God’s Trombones: Seven Negro Sermons in Verse Résumé et description du guide d’étude

Lord apparaît dans divers sermons

Dans ces différents sermons, le Seigneur est mentionné par plusieurs titres différents. Par exemple, il est appelé le Seigneur, le Seigneur Dieu, Dieu, Jésus, le bébé de Marie et l’Agneau. Selon le Nouveau Testament, Jésus est né sur terre en tant que bébé. Sa mère, Marie, était une vierge fécondée par la puissance de Dieu. Jésus a vécu 33 ans sur terre. Pendant ce temps, il a prêché au grand public et a enseigné plus en détail à un petit groupe de disciples. Jésus a été crucifié à la suite de sa prétention qu’il était le Fils de Dieu. Selon la Bible, c’est cette mort sur la croix qui permet à l’ensemble de l’humanité d’avoir la possibilité de recevoir le salut.

La prière « Écoute Seigneur – Une prière » évoque le Seigneur pour qu’il écoute son peuple. Dans cette prière, Dieu est dépeint comme un Dieu aimant, mais puissant et impressionnant. Le sermon « La création » dépeint Dieu comme une mère, créant et prenant soin de ses enfants. Ce sermon montre également le plaisir de Dieu dans sa capacité à créer un monde agréable. Le sermon « Le fils prodigue » souligne que Dieu est un père aimant qui accueille à nouveau ses enfants; peu importe à quelle distance ils se sont éloignés de Lui. Dans  » Go Down Death – A Funeral Sermon « , la capacité de Dieu à ressentir de la pitié et de la compassion pour son peuple est mise en évidence. Bien que Dieu soit éloigné de Son peuple, il regarde Soeur Caroline souffrir sur Terre. C’est sa décision que la mort lui amène Caroline au ciel où Jésus la réconforte dans ses propres bras.

La capacité de Dieu à être mécontent de son peuple est vue dans le sermon « Noé a construit l’arche ». Dieu devient si mécontent de son peuple, en fait, qu’il décide de tous les détruire, à l’exception de Noé et de sa famille, dans un grand déluge. Le portrait le plus personnel du Seigneur est montré dans le sermon « La Crucifixion ». Dans ce sermon, Jésus est dans un grand tourment alors qu’il prie dans le jardin de Gethsémané. Bien qu’il connaisse son destin et demande à ses disciples de rester éveillés et de prier avec lui, ils ne peuvent pas rester éveillés pour lui apporter réconfort et compagnie. Bien qu’il soit Dieu, Jésus souffre de sa crucifixion comme n’importe quel être humain ordinaire.

La compassion de Dieu pour son peuple est également affichée dans le sermon « Laissez partir mon peuple ». Dans ce sermon, Dieu voit la douleur de son peuple alors qu’il travaille comme esclave pour les Égyptiens. Dieu choisit Moïse pour convaincre Pharaon de libérer les Hébreux. La représentation de Dieu dans « Le Jour du Jugement » est la représentation la plus puissante de Sa personnalité de tous les sermons inclus dans ce livre. Dans ce sermon, Dieu appelle le Jour du Jugement, le jour où les pécheurs seront séparés des enfants de Dieu. Selon le jugement de Dieu, chacun recevra sa juste punition, soit l’éternité au ciel avec Dieu, soit une éternité de souffrance en enfer.

Les pécheurs apparaissent dans divers sermons

Selon « Écoute, Seigneur – Une prière », les pécheurs sont des gens qui sont sur le chemin de la mort et de l’enfer parce qu’ils vivent un style de vie qui les éloigne de Dieu. Dans cette section, l’orateur prie pour que Dieu ait pitié de ces pécheurs. Les pécheurs dans « Le fils prodigue » sont les habitants de Babylone. Il est décrit que lorsqu’on vit parmi des gens pécheurs, il est très difficile d’être seul avec Dieu. Dans le sermon « Noé a construit l’arche », il est montré à quel point Dieu n’aime pas le péché et les manières honteuses des pécheurs. Dans ce sermon, le péché est devenu si endémique sur la Terre que Dieu décide de détruire tous les êtres vivants sur la Terre avec un grand déluge. Les pécheurs de ce sermon n’écouteront pas les conseils d’un homme pieux quand il leur dit qu’ils doivent se repentir. Ces pécheurs attendent qu’il soit trop tard pour se sauver avant de réaliser le sérieux de leur vie sans Dieu.

Bien que Dieu ait détruit les pécheurs dans le déluge de Noé, ils ont repeuplé le monde. Dans le sermon « La Crucifixion », ce sont ces pécheurs qui font mettre à mort Jésus pour des crimes qu’il n’a pas commis. Il est également noté dans ce sermon que Jésus meurt pour sauver ces pécheurs de leurs péchés. Dans le sermon « Le Jour du Jugement », les pécheurs sont séparés des brebis, ou enfants de Dieu, et appelés « boucs ». Il est noté dans ce sermon qu’au moment où le jour du jugement viendra, il sera trop tard pour que les pécheurs rectifient leur vie.

Le fils prodigue apparaît dans Le fils prodigue

Le fils prodigue représente tous ceux qui se sont éloignés de Dieu au cours de leur vie. Dans la parabole que Jésus raconte, le fils prodigue est celui qui demande à son père sa part des richesses de son père avant qu’il ne soit temps pour lui de les recevoir. Au lieu de dépenser cet argent à bon escient, le fils prodigue gaspille son argent en buvant, en jouant et en vivant dans la folie. Il finit par devenir un pauvre mendiant et décide de retourner chez son père. Au lieu de maltraiter son fils, cependant, le père accueille son fils à la maison et lui redonne le respect de lui-même.

