le sien
Dieu; Homme. White Fang est l’histoire magnifiquement tissée et émouvante du chien éponyme (nous l’appellerons un loup à toutes fins utiles, car il est plus un loup qu’un chien de toute façon). J’en ai lu quelques-uns, pas trop, mais des livres où les animaux sont les protagonistes, mais ce qui rend White Fang différent, c’est qu’il est raconté du point de vue du loup lui-même. Rempli d’une prose luxuriante, d’images merveilleuses et d’une histoire plutôt captivante, White Fang transporte avec succès le lecteur au Canada pendant la ruée vers l’or. Vers une terre où l’homme régnait, et régnait sans conséquences.
Avant de commencer l’étrange et magnifique histoire de notre loup, il serait bon de faire connaissance avec ses parents, Kiche et One Ear. White Fang, en raison de circonstances indépendantes de la volonté de tout mortel auquel nous pouvons penser, a à peine connu ses parents. Il pensait à eux, à son héritage, à son héritage, mais passait peu de temps avec eux. Kiche était une mère merveilleuse; aimant, attentionné, affectueux, protecteur; elle éloigne même le père de ses petits, à cause du mythe séculaire selon lequel les loups mangeaient leurs enfants. Elle était douce, mais ferme dans sa maternité.
« Mais la nature est la nature, et la maternité est la maternité, toujours farouchement protectrice, que ce soit dans la nature ou à l’extérieur… »
Comme toutes les mères, elle a nourri son enfant, elle s’est occupée de lui et elle était prête à se sacrifier pour lui.
White Fang, également respecté, et peut-être même aimé sa mère. Bien sûr, comme c’était le schéma des choses pour lui, et surtout à l’âge tendre de quelques mois, il ne se rendait probablement pas compte que c’était de l’amour, mais c’était le cas. Après avoir passé toute la journée hors de la compagnie de sa mère, et dans la nature, la première pensée qu’a White Fang est qu’il voulait, à ce moment-là, sa mère. Et il la désirait plus que tout au monde. White Fang la respectait, la vénérait même pour ses remontrances et ses lois.
« Le petit avait un grand respect pour sa mère… Sa mère représentait le pouvoir ; et à mesure qu’il grandissait, il sentit ce pouvoir dans l’avertissement plus aigu de sa patte ; tandis que le coup de coude réprobateur de son nez cédait la place à l’entaille de ses crocs. . Pour cela, de même, il respectait sa mère.
En fait, dans une large mesure, c’est la loyauté et l’affection indéfectibles de White Fang envers sa mère qui le font capturer par Grey Beaver en premier lieu.
White Fang, comme un loup, et non comme un humain
n’était pas adonné à la pensée, du moins au genre de pensée habituel des hommes. Son cerveau fonctionnait de manière obscure. Pourtant, ses conclusions étaient aussi nettes et distinctes que celles des hommes. Il avait une méthode pour accepter les choses, sans se demander pourquoi et comment. En réalité, c’était l’acte de classification. Il n’a jamais été dérangé par la raison pour laquelle une chose s’est produite. Comment cela s’est passé lui suffisait.
Plus loin,
il n’a pas raisonné la question de cette façon d’homme. Il a simplement classé les choses qui faisaient mal et les choses qui ne faisaient pas mal. Et après une telle classification, il évitait les choses qui blessent, les restrictions et les contraintes, afin de jouir des satisfactions et des rémunérations de la vie.
White Fang a vécu presque toute sa vie en respectant les lois de la nature. Dans sa tête, il a formulé et développé ces lois jusqu’à ce qu’il réalise qu’il pouvait vivre selon ces lois en subissant un minimum de mal.
« … à la vie, il y avait des limitations et des contraintes. Ces limitations et contraintes étaient des lois. Leur obéir, c’était échapper à la souffrance et faire le bonheur. »
White Fang quitte sa grotte et se dirige vers la lumière. Pas à la « mode proche de la mort », il se dirige littéralement vers la lumière, et pour la première fois, il fait l’expérience du Sauvage, de l’inconnu. Il se sent blessé et apprend la peur. Il apprend non pas ce que c’est, mais les expériences qui provoquent ces émotions. Il apprend que le Wild est vaste et effrayant. Qu’il y a des choses dans la nature qui le craignent, et qu’il y a d’autres choses de ce genre qu’il devrait craindre. White Fang affronte le dilemme de la peur contre la croissance ; le premier qui le garde prudent et le second qui le pousse à explorer, à vivre.
À partir du moment où White Fang a été capturé par Grey Beaver et sa squaw, sa vie était vouée à l’échec. Ici, pour la première fois, il avait un maître, un homme-dieu.
