Ce professeur juif a perdu patience face aux campements anti-israéliens

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Il s’agit d’une série de conversations de Donna Kennedy-Glans, écrivaine et ancienne ministre de l’Alberta, mettant en vedette des journalistes et des personnalités intrigantes.

« Ce n’est pas un mouvement populaire. Il s’agit d’un effort organisé.

C’est l’opinion professionnelle de Kelly Sundberg, professeur titulaire de criminologie à l’Université Mount Royal (MRU) de Calgary, lorsque je lui demande ce qui se cache derrière les campements d’étudiants anti-israéliens sur les campus postsecondaires à travers le Canada.

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« Il ne suffit pas de collecter des dizaines et des dizaines de palettes et d’élaborer une stratégie pour organiser un campement », explique-t-il.

Kelly est une spécialiste des voies et moyens d’assurer la sécurité publique. Avant d’entrer dans le monde universitaire, son travail consistait à localiser les enfants enlevés, à traquer les fugitifs étrangers cachés au Canada et à protéger le public contre toutes sortes de menaces.

Et il continue de passer du temps à observer les manifestants et leurs tactiques – le plus souvent incognito avec une casquette et un sweat à capuche – un peu comme s’il était habillé l’après-midi où nous nous rencontrons pour discuter au Loophole, un café troué dans le mur du centre-ville de Calgary. qui prépare le meilleur Americano que j’ai eu depuis un certain temps.

« Ces (les manifestants anti-israéliens) sont les mêmes qui ont protesté contre le Convoi de la Liberté et ont estimé que l’occupation de la Colline du Parlement et de l’avenue Wellington à Ottawa était un affront à tous les Canadiens », dit Kelly, serrant sa mâchoire barbue dans le poing. paume d’une main. Au moins, les manifestants à Ottawa ne se couvraient pas le visage avec des keffiehs, grimace-t-il.

Non seulement cet universitaire de 51 ans, éloquent et opiniâtre, est un expert en sécurité publique, mais il a également été ciblé en tant que juif. Le 1er décembre, deux mois après l’attaque menée par le Hamas contre Israël, Kelly a été confronté dans son bureau du campus du MRU à des étudiants qui s’opposaient à ce qu’un professeur affiche un drapeau israélien sur la porte de son bureau.

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« Personne n’est venu discuter de quoi que ce soit avec moi », lâche Kelly, « c’était juste de purs cris et hurlements. » À la suite de cette rencontre troublante, la police a inculpé une étudiante – identifiée par les étudiants du MRU pour la Palestine comme étant musulmane-yéménite – pour avoir provoqué des troubles et un procès pénal est en cours.

Plusieurs mois après l’incident, le chef de cabinet du MRU a répondu à la demande de Kelly de lutter contre l’antisémitisme, promettant de garantir que les professeurs, le personnel et les étudiants juifs se sentent les bienvenus, protégés et en sécurité. Ce que cela signifie exactement reste à découvrir. Il est révélateur que Kelly ne voulait pas avoir cette conversation sur le campus ; «Je n’irai sur le campus que lorsque cela sera nécessaire pour respecter mes obligations contractuelles», déclare-t-il, «mais je ne m’y sens absolument pas soutenu, en sécurité ou bienvenu.»

De nombreuses recherches montrent que le marxisme va de pair avec l’antisémitisme.

Cet aveu, de la part d’un professeur titulaire, me fait réfléchir. Il m’assure qu’il a reçu le soutien rassurant de personnes qui veulent rester anonymes, des gens qui s’en soucient mais qui ne veulent pas s’exprimer « parce qu’ils ont peur d’être annulés, ils ont peur des répercussions, ils ne veulent pas être diffamés en ligne. .»

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Kelly considère les médias sociaux comme une grande partie du problème – « une force incroyablement destructrice dans notre société » – et refuse de « les laisser m’intimider et me baiser ». Il suit cependant les messages des étudiants du MRU pour la Palestine, qui incluent « des appels pour venir dans ma classe, masqués, et pour me faire abandonner les accusations ». Ces étudiants n’ont évidemment jamais suivi aucun de ses cours de justice pénale, rit Kelly, s’ils ne comprennent pas que c’est le procureur de la Couronne, et non la victime, qui décide d’engager ou non des poursuites judiciaires.

