Fils d’Ikshvaku (Ram Chandra #1) par Amish Tripathi

Ram est né le jour de la première défaite de Dhasharath contre Raavan ! (absurde et ridiculement tordu) Cela victimise Ram dans les yeux de Dhasharath. Le roi impute sa première défaite au nouveau-né. Comment un bébé est-il responsable des bévues d’un roi à la guerre ? Je ne sais pas. Mais cela en dit long sur combien nous sommes nuls. En tant que communauté qui adhère à de telles croyances idiotes et en tant que public qui n’a pas déclenché d’émeutes pour injustice infantile.

D’accord. C’était peut-être trop fort.

L’intrigue et l’intrigue secondaire :

Ram, Lakshman (j’aimerais l’appeler Lakky à partir de maintenant) Bharat et Shatrugnan sont des frères de matrices différentes. Ils grandissent dans un gurukul. Ils ont des noms de gurukul différents, un peu comme ces faux noms d’utilisateur reddit. Il s’agit de protéger la famille royale du danger. Totalement inutile si vous me demandez. Je ne me souviens d’aucun de ceux-là maintenant.

Les garçons sont formés sous Saint Vashishta (ou devrais-je dire Shady Vashishta ?!) Parce que Vashista semble avoir des relations mystérieuses avec les Nagas (personnes déformées selon Amish Tripathi) Pourquoi Vashishta est-il associé aux Nagas ? Et pourquoi s’intéressent-ils à Ram and Co. ? Une sous-intrigue se présente.

Les garçons grandissent, ignorant cet autre visage de leur gourou. Pendant 16 ans, ils sont formés au combat, au tir à l’arc et à d’autres compétences de vie. Ils apprennent les vedas, le dharma et l’histoire.

Ram est particulièrement intéressé par le Dharma. Bharat est particulièrement intéressant chez les filles. Tous deux s’intéressent également à la politique et au gouvernement du royaume.

Ils passent une bonne partie de leur temps dans le gurukul, à se renseigner sur leurs ancêtres. Leur gourou parle beaucoup de concepts sociologiques comme les modes de vie féminin et masculin, quels sont leurs avantages, leurs inconvénients, etc. Au bout d’un moment, j’ai commencé à me demander si Amish parlait de la société d’il y a 5000 ans, ou s’il prenait un coup satirique sur le système d’aujourd’hui. Parce que la plupart des constructions sociales semblent être du nouvel âge. Quoi qu’il en soit, tout cela était très ennuyeux pour moi.

Je peux seulement dire qu’Amish a fait quelques défauts fatals au nom de l’humour. Payer les factures?!! Comme vraiment? C’est quelque chose qui m’a fait arrêter de lire et aller… Whaaaat ??? De même, il y a tout simplement trop de termes modernes – analgésiques, salles d’opération, femme d’affaires, force de police, etc. À ce stade, je commence à rejeter cela comme un récit de l’épopée.

Maintenant, Ram ou Bharat pourraient devenir le prince héritier du royaume d’Ayodhya. Cette décision dépend totalement du roi Dhasharath. Mais le roi Dhasharath est-il d’humeur à favoriser Ram, après sa défaite la plus embarrassante contre Raavan ? (toujours absurde !!)

Ram est-il digne de devenir le prince héritier ? L’intrigue principale de Scion of Ikshvaku repose sur ce point.

Étant des princes héritiers potentiels et tout le reste, les frères commencent à discuter de politique au début de leur adolescence. Ram adhère fermement aux lois et est fasciné par la société masculine historique (?!?) de leurs ancêtres. Bharat (quand il ne s’amuse pas avec les filles) a des opinions bien arrêtées sur la façon de diriger un royaume. BTW tandis que Ram travaille dur pour devenir le fils de compagnie de Dhasharath, Bharat a une histoire d’amour avec la fille du chef tribal des forêts près de leur gurukul.

L’histoire saute soudainement du gurukul à Ayodhya. Apparemment, Ayodhya est dans un état de décadence morale et économique, après que Raavan ait vaincu Dhasharath (vous vous souvenez ? comme il y a 20 ans… quand Ram est né).

