religions remontent à leur culte commun. Il dit que cela devrait leur rappeler que cette terre pour laquelle ils se sont battus si âprement a été nommé d’après un ninny qui braille. Et que ça devrait leur dire quelque chose. Entre autres, il devrait leur dire de ne pas se prendre trop au sérieux…
… Et qu’en même temps qu’ils se moquent d’eux-mêmes et qu’ils ont permis à un simple cas de rivalité fraternelle de dégénérer en un gâchis si durable et menaçant le monde, ils peuvent également réaffirmer leur sexualité d’origine, ce qui signifie réaffirmer leurs liens avec la nature. L’un des principaux problèmes en Palestine ou en Israël est que tout le monde, arabe et juif, vit dans l’abstrait, vit dans une idéologie politique et religieuse plutôt que de vivre dans des corps physiques connectés à la terre.
p372
… Tacite a écrit que les Sémites sont tombés dans la vénération de l’âne parce que sans les ânes sauvages, ils n’auraient jamais survécu dans le désert. C’était probablement plus compliqué que ça. Comment compliqué? Eh bien, il ne suffit pas que les enfants de Lilith, la « mauvaise » épouse d’Adam, soient nés avec des hanches d’âne ou que Samson ait tué les Philistins avec la mâchoire d’un âne ou que Jésus ait choisi d’entrer à Jérusalem sur le dos d’un de ces des coursiers maigres, mais les premières images du Messie hébreu le représentaient comme un homme à tête d’âne crucifié sur un arbre…
… Même plus tôt en Égypte, il y avait une divinité à tête d’âne que mes ancêtres appelaient Seth, qui était crucifiée chaque année et blessée au côté. Plus d’un dimanche matin de printemps, il ressuscita d’entre les morts…
En tant que déesse, Pales était la protectrice des animaux du troupeau, assurant ainsi la survie de la tribu. En tant que bisexuel, Pales était servi à la fois par des prêtres et des prêtresses, généralement vêtus de grands masques d’âne en bois. Les temples où Pales était vénéré nous ont donné le mot « palais ».
Pendant le festival de Palilia, qui a été approprié dans le calendrier chrétien comme la fête de Saint George, des jeux tapageurs ont été joués dans ces temples.
Puisque Pales avait été une figure religieuse importante, dont le spectre pâle hantait encore les mondes occidental et moyen-oriental, et qu’il était presque entièrement oublié, dans une large mesure délibérément oblitéré par les théologiens révisionnistes…