Au minimum, Kelly aimerait voir l’antisémitisme et la haine envers les Juifs inclus dans la formation obligatoire du MRU sur l’équité, la diversité et l’inclusion. Exclure les Juifs du DEI, « sur la base d’un faux mythe de la blancheur des Juifs », suggère-t-il, est un problème évident, lorsque les écoles juives sont ciblées, les entreprises juives sont vandalisées et pratiquement toutes les synagogues doivent être sécurisées pendant le Shabbat. Plus largement, il souligne l’échec lamentable des éducateurs à enseigner aux jeunes ce qui s’est réellement passé pendant l’Holocauste – et ce que signifie être sioniste et être juif.

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En tant qu’humaniste – quelqu’un qui croit que tout le monde devrait être traité avec la même dignité et le même respect – Kelly préfère que le DEI soit complètement abandonné. « Ce désir de classer les gens selon leurs différentes identités – l’intersectionnalité – franchement, je fais de la gymnastique mentale pour essayer de le comprendre. » Je me retrouve à hocher la tête en signe d’accord. Nous avons tous les deux l’expérience des mandats de diversité qui ne contribuent guère à rassembler les gens et ne servent qu’à renforcer les niveaux de différence entre les gens.

Profondément sceptique quant aux mandats en matière de diversité, Kelly précise : « Il s’agit en grande partie d’une tentative d’orienter le discours d’une manière qui fait écho au récit établi par un groupe d’élite qui identifie ce qui est acceptable et ce qui ne l’est pas, et ce n’est certainement pas une approche démocratique ou inclusive. . Cela est largement possible grâce à un petit groupe d’élites intellectuelles largement motivées par l’idéologie révolutionnaire marxiste.» Et, ajoute-t-il, de nombreuses recherches montrent que le marxisme va de pair avec l’antisémitisme.

Pourquoi, je demande, ne voyons-nous pas de campements anti-israéliens sur les campus des écoles techniques, par exemple, le Southern Alberta Institute of Technology à Calgary ou le Northern Alberta Institute of Technology à Edmonton ? Quand j’écoute les manifestants, ce sont en grande partie les professeurs d’art et les étudiants universitaires qui sont enthousiasmés. Tant à l’Université de Calgary qu’à l’Université de l’Alberta – où la police a supprimé les campements – les manifestants des facultés des arts réclament toujours la démission des présidents de ces institutions.

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Kelly a parlé à des collègues du monde entier et rapporte : « Ils ne le voient pas (dans les campements) dans les écoles techniques en Australie, en Nouvelle-Zélande, dans l’UE, aux États-Unis ou ici. » Et l’hypothèse qui gagne du terrain est que les protestations « ont été motivées par un programme académique au sein des arts, des sciences sociales et humaines, où nous voyons cette vision très étroite de la société, toujours à travers le prisme marxiste, cette notion de lutte. Il y a l’oppresseur et l’opprimé, et dans tout conflit, il y a cette croyance qu’il faut avoir une victime et un oppresseur.

De plus en plus, la communauté juive du Canada s’exprime, observe Kelly, décrivant comment Ernest Rady, un milliardaire juif né et élevé à Winnipeg qui a fait un don de 30 millions de dollars à l’Université du Manitoba, s’est publiquement opposé au récent discours de promotion à la médecine. école censurant Israël pour génocide.

Et au MRU, l’enseignement de longue date sur l’Holocauste organisé sur le campus par la communauté juive de Calgary a été interrompu en réponse à la décision du MRU d’attribuer un prix de la paix très convoité à Mohammed El-Kurd, un promoteur d’un antisémitisme virulent. Le MRU s’est prudemment éloigné du prix de la paix, raconte Kelly, « en essayant de le laisser sombrer dans l’obscurité ».

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« Garder totalement le silence sur ce sujet est en fait ce qui enhardit et amplifie les acteurs externes qui propagent l’antisémitisme et la haine des Juifs – ce que nous voyons en fin de compte se manifester par des attaques contre des individus et des communautés à Toronto, même ici à Calgary et à Vancouver et partout dans le monde », conclut Kelly.

« Si vous avez un campement au milieu de votre campus avec des gens appelant à une Intifada mondiale – qui est cette célébration des attentats suicides et des meurtres – et que le président (de l’université) reste silencieux, qu’est-ce qui ne va pas ? C’est bizarre. En fait, c’est déroutant », affirme Kelly.

Garder le silence n’est pas du leadership, conclut-il. «C’est de l’administration. Et c’est une administration lâche.

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