Thomas d’Aquin est l’un des grands philosophes théologiques. Voici, par le pouvoir de la traduction, les principes fondamentaux de sa pensée philosophique. Contrairement à son camarade philosophe Augustin, dont le prédécesseur grec était le philosophe païen Platon, Thomas d’Aquin est le descendant spirituel du philosophe païen Aristote. Les vies de Platon et d’Aristote se sont superposées dans le temps ; ils n’étaient pas entièrement d’accord, mais leur combinaison s’apparente plutôt à voir le soleil et la lune dans le ciel en même temps – leur puissance combinée est astronomique et ils sont tous deux chéris par les chrétiens et les non-chrétiens pour la puissance de leur pensée et la capacité de la communiquer et de l’enseigner. Thomas d’Aquin est l’un des millions à bénéficier de générations d’humains qui ont réussi à préserver leur pensée et à la tester, de sorte que le bon grain proverbial est séparé de l’ivraie et que la vérité est séparée de la fiction de l’erreur.
L’Introduction explique que le XIIIe siècle a exposé le génie des philosophes arabes en plus des philosophes grecs et catholiques. Augustin a été livré comme un adversaire à Thomas d’Aquin, et le premier a vaincu le second tout comme Platon et Aristote se sont disputés à plusieurs reprises pour la position de « meilleur philosophe grec à part Socrate ». Les lecteurs sont amenés à travers divers points de la Summa Theologica, qui est en fait un ouvrage profond, écrit en latin à la manière des érudits de son époque. Enfin, il y a deux autres points. Tout d’abord, Thomas d’Aquin a été canonisé dans les cinquante ans suivant sa mort. Deuxièmement, en 1880, l’Église catholique fait de lui le saint patron des écoles, c’est pourquoi, si vous habitez une ville où il y a des catholiques, il y a probablement au moins une école Saint-Thomas d’Aquin. Le public visé est les étudiants de premier cycle à l’université.
La nature révèle-t-elle Dieu ? Beaucoup répondent évidemment oui, alors que pour d’autres la vérité est non ; la coexistence de ces conclusions opposées montre que cette question métaphysique absolument fondamentale semble difficile à pénétrer malgré l’évidence prolifique d’une réponse correcte. De même qu’être âgé de 13 ans est nouveau pour tous ceux qui le vivent comme une nouvelle condition, la philosophie est toujours nouvelle pour ceux qui y participent, que les idées présentées soient elles-mêmes nouvelles ou non. Comme la culture et la technologie, la philosophie a changé et s’est développée au cours du millénaire. Que cela indique ou non avec précision les progrès est un autre défi. Encore une fois, pour beaucoup, la réponse est évidemment oui, ce qui est une attitude rendue célèbre par le philosophe allemand Hegel. Cette introduction à Thomas d’Aquin sera tout ce qu’il y a à faire pour certains, et l’inspiration d’en apprendre beaucoup plus sur la pensée du philosophe pour d’autres.