Je ne pense pas qu’il soit présomptueux de ma part d’avoir supposé que Dragons de l’aube du printemps, le troisième roman de Margaret Weis et Tracy Hickmanest bien-aimé en premier Lancedragon trilogie, figurerait fortement… eh bien, lances-dragons. Ces livres ont lancé le tout nouveau Donjons & Dragons campagne, a présenté le monde de Krynn rempli de dragons et a relaté l’épique Guerre de la Lance dans laquelle nos héros ont dû affronter la déesse dragon maléfique Takhisis. Aussi, la série s’appelle Dragonlance. Et pourtant, d’une manière ou d’une autre, Aube du printemps est la plupart du temps sans dragonlance.
Hélas, ce n’est pas la seule déception que l’on trouve dans le dernier tome du Chroniques de Lancedragon trilogie, ce n’est pas non plus la seule décision déconcertante prise par Weis et Hickman dans le livre. Aube du printemps lit fréquemment s’il s’agissait d’un travail urgent, où le duo n’a pas eu le temps de bien réfléchir à l’intrigue et a été contraint d’utiliser une variété de deus ex machinas pour que l’histoire continue de tourner. Honnêtement, cela a peut-être bien été le cas, car Aube du printemps a été publié en septembre 1985, à peine deux mois après le roman précédent, Dragons de la nuit d’hiver. (Dragons du Crépuscule d’Automne, pour mémoire, est sorti en novembre 1984.)
Laisse-moi expliquer. L’aventure principale du roman est la tentative de Tanis et de ses camarades d’amener Berem, unkune l’homme aux gemmes vertes – au temple de Takhisis à Neraka pour qu’il puisse faire quelque chose cela aidera à sceller à nouveau la déesse. Takhisis connaît bien Berem et envoie ses armées draconiennes et ses dragons à sa recherche, car si elle lui met les griffes, elle sera libre et imbattable. Il est difficile de s’investir trop dans Berem en tant que personnage ou dans son parcours car nous n’avons jamais passé de temps avec lui – il était à peine dans l’un des deux premiers livres et n’a jamais parlé de ligne de dialogue, donc la découverte qu’il est le McGuffin qui va sauver le monde n’est pas satisfaisant. Et c’est encore moins satisfaisant quand on apprend la raison pour laquelle il est le McGuffin, plus tard dans le livre : hIl y a quelques années, lui et sa sœur ont repéré une colonne ornée de bijoux dans les bois. À la manière de Smeagol, Berem a été consumé par la cupidité, a essayé de saisir un bijou et a accidentellement renversé sa sœur et l’a tuée. Apparemment, la colonne avait emprisonné Takhisis et le retrait de la gemme a permis à la déesse un peu de liberté, c’est pourquoi elle cause des problèmes dans le présent. Mais tout ce qu’il faudra pour sauver le monde, c’est de prendre un peu de super-colle et de coller la gemme sur la colonne. Tout cela semble assez banal, surtout comparé au fait de jeter l’objet enchanté le plus puissant de la planète dans un volcan ouvert.
Dans l’une de ses tentatives pour rester hors des mains des forces de Takhisis, Berem fait naviguer son navire, avec Tanis, Raistlin, Caramon, Tika, Riverwind et Goodmoon, directement dans un maelström mortel au milieu de l’océan où le le navire se brise et ils sont tous aspirés dans le tourbillon. Weis et Hickman prennent leur temps pour revenir à leur histoire comme si quiconque lisant croyait avoir tué plus de la moitié des personnages principaux de la trilogie dans les premiers chapitres du livre, mais la façon dont les auteurs s’écrivent du coin pue. Soudainement, les elfes de la mer existent, et même s’ils ne se soucient pas du monde de la surface, ils sauvent apparemment parfois des personnes en train de se noyer en les emmenant dans l’ancienne ville bien placée, pleine d’air respirable au fond des fonds marins. Lorsque les elfes de la mer ramènent Tanis et les autres à la surface, les héros ne se souviennent même pas de ce qui leur est arrivé. Le naufrage est uniquement destiné à la valeur de choc, mais le deus ex machina lui enlève son pouvoir et l’effacement de la mémoire en fait une perte de temps totale.
