Dans Dieu de la guerre, Baldur a un comportement plus sobre, quoique tout aussi impitoyable, envers ses deux neveux Ases. Des années d’invincibilité et le manque de sensation de sa malédiction de protection ont entièrement usé sa personnalité et son état mental. Son mode de fonctionnement principal combine l’intrépidité d’une personne gâtée par l’invulnérabilité avec un manque de connexion humaine pour créer un mélange toxique de dérangement de haut niveau.
En bref, la personnalité de Baldur est un mélange intensément toxique d’arrogance, de haine, de dégoût de soi et de psychopathie; une combinaison dangereuse au mieux et un signe avant-coureur de malheur existentiel au pire. Sa personnalité et son état mental font de lui un grand antagoniste dans Dieu de la guerres’opposant à l’arrogance et à la force de Kratos.
L’esprit combatif de Baldur
L’invulnérabilité de Baldur l’informe en tant que traqueur et combattant. Il n’a à juste titre pas peur des conséquences de tout combat, et il n’est souvent pas pressé d’attraper les personnes qu’Odin lui a confiées, ni de tuer rapidement ceux qu’il rattrape. Il joue avec sa carrière, est généralement indifférent à la diplomatie et est habitué à obtenir ce qu’il veut par suffisamment d’intimidation et de force, comme en témoigne la façon dont il traite ses premières rencontres avec Kratos.
Cette nature gâtée est plus évidente lorsque quelque chose ne va pas dans son sens. Chaque fois que Kratos utilise sa rage spartiate, ou lorsque Kratos ne cède pas dans le combat final, toute surprise désagréable cède toujours la place à la colère. Au lieu de grandir ou de s’améliorer en tant que combattant, cela favorise un ressentiment croissant envers Kratos à mesure qu’ils se rencontrent davantage.
La relation compliquée de Baldur avec sa mère
Freya, la mère de Baldur, est le membre le plus influent de sa famille. Alors que Baldur a une haine et un ressentiment profonds pour presque tout, Freya est l’objet de son plus grand ressentiment. Selon une vision à Helheim, le plus grand regret de Baldur n’a pas été le meurtre de Freya il y a des années. Il attaque avec colère la vision de Freya, et après l’avoir retrouvée, il n’hésite pas à réprimander ses tentatives de réconciliation, à la réprimander et finalement à essayer de la tuer.
La malédiction de la protection, qui lui a été conférée par Freya, explique en grande partie cela. Baldur était un enfant normal, gentil et innocent qui a donné à sa mère un collier de perles et un bracelet qu’il avait vraisemblablement fabriqués lui-même. Cependant, quand il a été maudit, cela lui a enlevé sa capacité à ressentir quoi que ce soit. Sa haine de soi en découle parce que son désir de tuer Freya, qui devrait trouver la rédemption, était motivé par sa passion pour la vengeance, et son échec à le faire est la raison pour laquelle il se considère comme un lâche.
La souffrance de Baldur
Baldur vit finalement une vie de limbes sans joie, soutenu sans cesse par la malédiction, son statut d’Aesir et son irascibilité. Cela est plus évident lorsqu’il est finalement vaincu et à la merci de Kratos; il n’y a aucune hésitation alors qu’il demande à Kratos de mettre fin à ses jours. Son ressentiment envers le rôle de Freya dans la tenue de Kratos à distance ne fait qu’ajouter à cela.
Baldur présente un changement à une occasion : lorsque la malédiction de la protection est brisée, il entre dans un état d’euphorie sensorielle maniaque à la ruée vers les sensations. Tous les sentiments, mais surtout les plus extrêmes comme la douleur, lui donnaient une poussée d’extase, le rendant plus agressif et intrépide qu’auparavant. Il cherche sans relâche à frapper Kratos pendant ce combat, avide de sensation à la fois de donner et de recevoir des coups.
Baldur semblait sincèrement reconnaissant à Kratos et Atreus d’avoir accompli ce que même Odin n’avait pas pu, malgré le fait qu’il voulait toujours les tuer tous les deux après avoir été libéré. Avant de mourir, ses derniers instants ont été remplis de joie alors qu’il savourait la sensation de neige sur son visage.
Le mépris de Baldur pour sa famille
Outre son aversion pour sa mère, Baldur est également mécontent de sa famille dans son ensemble. Malgré leur force et leur habileté, il n’hésite pas à qualifier ses neveux, Magni et Modi, d’« idiots » qui lui servent de laquais. Il entretient de bonnes relations avec son frère Thor, c’est pourquoi Magni et Modi lui sont assignés. Mais, d’un autre côté, Baldur reconnaît la propension de son frère à la destruction, à la soif de sang et au génocide, et est heureux de l’utiliser comme point de distinction entre eux.
En ce qui concerne son père, Odin trompe et manipule Baldur avec une apparente régularité, faisant miroiter un remède à son état comme une carotte pour le persuader de retrouver et de trouver ceux qu’il cherche, comme Kratos et Laufey. Cependant, malgré les manipulations d’Odin, Baldur semble être conscient de l’impossibilité de trouver un remède et ne semble pas totalement faire confiance aux capacités de son père. Néanmoins, Baldur s’est avéré disposé à réaliser les souhaits de son père dans une certaine mesure, même après avoir été guéri en tentant de tuer Kratos et Atreus.
La famille de Baldur ressemble à d’autres familles pieuses vues dans le Dieu de la guerre série : un petit groupe d’individus endommagés mais influents, très dysfonctionnel et souvent violent. La relation meurtrière de Baldur avec sa mère est thématiquement similaire à la relation de Kratos avec son père, et elle représente la série Cycle of Parricide.
Dieu de la guerre est maintenant disponible sur PC et PS4.
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