GOLDSTEIN: Trudeau croit qu’il est l’élu

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Un bon moyen de comprendre ce qui motive le premier ministre Justin Trudeau est de lire un livre écrit il y a près de trois décennies par le grand penseur conservateur américain Thomas Sowell, intitulé : La vision de l’oint : l’autosatisfaction comme base de la politique sociale.

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De toute évidence, Sowell n’écrivait pas sur Trudeau – mais il écrivait sur la mentalité libérale contemporaine de politiciens comme Trudeau.

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Dans un contexte canadien, ce n’est pas une observation nouvelle.

La première fois que j’en ai parlé, c’était dans une chronique de 2015, « Trudeau, l’oint », un mois après avoir remporté les élections qui l’ont porté au pouvoir.

Poste National le chroniqueur John Ivison a fait le même constat dans son livre de 2019, Trudeau : L’éducation d’un premier ministre.

Comme l’écrit Sowell, « la vision des oints n’est pas simplement une vision du monde et de son fonctionnement dans un sens causal, mais c’est aussi une vision d’eux-mêmes et de leur rôle moral dans le monde. C’est une vision de rectitude différentielle ou de droiture.

« Ce qu’une vision peut offrir, et ce qu’offre avec insistance la vision dominante de notre époque, c’est un statut de grâce particulier pour ceux qui y croient. Ceux qui acceptent cela sont considérés comme étant non seulement corrects sur le plan factuel, mais également moralement supérieurs.

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« En d’autres termes, ceux qui ne sont pas d’accord avec la vision dominante sont considérés comme étant non seulement dans l’erreur, mais dans le péché… les ignorants doivent être rendus « conscients », leur « conscience élevée » et l’espoir mélancolique est maintenu que ils vont « grandir ». Mais si les ignorants se montrent récalcitrants, il faut alors combattre leur « mesquinerie » et dévoiler les « vraies raisons » de leurs arguments et de leurs actions.»

Cela décrit parfaitement Trudeau, n’est-ce pas ?

Dans un extrait de Celui de Stephen Maher livre à venir sur Trudeau, Le Prince : le règne turbulent de Justin Trudeau, publié dans le WalrusTrudeau a clairement indiqué que ce qui le motive politiquement – ​​et ce qui le motive à vouloir mener les libéraux aux prochaines élections – c’est qu’il croit que le chef conservateur Pierre Poilievre est « non seulement dans l’erreur, mais dans le péché ».

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«Il est ici depuis longtemps», a déclaré Trudeau.

«Je n’ai jamais vu la volonté de service. Quel est l’appel à construire le pays ? J’ai vu un compétiteur formidable et acharné, quelqu’un qui est prêt à faire tout ce qu’il faut pour gagner, marquer des points, marquer un but. Et il y a eu des politiciens de tous les partis qui ont fait cela, mais cela n’a jamais été ce qui me motive. Je vois cela comme un choix tellement fondamental quant au genre de pays que nous sommes, à qui nous sommes en tant que Canadiens… Et c’est ce que seront les prochaines élections… En tant que concurrent, en tant que leader, en tant que personne engagée envers ce pays, être là pour cette conversation avec les Canadiens me touche au cœur de ce que je pense être mon objectif en me lançant en politique.

Il s’agit de la pensée « Après moi, le déluge », attribuée à l’origine à Louis XV de France au XVIIIe siècle.

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Le manque époustouflant de conscience de soi de Trudeau dans ces commentaires – son apparente inconscience du fait qu’il divise constamment les Canadiens les uns contre les autres dans sa quête de votes, qu’il s’agisse de la pandémie, de la taxe sur le carbone, de l’avenir du secteur pétrolier et gazier canadien, de l’immigration, des armes à feu. le contrôle, l’ordre public ou la décriminalisation des drogues – suggéreraient normalement qu’il ne peut pas être sérieux.

Qu’il ne peut pas sincèrement croire qu’il est d’une manière ou d’une autre au-dessus de la politique partisane sans limites qu’il accuse Poilievre de pratiquer.

Mais comme Sowell l’explique à propos de ceux qui sont saisis par la vision des oints : « Il ne s’agit pas simplement de tactiques de débat. Les gens ne sont jamais plus sincères que lorsqu’ils assument leur propre supériorité morale.

En effet, c’est la vision de l’oint qui encourage Trudeau à accuser les autres de racisme alors qu’il ne se souvient plus combien de fois il a revêtu un blackface ; pour accuser ses opposants de conduite contraire à l’éthique alors qu’il a violé à plusieurs reprises la loi fédérale sur les conflits d’intérêts, pour accuser les Canadiens opposés à sa taxe sur le carbone de ne pas se soucier de la planète, malgré sa propre empreinte carbone massive.

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Comme l’observe Sowell, « l’une des raisons pour lesquelles la vision de l’oint a été préservée et isolée » est qu’elle est devenue inextricablement liée à l’ego de ceux qui y croient.

« Afin que ce groupe relativement restreint de personnes puisse se croire plus sage et plus noble que ce que l’on entend communément, nous avons adopté des politiques qui imposent de lourds coûts à des millions d’autres êtres humains, non seulement en impôts mais aussi en pertes d’emplois, en désintégration sociale et en perte de sécurité personnelle. Rarement si peu ont coûté autant à autant de personnes.

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