Cependant, mon moment le moins préféré dans Aube du printemps– et peut-être dans toute la trilogie – c’est quand Kitiara envoie un message à Laurana, qui a botter les culs draconiens des forces de Takhisis dans tout Krynn. C’est un génie tactique, tous les groupes disparates sous son contrôle croient pleinement en elle, et elle est connue comme le « Général d’Or » pour ses troupes et les habitants de la ville. Malheureusement, toutes ces batailles se produisent presque exclusivement en aparté, et ce sont les seules batailles dans lesquelles les gens chevauchent de bons dragons tout en brandissant des lances-dragons, elles ne sont donc dans le livre que par procuration (moins une seule scène où un malheureux Tasslehoff et Flint se laisser entraîner dans un combat de dragons et devoir comprendre comment utiliser la lance). La guerre de la lance est essentiellement réduite à un bref montage.
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Mais je parlais du message que Kitiara envoie à Laurana, qui déclare que Tanis est en train de mourir et veut voir le général elfe avant qu’il ne meure. Tout ce que Laurana a à faire est d’amener un commandant maléfique qu’elle a capturé pour un échange d’otages et de venir seule. Laurana n’offre aucune preuve qu’elle a Tanis, et Tas et Flint expliquent à plusieurs reprises qu’ils connaissent Kitiara et qu’elle est définitivement mentir – mais ignorant la guerre, le rôle central qu’elle y joue, les troupes qui ont besoin d’elle à la tête et les gens qu’elle est censée protéger, Laurana y va quand même, comme si elle était la fille aux yeux de lune de Crépuscule d’automne. Elle est capturée instantanément, bien sûr. Encore une fois, c’est comme si Weis et Hickman savaient qu’ils voulaient Laurana au temple de Takhisis pour l’acte final, mais ils ont eu 10 minutes pour réfléchir à une manière narrativement satisfaisante d’y arriver, et c’est le meilleur qu’ils puissent trouver. Oh, aussi, Kitiara dit à toutes les forces combinées du bien qu’elles ont trois semaines pour se rendre sans équivoque et laisser l’incarnation littérale du mal régner sur Krynn ou Laurana sera tuée. Certes, Laurana était extrêmement bonne dans son travail, mais pourquoi choisiraient-ils les ténèbres éternelles et l’assujettissement plutôt qu’une seule personne ? Pourquoi les forces du mal pense ils voudraient? C’est juste stupide.
Il y a encore plusieurs choses qui fonctionnent dans Aube du printemps, pourtant! Le dégoût de Tanis est beaucoup plus acceptable lorsqu’il a des raisons concrètes, à savoir le fait qu’il commence le roman en dormant littéralement avec l’ennemi, et je pense que sa relation tordue avec Kitiara est authentiquement autodestructrice. Cela rend son personnage plus satisfaisant et cela rapporte bien dans l’acte final de l’histoire, lorsqu’il utilise sa relation toxique pour rejoindre les forces du mal dans l’espoir de libérer Laurana.
En parlant de mal, c’est le livre où Raistlin va enfin en pleine robe noire, d’abord en se téléportant hors du navire lié au maelström, abandonnant tout le monde, y compris son frère jumeau dévasté Caramon. Pourtant, Weis et Hickman parviennent à donner au nouveau mage noir des nuances de gris en le faisant rejoindre les forces de Takhisis, seulement pour aider Tanis à tuer l’acolyte le plus puissant de la déesse, l’empereur Ariakis. Puis Raistlin permet à Berem de remettre la gemme dans la colonne pour enfermer le dragon divin. Bien sûr, il indique clairement qu’il a fait tout cela parce que cela a fait de lui la force du mal la plus puissante sur Krynn, mais il sauve toujours Tasslehoff et Tika de la mort. Il est diabolique, mais il a toujours un côté doux quelque part, ce qui en fait l’un des Donjons & Dragons » les personnages les plus aimés.
De plus, le dernier acte du livre est tout simplement génial. Une fois que vous avez dépassé le non-sens de la capture de Laurana, l’assaut à trois volets de Tanis, Caramon, Tika et Tasslehoff est merveilleusement tracé et édité ensemble pour un maximum d’énergie. Je ne suis pas sûr que le plan de Tanis et Kitiara, ou les plans qu’ils ont gardés secrets l’un de l’autre, auraient tous un sens sous un examen minutieux, mais c’était suffisamment excitant pour que je m’en fiche, surtout quand tout au temple de Takhisis dégénéré en chaos total de toute façon. Et il y avait des rythmes de personnages merveilleux : l’appel pathétique de Caramon à Raistlin pour qu’il l’emmène dans son nouveau voyage vers le mal est déchirant, surtout quand il se tient juste à côté de Tika, la femme qui l’aime ; La décision de Kitiara de laisser Tanis et Laurana partir, peut-être par gentillesse envers le demi-elfe qu’elle aimait, mais peut-être pour s’assurer que Tanis ne puisse jamais la sortir de son esprit et s’engager pleinement dans une relation avec Laurana, est parfaitement énigmatique.
