Eric Kaufmann : Les politiciens conservateurs qui se mettent à genoux pour réveiller les normes échouent tous

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Le public canadien s’oppose à la position éveillée sur les questions transgenres et sur le passé national. En fait, il n’y a pratiquement aucune différence entre Américains, Britanniques et Canadiens, anglophones ou francophones, sur les questions de guerre culturelle. Ce sont les conclusions de mon nouveau rapport de l’Institut Macdonald-Laurier, La politique des guerres culturelles dans le Canada contemporain.

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Les résultats m’ont surpris. Après avoir mené des enquêtes similaires dans le Les États-Unis en 2021 et le Le Royaume-Uni en 2022, je m’attendais à trouver la réponse aux raisons pour lesquelles le Canada a tracé une orientation politique distinctive à l’échelle internationale en matière de race et de genre. Tandis que la Grande-Bretagne légiférait contre personnes étant autorisées à changer facilement de sexe sur leur acte de naissance, a fermé sa principale clinique de chirurgie du genre et a mené une enquête revoir Dans l’éducation sexuelle dans les écoles, le Canada et ses provinces ont permis aux enseignants, aux médecins et aux formateurs en diversité radicaux d’opérer sans opposition.

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Là où les États rouges américains ont interdit la théorie critique de la race et où les dirigeants britanniques et français ont mis en place une action rapide arrêt À la chute des statues, les politiciens canadiens ont soit applaudi, soit détourné le regard. Au Parlement, ils ont unanimement reconnu l’absurdité lexicale selon laquelle les pensionnats du pays ont perpétré un génocide. Ils n’ont pas non plus réussi à contester le fiction que 215 enfants autochtones sont enterrés dans une fosse commune et n’ont pratiquement rien dit sur l’incendie scandaleux de 100 des églises.

Lorsque le premier ministre du Nouveau-Brunswick, Blaine Higgs, a levé la tête par-dessus le parapet pour légiférer contre le fait que les écoles soient autorisées à assurer la transition des enfants sans en informer les parents, une partie importante de son parti s’est opposée à lui tandis qu’une grande partie des médias hurlait. Son courage a ouvert la voie à des annonces modérées de la part des premiers ministres de la Saskatchewan et de l’Alberta, mais ce n’est que récemment que Pierre Poillièvre a été disposé parler contre l’idéologie du genre. En revanche, Doug Ford, en Ontario, continue d’agir en tant que preneur de règles progressiste lorsqu’il s’agit d’idéologie critique de race et de genre dans le secteur public.

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Est-ce parce qu’une telle position serait impopulaire ? À peine. Dans l’Ontario de Doug Ford, par exemple, je trouve une tendance de 56 contre 31 en faveur de l’obligation pour les enseignants d’informer les parents des enfants de 16 ans ou moins s’ils changent leurs pronoms à l’école. Parmi les électeurs conservateurs de l’Ontario, c’est 72-11. Concernant les femmes transgenres (hommes biologiques) qui se lancent dans le sport féminin, ces chiffres sont de 50-27 et 71-14. Sur l’interdiction de la chirurgie du genre pour les mineurs, 60-18 ans et 78-10 ans. Pourtant, Ford reste silencieux.

Ou considérons l’idéologie critique de la race enseignée dans les écoles et les cours de formation sur la diversité comme celui qui a précédé le suicide de Le directeur de Toronto, Richard Bilkszto. Il a remis en question l’affirmation du formateur selon laquelle le pays était plus raciste que les États-Unis, mais personne ne l’a soutenu. Cela s’est produit malgré le fait que, dans la tranche d’âge 70-30, plus de Canadiens contestent que sont d’accord avec l’idée selon laquelle leur pays est raciste. À 95 voix contre 5, ils s’opposent à l’idée que le pays est plus raciste que les autres pays, et ils s’opposent à 92 voix contre 8 à la séparation des enfants selon la race entre privilégiés et opprimés. Cependant, contrairement à la Grande-Bretagne, à la France ou aux États-Unis, aucun politicien canadien notable n’a osé contester l’enseignement de la théorie critique de la race.

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Le récit d’un Canada génocidaire, colonialiste et suprémaciste blanc se poursuit sans relâche, de même que les illusions sur les charniers et le paradigme de « réconciliation » fondé sur la culpabilité dans la politique autochtone qui, en plus de saper le sentiment d’action des Premières Nations, est susceptible d’entraîner avec de graves conséquences matérielles pour les Canadiens des régions rurales. Encore une fois, ce sont les grillons de la classe politique et des médias traditionnels.

Là où les Canadiens diffèrent le plus de leurs homologues anglo-saxons, c’est dans leur grande confiance dans les médias, les Canadiens conservateurs faisant deux à trois fois plus confiance que les Américains et les Britanniques conservateurs. Étant donné que la plupart des Canadiens glanent leurs informations auprès des médias et des politiciens progressistes, cela explique pourquoi 60 pour cent des Canadiens croient au mensonge selon lequel «215 enfants autochtones des pensionnats ont été enterrés dans une fosse commune sur le terrain de l’école à Kamloops, en Colombie-Britannique», avec seulement 15 pour cent. cent en désaccord. Dans un rapport de 41 contre 35, les Canadiens croient que les peuples autochtones « vivaient en paix et en harmonie avant la colonisation européenne du Canada ». Même ceux qui n’ont aucun investissement dans l’histoire du Canada devraient s’inquiéter de cette érosion de ce que Jonathan Rauch, du Brookings Institute, appelle notre « un ordre fondé sur la vérité ».

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Les conservateurs du Canada sont confrontés à un objectif électoral ouvert, le public aspirant à un leadership sur les questions culturelles. Seul le temps nous dira si les conservateurs auront le courage de remettre en question les normes institutionnelles progressistes qui divisent le pays et menacent notre démocratie fondée sur la vérité.

Poste National

Eric Kaufmann est professeur de politique à l’Université de Buckingham et chercheur principal à l’Institut Macdonald-Laurier.

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