Il s’agit d’un livre de non-fiction concernant un soldat allemand de la Seconde Guerre mondiale dont le devoir était de commander un camp de concentration conçu dans le but de contenir et de tuer des prisonniers juifs – prisonniers de l’État allemand et de la guerre. L’auteur est un journaliste qui a mené des recherches approfondies et approfondies sur le sujet du livre, Franz Stangl. Son rôle de serviteur du génocide dans un Reich trouve son douloureux écho dans le « nettoyage ethnique » de cette dernière décennie en Bosnie et en Croatie. Bien que les victimes les plus récentes ne soient pas juives, la vérité est que, à peu près le même genre de chose a été répété contre un groupe de personnes différent malgré l’horreur avec laquelle le monde a réagi à ce qui est arrivé aux Juifs en Allemagne sous le nazisme. Faire la fête.
L’auteur a écrit le livre dans le but d’examiner comment la conscience humaine fonctionne réellement au sein de l’individu, de la société, du monde. Le sujet a suivi les ordres pendant la guerre et est ensuite allé en prison pour ses crimes de guerre. C’est pendant son incarcération que l’auteur l’a interviewé personnellement et a mené des recherches. Ici, la cruauté est examinée comme un problème éthique ou un ensemble de dilemmes et elle est considérée à partir de l’attitude de sympathie pour les victimes plutôt que de l’idée que les auteurs ont en quelque sorte raison. Les deux vues sont disponibles dans chaque conflit. A ce titre, cet ouvrage est un ouvrage d’éthique et de biographie individuelle, consistant en des entretiens avec un soldat qui a commis des actes de cruauté ordonnés par ses autorités et à sa discrétion. Cela en fait un livre extrêmement étrange et une partie légitime de l’histoire du XXe siècle. Le livre couvre une grande partie de la carrière de Franz Stangl. L’homme possède un certain nombre de talents et de compétences qui se manifestent de diverses manières tout au long du livre. Le livre se termine par sa mort. Les lecteurs doivent tirer eux-mêmes des conclusions sur ce criminel de guerre et sa conscience. Il était à bien des égards un homme parfaitement bon, en fait, mais souffrait d’un niveau extrême d’auto-préservation qui a érodé sa moralité lorsqu’il a été mis à l’épreuve. Si la vie est la valeur ultime, alors il a préservé la sienne en tolérant la destruction de millions d’autres. Si la moralité et la vérité sont des valeurs ultimes, alors il n’a pas réussi à se battre pour sa vie en luttant pour protéger ses valeurs. Il aurait peut-être dû sacrifier sa vie pour cela. Le livre révèle le conflit entre l’idée que la survie spirituelle implique de vivre ses valeurs et que d’autres types de « mort » peuvent survenir pour les personnes qui négligent de le faire.