Equus ~~ Peter Shaffer
j’ai d’abord lu celui de Peter Shaffer Équus à l’école secondaire. J’ai donné un rapport de livre à ce sujet ma première année et je n’ai pas été autorisé à donner des rapports de livre devant la classe le reste du semestre. j’ai trouvé Équus être une brillante pièce de théâtre à l’époque, et au fil des ans, mon admiration pour Équus n’a grandi qu’avec des lectures répétées. Le sujet est à la fois fascinant et dérangeant.
J’ai vu plusieurs productions de Équ
Equus ~~ Peter Shaffer
j’ai d’abord lu celui de Peter Shaffer Équus à l’école secondaire. J’ai donné un rapport de livre à ce sujet ma première année et je n’ai pas été autorisé à donner des rapports de livre devant la classe le reste du semestre. j’ai trouvé Équus être une brillante pièce de théâtre à l’époque, et au fil des ans, mon admiration pour Équus n’a grandi qu’avec des lectures répétées. Le sujet est à la fois fascinant et dérangeant.
J’ai vu plusieurs productions de Équus ~~ aucun d’entre eux n’est bon ~~ principalement parce que le réalisateur de la production ne fait pas confiance à son matériel source, ou parce que le réalisateur avait trop peur des thèmes et de la nudité pour les explorer pleinement.
Malheureusement, lorsque Daniel Radcliffe a joué dans une mise en scène de Équus en 2007, la presse et le public étaient obsédés par le fait que Harry Potter serait nu sur scène. Équus est bien plus qu’un cheval et un jeune homme nu et dérangé, Alain Strang, sur scène pendant trois heures. C’est dommage que cela ait été complètement raté ~~ victime de Pottermania.
Au centre de Équus n’est pas Alan Strang, mais plutôt Docteur Martin Dysart, un psychiatre. La plupart de Équus est raconté dans une série de flashbacks; Le travail de Dysart ici est de percer le mystère de la raison pour laquelle Alan a commis un acte de violence incompréhensible contre six chevaux précieux et de disséquer l’esprit d’Alan en cours de route.
L’un des avantages de travailler dans le domaine de l’ajustement : vous ne manquez jamais de clients.
Le monde continue d’envoyer des clients Dysart ~~ les enfants qu’il considère comme étant endommagés par ce monde, car il les juge comme étant nuisibles.
Encore un petit visage cabossé. Un autre monstre adolescent. L’habituel inhabituel. .
La religion est le fondement de Équus ~~ La fascination de Dysart pour les rites primitifs de la Grèce antique, son dégoût pour la divinité chrétienne du monde moderne ; puis il y a la mère d’Alan, chez Dora Strang Foi chrétienne et tutorat de son fils contre la volonté de son mari athée tout aussi dévot. Les dieux exercent leur puissante attraction alors que les mortels les recréent continuellement.
Mais c’est la passion qui est le vrai cœur de Équus ~~ enterré et battu à Alan, exposé et mourant à Dysart. L’expérience, la souffrance, le désir ~~ toute l’essence spirituelle, les formes religieuses conventionnelles et séculaires qui inhibent et incitent les passions à leurs différentes manières. Alan a avalé et rejeté à la fois la foi de sa mère et le manque de foi de son père.
À partir de tout cela et de souvenirs d’enfance vivants et oniriques, Alan a créé son propre culte vital et rituel de son Dieu secret, Équus ~~ agenouillé devant l’image d’un cheval encadrée au-dessus de son lit ; brosser lentement les chevaux dans les écuries; prenant secrètement des promenades nocturnes sur eux. L’équitation est un culte à offrir cru, et seul sous l’obscurité de la nuit, ~~ humain et animal tous deux nus.
Alors que Dysart sonde plus en profondeur, Alan est guéri. Mais ce remède est présenté comme une mort spirituelle, avec Alan allongé sous une couverture tandis que Dysart lui adresse un discours d’adieu. Tout au long de la pièce, Dysart remet en question non seulement sa capacité à guérir le garçon, mais son droit de le guérir, de lui enlever sa douleur. Plus le remède est efficace, plus il doute de son droit. À la fin de Équus l’attention s’est entièrement déplacée d’Alan à Dysart, qui est maintenant emprisonné par sa vision de la Dieu, Equus. Comme Alan, Dysart est maintenant debout, ouvert
dans le noir avec une pioche à la main me frappant la tête ! Il y a maintenant dans ma bouche, la chaîne tranchante. Et ça ne sort jamais.
Cette chaîne est le précepte de la normalité. Il n’a d’autre choix que de faire ce qu’il est censé faire en tant que psychiatre.
Mon désir pourrait être de faire de ce garçon un mari ardent, un citoyen attentionné, un adorateur de Dieu abstrait et unificateur. Ma réalisation, cependant, est plus susceptible de faire un fantôme !
Enfin, il dépouille Alan de ce qu’il désire tant chez le garçon.
En fin de compte, Dysart prive Alan de sa douleur, de sa passion et de son culte, il détruit également la vie spirituelle d’Alan; le réveil de la propre douleur de Dysart et sa réalisation de soi envoient un message clair ~~ dans le monde de la normalité, à l’ère moderne de la science et de la technologie ~~ dominée par l’homme rationnel ~~ la société n’a d’intérêt qu’à rendre sa déviance conforme à ses normes. Pour se préserver, il coupe l’âme du corps, éliminant la passion et le culte, et laissant un être mécanisé dont le seul but est l’utilité sociétale.
