« J’ai le sentiment d’être utilisé comme symbole de terreur » : dans les pensées d’un keffieh

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Cette semaine, l’Assemblée législative de l’Ontario a subi une petite tempête de controverses à propos de sa nouvelle interdiction du port du keffieh. Le chef terroriste palestinien Yasser Arafat a popularisé le port du foulard comme symbole palestinien, et il a été omniprésent lors des centaines de manifestations anti-israéliennes qui ont frappé le Canada depuis les massacres du 7 octobre dans le sud d’Israël.

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L’Assemblée législative de l’Ontario a classé le foulard comme symbole politique ; une catégorie de vêtements longtemps interdite lors des sessions législatives. Cela a suscité la condamnation de personnalités de premier plan telles que le ministre fédéral libéral de la Justice, Arif Virani, qui a qualifié le keffieh de « symbole culturel important » et deux motions du NPD de l’Ontario ont été rejetées pour faire annuler l’interdiction.

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Dans Dear Diary, le National Post réinvente de manière satirique une semaine dans la vie d’un journaliste. Cette semaine, Tristin Hopper fait un voyage dans les pensées d’un keffieh canadien.

Lundi

J’ai toujours été fier d’être un vêtement extrêmement utile. Pris dans une tempête de poussière ? Utilisez-moi pour protéger votre bouche et votre nez. Vous faites une longue promenade à midi ? Attache-moi autour de ta tête et protège ton cou des coups de soleil. Bon sang, à la rigueur, je suis même un filtre à eau impromptu, une serviette et un drapeau de signalisation. Oui, si vous êtes une personne en déplacement dans un climat chaud et semi-aride, vous ne pouvez pas battre l’utilité brute d’un keffieh.

Mais quelque chose me trouble ces derniers temps. Pourquoi tant de gens me portent-ils soudainement au Canada ? Le climat ici est principalement subarctique et il semble que je sois porté presque exclusivement en milieu urbain. Je ne veux pas remettre en question les choix vestimentaires de ces gens ; mais tout comme on voit très peu de mukluks et de tuques en Méditerranée orientale, puis-je suggérer que je ne suis peut-être pas le choix vestimentaire optimal pour le printemps dans les basses terres du Saint-Laurent ?

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Mardi

Et pourtant, mes chiffres de ventes au Canada continuent d’augmenter. Je suis l’équivalent du milieu des années 2020 des bottes UGG ou des baskets à plateforme.

Mais ce que je n’arrive toujours pas à comprendre, c’est ce qui a provoqué cet engouement soudain pour le keffieh ? Parfois, les modes vestimentaires peuvent être attribuées aux films ; les ventes de Ray-Ban Wayfarer ont sensiblement augmenté après la sortie du film Risky Business, par exemple. Ou ils peuvent être inspirés par une célébrité populaire ; Britney Spears est généralement reconnue pour l’engouement pour les « tongs visibles » du début des années 2000.

Quoi qu’il en soit dans mon cas, cela semble s’être produit vers début octobre 2023. En septembre de la même année, nous aurions de la chance si nous pouvions vendre une poignée de keffiehs à une production religieuse à petit budget de Jesus Christ Superstar. Quelques semaines plus tard, nous expédions des palettes de produits aux universités et aux sièges sociaux des syndicats à travers le pays.

Mercredi

Il m’est venu à l’esprit que j’avais peut-être été adopté comme symbole religieux. Mais je ne vois pas vraiment de preuve cohérente de religiosité parmi ceux qui les portent. Je veux dire, la consommation de pornographie à elle seule atteint des sommets. Et je n’ai encore rencontré aucune religion dont les livres sacrés incluent une préface de Naomi Klein.

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Cela m’a donc amené à me demander si je suis un accessoire culturel, comme un paréo ou un sporran ? Là encore, les preuves ne tiennent pas. Mes porteurs ne semblent pas avoir d’héritage cohérent ni de valeurs partagées.

Jeudi

Je dirai que mon port semble presque toujours être accompagné de cris et de chants. À tel point que j’ai brièvement envisagé la possibilité que mon but soit de servir de chiffon pour les crachats et la mousse. J’ai vérifié auprès des autres accessoires vestimentaires, et ils ont tous dit que c’était en fait assez inhabituel. Les broches et les chaînes de montre, en particulier, m’ont dit qu’ils ne se souvenaient pas de la dernière fois qu’ils avaient entendu une voix de colère s’élever.

Les sports sont bruyants ; c’est peut-être quelque chose lié au sport ? Peut-être, mais disons simplement que mes porteurs ne dégagent pas les qualités d’athlétisme et de résilience que l’on associe généralement aux loisirs physiques. L’autre jour, l’un d’eux a dû arrêter de chanter « Intifada » parce qu’il avait tellement mal au cheval charley qu’il s’est mis à pleurer.

Vendredi

OK, il y a une ligne directrice universelle que j’ai remarquée parmi les adeptes de la nouvelle mode du keffieh (« keffieh kiddies », je les appelle). Ils vraiment semblent détester cette chose en particulier. Ils ne le mentionnent jamais par son nom, mais c’est littéralement tout ce dont ils parlent. Pas d’espoirs, pas de rêves, pas de plans pour l’avenir, pas de lutte contre des idées ou des modes de vie complexes ; en réalité, tout cela revient à cette seule chose qu’ils détestent. Si seulement cette seule chose – et tout ce qui y est associé de manière périphérique – pouvait être détruite, ils semblent penser que tout ira bien.

Je ne vois pas tout de suite où je me situe dans tout ça.

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