Ce n’est qu’à l’époque d’Hérodote que les dieux ont commencé à avoir moins d’influence sur l’histoire qui a été écrite, mais cela était toujours implicite en raison de la vision largement acceptée des Grecs et des attentes qu’ils pouvaient avoir sur la façon dont les Histoires seraient écrites. . L’histoire devenait plus un « savoir » qu’un amusement. Parce qu’Hérodote voulait que les gens acceptent ce qu’il avait à écrire, il a mis en œuvre des histoires qui n’étaient peut-être pas directement corrélées aux dieux, mais a plutôt mis en œuvre l’idée que des miracles ou des événements surnaturels ont eu lieu. Tout comme l’histoire d’Arion et du dauphin. Alors qu’ils étaient sur un bateau, les hommes ont découvert qu’Arion, qui était musicien, valait beaucoup d’argent et ont décidé de le faire tuer. L’équipage lui a donné deux options, soit il saute du navire, soit ils le tuent sur place. Arion se jeta à l’eau et un dauphin le transporta jusqu’à la rive.
Hérodote était plus soucieux de faire passer le plaisir avant la connaissance, à moins qu’il ne pense pas que les dieux aient une influence dramatique sur l’histoire et qu’il essaie plutôt de plaire à son public. Comme l’histoire du roi ayant son serviteur regardant sa femme nue, et en le voyant se cacher, lui a demandé de tuer son mari.[78] Ceci, comme beaucoup d’histoires d’Hérodote, est raconté avec beaucoup de détails et pour la simplicité de l’effet dramatique. Cela renvoie à la façon dont les bardes racontaient leurs poèmes ou leurs histoires à leur public. Hérodote a été accusé par beaucoup à cause de ces récits détaillés, et même qualifié de menteur par certains. Dans ses écrits, nous pouvons déjà voir qu’il n’y avait pas d’association directe avec les dieux.