Hades 2 parle de sorcières et de pouvoir féminin

Hades 2 parle de sorcières et de pouvoir féminin

Durant les premières minutes de jeu en tant que Hadès 2′Dans Melinoë, les joueurs découvrent des images comme un chaudron bouillonnant, la silhouette d’un chapeau de sorcière pointu et les lignes lumineuses d’un cercle d’invocation. Entre le nouveau gameplay et l’histoire, Hadès 2 se lance à fond dans la magie noire – et c’est l’une des plus grandes différences entre celui-ci et son prédécesseur, Enfers.

L’original Enfers suivit Zagreus, le fils fort mais impétueux d’Hadès qui cherchait à échapper aux enfers. Désormais, la série se tourne vers sa sœur, Melinoë, une guerrière élevée et entraînée par la déesse de la sorcellerie et de la nécromancie, Hécate. C’est un changement radical par rapport Enfers, mais bienvenu. Le cadre et le ton de Hadès 2 aurait pu entrer sur la pointe des pieds sur le territoire d’un cliché d’Halloween, mais le jeu bouleverse ces attentes : Melinoë ne lance pas de sorts avec une baguette mais avec le tranchant aiguisé d’une lance, et la silhouette masquée portant le chapeau pointu se trouve avoir le ventre nu. c’est déchiqueté avec des abdominaux en pack de six. C’est parce que Hadès 2 nous présente une sorcière avisée, forte et peut-être plus important encore, amusante.

Hadès 2 partage une certaine structure avec Enfers. Chaque fois que Melinoë meurt et recommence une course, elle retourne dans les eaux vertes brumeuses de The Crossroads. Là, elle partage une pièce confortable éclairée aux bougies, décorée de livres, de bocaux et de tapis superposés avec un fantôme jovial nommé Dora. C’est une vie sombre dans l’ombre, mais elle et ses alliés restent déterminés dans leur mission de tuer le Titan du Temps, Chronos. Elle peut se préparer à chaque tentative de tuer Chronos avec plusieurs types d’objets et d’améliorations différents, tous sur le thème des sorcières (contrairement à son frère Zagreus). Elle concocte des incantations en utilisant le chaudron de la base et peut choisir parmi une variété de cartes d’astrologie qui lui confèrent des capacités uniques, comme Death Defiance – qui la fait revivre la première fois qu’elle meurt – et un sprint amélioré.

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Les fioritures sorcières du jeu donnent vie à Melinoë et à sa volonté. Pendant le dialogue, l’art de son personnage brille en blanc au clair de lune et la lumière ondule avec une subtile effervescence. Elle se tient avec confiance, les bras tendus, et même si elle est encore en train d’apprendre, sa voix et sa posture dégagent un sentiment de courage qui ne peut venir que d’être entraînée par Hécate, tout en étant la lignée d’un roi puissant. Elle est sérieuse – et son attitude me donne la confiance nécessaire pour affronter un match difficile. Melinoë représente également une approche unique pour comprendre les sorcières de l’époque.

Dans la mythologie grecque traditionnelle, les femmes et les sorcières exerçaient généralement un type spécifique de force et d’influence. Joel Christensen, professeur d’études classiques à l’Université Brandeis, a écrit que les sorcières du mythe grec ancien étaient « presque exclusivement des femmes » et que ces histoires concernaient en partie la gestion des rôles de genre dans une société patriarcale. Comme l’écrit Christensen :

La peur du pouvoir des femmes était un élément essentiel de l’anxiété ancienne concernant la sorcellerie. Cette peur s’appuyait en outre sur des attentes traditionnelles concernant les capacités innées du sexe d’une personne. Dès le récit de la création dans la « Théogonie » d’Hésiode – un poème issu d’une tradition poétique entre le VIIIe et le Ve siècle avant JC – les dieux masculins comme Cronos et Zeus étaient représentés avec une force physique, tandis que les figures féminines étaient dotées d’intelligence. En particulier, les femmes connaissaient les mystères de l’accouchement et comment élever les enfants.

Une image de Melione debout dans sa chambre dans Hadès 2. Elle est éclairée par une bougie et elle a des livres et des casseroles avec des ingrédients empilés dans la pièce.  Il est également recouvert de coussins et de tapis.

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Dans cette façon de comprendre le genre tel qu’il était représenté dans le mythe grec ancien, les hommes sont forts et les femmes utilisent leur intelligence et leur ruse pour faire face à la violence. Hadès 2 développe cette idée grecque antique en nous donnant des sorcières à la fois intelligentes et forts et qui défient les attentes stéréotypées à leur égard. Melinoë elle-même n’est pas exactement une sorcière, mais elle a été élevée par une sorcière et elle en est devenue plus forte.

Hadès 2Le gameplay de Melinoë conserve les éléments essentiels du jeu original, comme les Boons et la possibilité de choisir entre différentes armes, mais la magie de Melinoë apporte un ensemble étendu de pouvoirs par rapport à Zagreus. Elle dispose d’une barre « magique » qu’elle peut utiliser pour utiliser des versions améliorées de ses attaques, et elle peut lancer des sorts magiques AOE qui peuvent piéger ses ennemis et lui donner des buffs. En plus de tout cela, Séléné, la déesse de la lune, peut également accorder à Melinoë un sortilège qui lui donne une attaque supplémentaire en plus de ses autres qui fonctionne comme un ultime. L’expérience de Melinoë façonne qui elle est en tant que combattante et apporte en retour une nouvelle expérience au jeu.

Et il n’y a pas que Melinoë. D’autres personnages jouent également avec les tropes typiques des femmes sorcières et fantastiques. Scylla, un monstre marin que Melinoë rencontre à la fin du deuxième volet, défie les attentes stéréotypées de la créature fantastique. Au lieu de dégager une beauté féminine stéréotypée, elle se maquille comme un clown et se drape dans ses tentacules. C’est une formidable patronne à part entière, et au lieu de chanter de doux airs féminins, elle interprète violemment le chant principal d’un groupe de rock composé de Sirens, montré ici jouant de la batterie et de la guitare électrique. C’est un changement bienvenu et cela nous montre à quoi ressemble un monde fantastique inspiré de la mythologie grecque lorsque nous acceptons le pouvoir des femmes, au lieu de le craindre.

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