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God in the Dock est une série de quarante-huit essais écrits par CS Lewis sur la théologie et l’éthique. Ces essais, discours, conférences, entretiens et lettres ont été écrits sur une période de vingt-quatre ans et beaucoup n’ont pas été publiés ailleurs. Les essais vont de discussions d’objections particulières au christianisme, à des questions politiques concernant, par exemple, les théories de la punition, à la méthode appropriée pour engager l’Anglais commun en ce qui concerne le christianisme.
Le livre se divise en quatre parties. La première partie est composée des vingt-trois essais qui traitent le plus clairement de questions théologiques. La partie II comprend les seize essais que l’éditeur considère comme « semi-théologiques » ou liés à des sujets théologiques mais ne les concernant pas directement. La partie III contient les neuf essais directement concernés par les questions éthiques. La partie IV est une brève compilation de douze lettres de Lewis.
La première partie contient vingt-trois essais qui peuvent être brièvement résumés comme suit; seulement dix sont mentionnés ici. « Le mal et Dieu » concerne les problèmes du dualisme théologique. « Miracles » soutient que la science moderne n’a pas réfuté une croyance rationnelle aux miracles. « Dogma and the Universe » avance l’affirmation selon laquelle le dogme peut être maintenu rationnellement même dans un monde scientifiquement développé.
« Horrid Red Things » aborde le conflit religion-science, tout comme « Religion and Science ». « Les lois de la nature » soutient que les lois de la nature ne sont pas incompatibles avec l’efficacité de la prière. « The Grand Miracle » soutient que le christianisme ne peut pas survivre en édulcorant ses miracles fondamentaux.
« L’homme ou le lapin » se demande si l’on peut être une bonne personne sans être chrétien. « Quelques pensées » soutient que les chrétiens devraient aider les malades même si c’est la volonté de Dieu que certains meurent. « The Trouble with ‘X' » soutient que l’on devrait toujours témoigner auprès de ces personnes dont on pense qu’elles n’accepteront jamais l’Évangile. « Que devons-nous faire de Jésus-Christ? » soutient que nous ne pouvons pas simplement accepter le Christ comme professeur de morale.
La deuxième partie contient seize essais qui peuvent être résumés comme suit ; seuls cinq sont mentionnés ici. « Les dangers de la repentance nationale » met l’accent sur les dangers de la repentance nationale. « Two Ways with the Self » décrit comment un chrétien devrait concevoir l’amour de soi. « Méditation sur le troisième commandement » rejette l’idée d’un parti politique chrétien. « Meditation in a Toolshed » soutient que la science moderne ne révèle pas l’intégralité de la réalité. Les « bribes » concernent la nature du ciel. « Le déclin de la religion » nie assimiler le déclin du christianisme au déclin de sa pratique apparente.
La troisième partie contient neuf essais qui peuvent être résumés comme suit ; seuls trois sont mentionnés ici. Le « bulvérisme » soutient qu’il faut toujours d’abord se demander si une opinion est vraie, puis se demander pourquoi les gens y croient. « First and Second Things » critique l’adoption par les nazis d’une philosophie nordique. « La théorie humanitaire de la punition » critique la théorie humanitaire de la punition.
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