Dans le documentaire « Une famille » de Christine Angot, présenté dimanche dans la section Rencontres du Festival de Berlin, la romancière française explore la façon dont différents membres de sa famille ont réagi à la révélation selon laquelle elle avait été violée à plusieurs reprises par son père dès l’âge de 13 ans.
Le film commence par une confrontation surprenante entre Angot et sa belle-mère à Strasbourg, Angot se frayant un chemin dans l’appartement de sa belle-mère avec un caméraman et interrogeant la femme sur les crimes du défunt père d’Angot et le point de vue de sa femme à ce sujet.
Angot affirme que cet incident n’était pas du tout planifié. En fait, le documentaire lui-même n’était pas prévu. Tout a commencé quand Angot s’est rendue à Strasbourg dans le cadre d’une tournée de dédicaces pour soutenir la publication de « Le Voyage dans l’Est », qui se concentre sur ceux de son entourage qui étaient au courant des abus et ne sont pas intervenus. Elle décide d’inviter son amie Caroline Champetier, directrice de la photographie, à l’accompagner, mais sans idée précise de ce qui sera réalisé.
Angot avait déjà écrit sur les viols répétés commis par son père. Son roman « L’inceste » était considéré comme une autofiction, et le roman « Un amour impossible » traitait également d’une relation incestueuse et a été adapté en film par Catherine Corsini.
Cependant, le fait que Champetier filme la confrontation avec sa belle-mère a fait une « grande différence », raconte Angot. Variété. Pour elle, le fait que cette caméra montre exactement ce qui était dit signifiait qu’Angot ne se sentait pas seul, dit-elle, et la caméra devenait une sorte de témoin. Dans le film, la belle-mère dit que le livre était la « version » des événements d’Angot, mais personne ne peut contester ce que l’on entend de leur conversation.
« Il n’y a pas d’autre version », dit Angot. « Il peut y avoir un jugement. Les gens peuvent dire : « Oh, elle ne devrait pas faire ça. Comment le peut-elle ? Parce qu’ils assistent aux scènes. Ainsi, ils peuvent avoir une opinion. Mais ils voient ce qu’ils voient. Ils entendent ce qu’ils entendent. Je n’ai rien à expliquer. Je dois juste être là.
Alors qu’Angot parle à d’autres personnes – notamment à sa mère, à son ancien mari et à sa fille – de son expérience de viol par son père, elle « remet en question » le statut d’une famille dans la société, dit-elle. Son intention était de dire à sa belle-mère : « Parlons ensemble. Un jour, nous serons tous morts. S’il y a quelque chose à dire – et il y en a – c’est maintenant. Tu es la mère de mon frère et de ma sœur. Ce problème d’inceste n’est pas mon problème, c’est un problème que vous avez aussi. Que votre fils et votre fille ont aussi. Ce n’est pas un problème individuel, c’est un problème social. »
Le rôle du père est également examiné dans le film. À un moment donné, quelqu’un commente qu’Angot a été violée par un homme, et elle le corrige en disant : « Pas un homme, mon père ». Il ne s’agit pas simplement qu’un père soit quelqu’un qui protège l’enfant et à qui on peut faire confiance, dit-elle. « Si la personne qui vous viole est votre père, cela veut dire qu’il ne vous reconnaît pas comme sa fille, quelqu’un qui devrait bénéficier du tabou, de l’interdit de l’inceste. C’est une protection pour les enfants que c’est interdit. Il ne respecte pas cette interdiction. C’est donc pour vous un déni de sa paternité. Donc, ce n’est pas seulement : « Oh, je suis en train d’être violée ». C’est ça, mais pas seulement. C’est : ‘Je ne suis pas reconnu comme un être humain et social dans une société.’
Elle dit que la raison pour laquelle sa belle-mère ne veut pas reconnaître ce qui s’est passé et « renoncer » à son mari est parce qu’elle mettrait en péril sa respectabilité et sa position dans la société. « Ce qui est le plus important, ce n’est pas la vérité, ce qui s’est passé, ce n’est pas un crime. Le plus important est de garder la respectabilité qu’ils ont héritée du membre fort de la famille, qui était cet homme, son mari.
Même si d’autres personnes ne se sont pas manifestées pour protéger Angot, elle reconnaît que chacun a été freiné d’une manière ou d’une autre. « Chacun a sa propre histoire », dit-elle.
Angot ne partage pas l’opinion de sa belle-mère selon laquelle elle aurait fait preuve d’agressivité en tentant de se frayer un chemin dans l’appartement. « C’est juste une porte qui a toujours été fermée, qui a commencé à s’ouvrir et qui se refermera pendant des dizaines d’années, jusqu’à ce que nous soyons tous morts », dit Angot.
« Quelle est cette porte ? C’est la porte de l’appartement, l’endroit où il est possible de discuter quelques minutes seulement. Une porte derrière laquelle ont été commis les viols, les incestes. Comment puis-je laisser cette porte se refermer ? C’est trop important.