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Le roman Dans cette maison de Brede suit le parcours d’une femme d’affaires prospère, Philippa Talbot, alors qu’elle quitte sa vie pour devenir religieuse à Brede, un monastère bénédictin. Bien qu’elle rejoigne le monastère à un âge plus avancé que la plupart des nonnes, Philippa est capable d’utiliser les expériences de vie qu’elle a eues pour aider à résoudre des problèmes et provoquer des changements dans son monastère. Philippa abandonne finalement la douleur et le manque de pardon associés à son expérience la plus douloureuse, la mort de son fils, et est nommée prieure d’une abbaye japonaise. Dans les derniers chapitres du livre, elle est capable de se donner entièrement à Dieu, le défi ultime pour tout chrétien.
Malgré ses propres peurs et le découragement de ses amis et collègues, Philippa a l’intention de rejoindre la Maison de Brede. Quatre ans après son entrée au monastère, l’abbesse Hester Cunningham Proctor décède, laissant cette place ouverte aux élections. Catherine Ismay est élue abbesse. Elle est immédiatement confrontée à des ennuis lorsqu’elle apprend que Hester avait commandé un projet de travail de pierre coûteux en fonction de la dot d’une religieuse qui vient de quitter l’abbaye, emportant son argent avec elle. Par ce qui pourrait être défini comme une intervention divine, la croix portée par l’abbesse de l’abbaye est accidentellement brisée pour révéler un gros rubis. Ce rubis est vendu et le produit couvre la dette de l’église.
Avec les autres religieuses, Philippa a de nombreuses batailles qu’elle doit gagner avant de pouvoir être pleinement utilisée par Dieu. La première de ces batailles implique la mort du jeune fils de Philippa, Keith. Un groupe de postulantes japonaises sont venues à Brede et parce qu’elle connaît bien le japonais, Philippa est le choix évident pour la zelatrix, ou enseignante, de ces nouvelles religieuses. Si elle est nommée zelatrix, cependant, Philippa doit également enseigner à Kate Farren une nonne qui est la fille de la nounou de Keith. Parce que la fille rappelle tellement à Philippa la douleur qu’elle a ressentie à la mort de son fils, Philippa supplie d’être excusée de son poste. Son refus d’être zelatrix signifie que les postulantes japonaises doivent attendre un an, une option que personne n’aime.
Encore une fois, comme par intervention divine, Philippa et Kate sont isolées avec la varicelle. C’est grâce à cette expérience que Philippa est capable de mettre de côté son aversion pour Kate et d’accepter le poste de zelatrix.
Le dernier test de Philippa survient lorsque Dame Colette, la religieuse choisie pour être prieure au monastère japonais, meurt subitement. Il est évident que Philippa est la prochaine en lice pour le poste, mais encore une fois, elle hésite. Il faut un discours d’encouragement de Dame Agnès pour que Philippa se rende compte qu’elle doit se donner entièrement à Dieu. Cela inclut d’aller où il veut et de faire ses souhaits. Philippa accepte le poste de prieure et à la fin du livre dit au revoir à ses amis alors qu’elle monte dans l’avion pour le Japon.
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