Les femmes de Babylone apparaissent dans Le fils prodigue

Les femmes de Babylone semblent être l’équivalent des prostituées. Ils portent des vêtements aux couleurs vives et beaucoup de bijoux. Bien qu’ils sentent bon et semblent désirables, ils ne sont pas tels qu’ils apparaissent. Ces femmes ont la capacité d’égarer les jeunes hommes, comme celui de « Le fils prodigue ». Ils laissent finalement le jeune homme dans le sermon nu et pauvre.

Sœur Caroline apparaît dans Go Down Death — A Funeral Sermon

Sœur Caroline est la femme décédée pour qui ce sermon funéraire particulier est écrit. Caroline vit à Savannah, en Géorgie, et souffre depuis un certain temps. Dieu reconnaît la douleur de Caroline et envoie la mort pour la ramener à lui et la sortir de sa misère. Caroline n’a pas peur de la mort même lorsqu’elle le voit venir la chercher. Caroline est portée par la Mort au ciel où elle est réconfortée par Jésus lui-même.

La mort apparaît dans Go Down Death — A Funeral Sermon

La mort est personnifiée comme un homme glacial qui monte un cheval pâle et exsangue. Il reçoit l’ordre de Dieu d’aller ramener sœur Caroline au paradis. Selon le sermon, la mort attend avec ses chevaux pâles dans une partie sombre du ciel. Il ne vient que lorsqu’il est convoqué par Dieu. Alors que la mort chevauche ses chevaux dans les rues dorées du ciel, les sabots font des étincelles, mais pas de bruit.

Adam apparaît dans Noah Built the Ark

Adam est le premier homme créé par Dieu. Adam et sa femme, Eve, vivent dans une joie parfaite dans le jardin d’Eden. Cependant, quand Eve offre à Adam des fruits de l’arbre interdit, il découvre qu’il ne peut pas refuser son offre.

Eve apparaît dans Noah Built the Ark

Eve est la femme d’Adam, le premier homme créé par Dieu. Dieu a créé Even en enlevant une côte de la cage thoracique d’Adam. Eve vit avec son mari dans le jardin d’Eden. Un jour, Satan s’approche d’Ève pour essayer de la faire pécher. Satan convainc Eve de manger des fruits d’un arbre interdit au couple par Dieu. Eve, à son tour, convainc Adam de manger également des fruits du même arbre. C’est cet acte d’Ève qui a introduit le péché dans le monde.

Judas apparaît dans La Crucifixion

Judas est celui qui conduit les Romains à Jésus dans le jardin de Gethsémané. Le signe de Judas de reconnaissance de Jésus et donc sa trahison de lui est le baiser qu’il place sur le chèque de Jésus.

Pilate apparaît dans La Crucifixion

Pilate est le gouverneur romain devant lequel Jésus est présenté pour un jugement de culpabilité ou d’innocence. Bien que Pilate déclare au peuple qu’il ne peut trouver aucune culpabilité dans les actions de Jésus, le peuple insiste pour que Jésus soit crucifié. Pilate se lave les mains, symbolisant qu’il n’est pas impliqué dans la décision du peuple.

Marie apparaît dans La Crucifixion

Marie est la mère de Jésus. Dans le sermon « La Crucifixion », Marie pleure en regardant son fils tué par les Romains.

Moïse apparaît dans Let My People Go

C’est à Moïse que le Seigneur parle du buisson ardent. Le Seigneur dit à Moïse d’aller voir le pharaon d’Égypte et de le convaincre de libérer les esclaves hébreux. Moïse doute d’abord de ses capacités, mais fait ce qu’on lui commande. À la fin de ce sermon, Moïse est représenté en train de chanter alors que le peuple hébreu s’échappe des Égyptiens par la mer Rouge. Dieu a ouvert cette mer pour que les Hébreux la traversent. Dès que Moïse et les Hébreux sont passés, les eaux se rejoignent et les armées égyptiennes sont noyées.

Aaron apparaît dans Let My People Go

Aaron est le frère de Moïse. Lorsque Moïse se rend une deuxième fois chez Pharaon, Dieu lui ordonne d’emmener Aaron avec lui. Ensemble, Moïse et Aaron accomplissent des signes miraculeux pour tenter de convaincre le pharaon de laisser les Hébreux en liberté.

Old Pharaoh apparaît dans Let My People Go

Pharaon est le chef égyptien qui détient les Hébreux comme esclaves. Moïse reçoit l’ordre de Dieu d’aller voir Pharaon et de lui dire que Dieu a dit de libérer le peuple hébreu de sa captivité. Le prédicateur plaint Pharaon d’essayer d’aller contre Dieu. C’est parce que Pharaon ne libère pas les Égyptiens que Dieu fait venir des fléaux sur le pays d’Égypte. Même après que Pharaon ait décidé de libérer le peuple, il est convaincu par sa femme de poursuivre les esclaves et de les ramener. Pharaon et toute son armée sont noyés dans la mer Rouge lorsqu’ils tentent de suivre et de reprendre les Hébreux.

Miriam apparaît dans Let My People Go

Alors que Moïse chantait lors de la fuite des Hébreux des Égyptiens, Miriam dansait. Selon la Bible, Miriam est la sœur de Moïse.

Gabriel apparaît dans Le Jugement dernier

Gabriel est décrit comme un grand ange argenté à qui Dieu ordonnera de souffler dans une trompette d’argent pour annoncer que le jour du jugement est arrivé.