Il y a assez de bien ici pour faire l’original entier Lancedragon trilogie à relire certes, mais comme son propre livre et comme conclusion de la série, Dragons de l’aube du printemps est une déception, surtout après avoir lu ses prédécesseurs. Mais encore une fois, cette première trilogie Dragonlance est globalement meilleure que n’importe quelle autre D&D trilogie que j’ai lu jusqu’à présent. Je peux certainement comprendre pourquoi il est aimé, mais je ne peux pas en toute conscience appeler Aube du printemps mieux que ses prédécesseurs. Ainsi, il obtient un 14 sur son 1d20, en dessous Nuit d’hivera 17 ans et Crépuscule d’automne‘s 16, et même que le roman Forgotten Realms Vallée de l’ombre. C’est dur mais juste : Aube du printemps est un livre principalement bon qui est imprégné de petits morceaux de complot atroce.
Après avoir lu trois bons romans Dragonlance d’affilée, j’ai l’impression que je devrais en essayer un autre vraisemblablement horrible Gary Gygax/Greyhawk joint pour l’équilibrer… mais je ne veux vraiment pas. Alors à la place, terminons celui de RA Salvatore original vent de glace Vallée trilogie et regarde en arrière Le joyau du Halfling. On se voit le mois prochain!
Rêves assorties :
- L’entité avec laquelle Raistlin a conclu son mystérieux accord pour vaincre le dragon vert Cyan Bloodbane dans Nuit d’hiver s’avère être l’ancien (et mort) sorcier maléfique Fistandantilus. C’est le deuxième accord de Raistlin avec Fistandantilus qui lui permet de vivre après avoir failli mourir en utilisant l’Orbe du Dragon pour échapper au navire qui coule. Le partenariat rend le mage suffisamment puissant pour être utile à Takhisis et éventuellement le vaincre. J’ai l’impression que cela est beaucoup plus exploré dans la trilogie ultérieure de Weis et Hickman, Légendes de Lancedragon.
- Il s’avère que la raison pour laquelle les bons dragons métalliques s’étaient tenus à l’écart du combat était que les méchants dragons chromatiques avaient volé les œufs des bons dragons et les tenaient en otage. Mais le frère de Laurana, Gilthanas, est parti en mission d’enquête et a découvert que ces œufs étaient en train d’être transformés en draconiens mi-dragon, mi-homme qui composaient l’armée de Takhisis. Cela m’a semblé étrange quand j’étais enfant, et cela me semble étrange maintenant parce qu’il semble y avoir des centaines ou peut-être même des milliers de dragons de chaque côté, mais les draconiens humanoïdes diaboliques semblent se compter par dizaines de milliers, si pas plus! Comment les méchants ont-ils pu mettre la main sur autant d’œufs des bons dragons ? Les bons dragons pondent-ils des œufs comme des poules ? Comment cela marche-t-il?
- Flint meurt d’une crise cardiaque sur le chemin de Neraka. Comme il s’agit d’une mort si banale selon les normes de D&D, il a en fait plus de pouvoir qu’il n’en aurait s’il tombait au combat contre un dragon ou un autre. Le sorcier Fizban l’emmène au paradis de Lancedragon, principalement pour que Fizban ait une excuse pour ne pas participer au combat final. Et c’est probablement parce qu’il est secrètement Palantin, le dieu du bien qui s’oppose éternellement à Takhisis. Pourquoi il se permet d’être dans des situations où il meurt horriblement, comme lorsqu’il tombe des dizaines de pieds et s’écrase dans le sol en essayant et en échouant de lancer chute de plumes de retour Crépuscule d’automne– est complètement inconnu
- La chose la plus foirée dans le livre est une autre diatribe sur l’importance de maintenir l’équilibre entre le bien et le mal, comme si le mal était un OK partie de l’équation. Mais Aube du printemps va un peu plus loin, selon cette citation sur les problèmes avec la bonté : « [Good] engendre l’intolérance, la rigidité, la croyance que parce que j’ai raison, ceux qui ne croient pas comme moi ont tort. Nous, les dieux, avons vu le danger que cette complaisance faisait peser sur le monde. Nous avons vu que le bien était détruit simplement parce qu’il n’était pas compris. Je ne vais même pas essayer de commencer à déballer ça.
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