« Il n’avait jamais vu l’homme, pourtant l’instinct concernant l’homme était le sien. D’une manière obscure, il reconnut en l’homme l’animal qui s’était battu pour la primauté sur les autres animaux de la nature. »
Il ne savait pas quel pouvoir l’homme-dieu cédait sur lui, pourtant il savait qu’il devait allégeance ; allégeance complète et sans entrave à cet homme-dieu. L’homme-dieu, malgré ses défauts, administrait un certain sens de la justice, un concept abstrait pour White Fang, mais un concept qu’il pouvait néanmoins comprendre.
Il l’a reconnu lorsque Lip-Lip, son bourreau a été puni pour l’avoir torturé, et lorsqu’il a été défendu par Grey Beaver pour ses actes. White Fang aussi, pendant son temps avec Grey Beaver, a appris le sens de l’humiliation, une sensation, une émotion qu’il a ressentie pendant de nombreuses années à venir. Une émotion qui l’envahit lorsque les hommes-dieux se moquèrent de lui. Mais les respecter il faut, après tout
ils étaient des créatures de maîtrise, possédant toutes sortes de puissances inconnues et impossibles, seigneurs du vivant et du non-vivant – faisant obéir ce qui bougeait, donnant un mouvement à ce qui ne bougeait pas, et faisant la vie, couleur de soleil et mordant la vie, faire pousser de la mousse morte et du bois. C’étaient des faiseurs de feu ! C’étaient des dieux.
Durant sa vie avec Grey Beaver, White Fang n’a pas connu l’amour. Il connaissait le respect et la loyauté. Mais pas l’amour. L’amour n’était pas une émotion qui s’abattait sur lui ; pas par les dieux humains, et certainement pas par ses compagnons chiens, qui ont grandi pour lui en vouloir. Le mal était puni, et faire le bien était récompensé ; récompensé par de la viande et par l’absence de punition, mais pas par l’amour. Et ainsi, White Fang est devenu une créature solitaire, vengeresse et terrifiante.
« Le White Fang était un service de devoir et de respect, mais pas d’amour. Il ne savait pas ce qu’était l’amour. Il n’avait aucune expérience de l’amour. Kiche était un lointain souvenir. »
Son point le plus bas est peut-être venu, lorsqu’il a été vendu par Grey Beaver, à Beauty Smith, un homme tout sauf beau, à la fois de corps et d’âme. Aussi laid qu’il fût à voir, c’était peut-être un être humain plus déplorable. Tricher constamment, toujours méchant. Alors qu’il entraînait, avec des coups, des coups et de l’humiliation, White Fang en un chien de combat, voire une bête, White Fang a perdu tout le bonheur naturel et la bonté qu’il avait en lui. Le peu qui lui restait. Grey Beaver l’a peut-être frappé, puni, bien sûr, mais il ne l’a jamais fait par dépit ou par haine. Beauty Smith, un homme élevé avec méchanceté, un homme avec du mépris enraciné en lui, a transformé White Fang en ce qui serait la version canine d’un psychopathe. White Fang s’est déchaîné et tué. Il grogna, mordit et se battit. Et il a combattu jusqu’à la mort. Il a aussi gagné à chaque fois. À chaque fois. Sous la tutelle de la belle Beauty Smith, White Fang
maintenant devenu l’ennemi de toutes choses, et plus féroce que jamais.
Bientôt,
Il ne connaissait que la haine et s’y perdait dans la passion.
Cependant, la chance a finalement changé pour White Fang. Il a été secouru par Weedon Smith, mineur, prospecteur, et dirons-nous, pour l’époque, un homme bon. Smith a pris soin de lui, soigné ses blessures et lui a donné de la viande. Il ne l’a pas frappé, bien qu’il ait été mordu par lui. Il lui a montré de la gentillesse et de l’affection, des émotions étrangères à White Fang. Et enfin, enfin, White Fang a réappris l’amour.
« Au fil des jours, l’évolution du semblable vers l’amour s’est accélérée. White Fang lui-même a commencé à en prendre conscience, bien que dans sa conscience il ne sache pas ce qu’était l’amour. Il s’est manifesté à lui comme un vide dans son être – un vide affamé, douloureux, ardent qui réclamait d’être comblé. C’était une douleur et une agitation; et il n’a reçu de servitude que par le contact de la présence du nouveau dieu. À ces moments-là, l’amour était une joie pour lui, une satisfaction sauvage et palpitante. . Mais quand loin de son dieu, la douleur et l’agitation revinrent ; le vide en lui surgit et se pressa contre lui avec son vide, et la faim le rongeait et le rongeait sans cesse. »
Dire que les débuts tragiques de White Fang se sont terminés sur une note heureuse, une note qu’il méritait, serait un euphémisme. À son testament, je vous laisse avec la voix mélodieuse d’Elton John. Après tout, c’est le cercle de la vie.