Si Amish n’était pas assez confus, les habitants d’Ayodhya le sont aussi. D’abord, ils détestent Ram parce que le roi déteste son propre premier-né. La prochaine chose que vous savez, le roi aime Ram pour lui avoir sauvé la vie lors d’une expédition de chasse singulière. Alors les gens l’aiment. Kyu ? Pourquoi? Pourquoi tu n’as pas de clarté ?

Caractérisation:

Ce que j’ai vraiment aimé dans ce livre, ce sont les personnages contrastés. Ram, facilement séduit, strict adepte des règles et homme d’une seule femme (cette phrase est répétée plusieurs fois dans le livre lui-même) À un moment donné, Ram prétend qu’il ne tomberait amoureux que d’une femme qui gagne son respect.

Lakky est un garçon adorable. Un peu me rappelle la race Setter irlandais. Il est énorme, il ne connaît pas sa propre force, est extrêmement aimable et veut juste jouer. Kiddo Lakky est le cooooootestttt <3 Même quand il est grand et marié. Lakky réconforte sa femme, c'était la scène la plus touchante de tout le livre. Lakky et Urmila forment une jolie paire... <3

Bharat est plus pratique. Un playboy, un vrai ami et frère. Ne vous souciez pas des types de règles. On ne voit pas grand-chose sur Shatrugnan, sauf que c’est un garçon studieux et toujours plongé dans ses livres pour toujours.

L’histoire réelle…

Tout cela est bien, mais quand commence le Ramayana ? Telles étaient exactement mes pensées.

Heureusement, l’histoire avance, mais pas vraiment comme nous le souhaitons. Quand il est temps de choisir un prince héritier, Dhasharath est confus. Il finit donc par faire de Ram le commandant des forces de police d’Ayodhya et de Bharat, le ministre des Affaires étrangères (voyez-vous pourquoi j’ai appelé cette structure sociétale new-age ?). Après un grave incident de viol collectif (faisant allusion à l’affaire Nirbhaya), Ram se sent dévasté par son incompétence en tant que chef de la police. Puis des trucs arrivent et bla bla… et puis je ne me souviens plus comment, mais Ram se retrouve à Mithila.

Mithila est un royaume progressiste en termes de culture et de compétence architecturale. Pas tellement au niveau des coffres. Mithila a du mal à maintenir ses liens politiques avec les royaumes voisins. Leur premier ministre est Sita.

Ram tombe en respect, je suis désolé, il tombe amoureux de Sita.

Sita l’aime en retour. Swayamvar a lieu. Voici la partie folle…

Le Swayamvar est de MAHABHARAT !! Oui, cette scène où Arjun doit tirer sur l’œil du poisson au-dessus, en ne regardant que dans son reflet, c’est ce qui se passe ici. Mauvaise épopée, Amish. Peut-être vous êtes-vous endormi pendant vos recherches ?

Si c’était choquant, comprenez ceci : Kaikeyi aurait dû être celui qui bannit Ram, mais Ram se bannit pour avoir détruit les troupes de Raavan. Ouais, Raavan fait une réapparition. Mais même pas cette fois, c’est le vrai du Ramayan. Amish a utilisé Raavan comme un méchant menaçant, qui n’apparaît que deux fois dans l’histoire mais nous agace.

Je suis une personne d’action. Je veux des guerres. 🙁

À la fin, j’ai senti que je serais plus intéressé à lire sur Bharat et Shatrughna au lieu de Ram et Lakky. Ram ne s’intéressait qu’à la construction d’une société utopique. Il était comme cet étudiant attentif dans la salle de conférence, écoutant des discours et prenant furieusement des notes. Je ne pensais pas qu’il avait de l’empathie pour ses sujets. De plus, je pense aussi que le vrai Ram n’était pas aussi coincé.

Le scion d’Ikshvaku n’était qu’un prélude au Ramayan. L’histoire ne commence qu’à la fin. Je suis officiellement déçu. Hmm, et je n’ai pas non plus eu de moments dignes de la chair de poule.

Sentiment général – Meh.

Sur une note totalement indépendante, cette personne Ikshvaku est-elle encore réelle ?