Barbara Kay : les femmes alimentent la crise du réveil sur le campus et dans la société

Les femmes sont plus susceptibles d’obtenir un diplôme universitaire, de pencher politiquement vers la gauche et d’avoir moins de respect pour la liberté d’expression

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Un Sondage Angus Reid qui a sondé les intentions de vote de 5 000 Canadiens du 6 au 13 mars a révélé un large écart entre les sexes entre les partisans conservateurs et libéraux. Dans l’ensemble, les libéraux traînent (29 % à 35 %). Mais alors qu’une majorité d’hommes disent qu’ils voteraient pour les conservateurs si des élections avaient lieu demain, 44 % des femmes de moins de 35 ans disent qu’elles voteraient pour le NPD et 42 % des femmes de plus de 55 ans ont l’intention de voter pour les libéraux.

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Le chef conservateur Pierre Poilievre a du pain sur la planche sur ce front. Mais il devrait comprendre que cela n’a rien à voir avec lui personnellement. De nombreuses études ont conclu que les femmes instruites tendent idéologiquement vers la gauche à des taux plus élevés que les hommes.

Et comme il y a plus de femmes obtenir des diplômes dans l’enseignement supérieur — en 2016, 40,7 % des Canadiennes et 29,1 % des hommes âgés de 25 à 34 ans détenaient un baccalauréat ou un diplôme supérieur — il n’est pas surprenant que leurs convictions progressistes, renforcées et affinées à l’université, se reflètent dans leur vote motifs.

L’UCLA Higher Education Research Institute mène des enquêtes de première année chaque année depuis 1966. Jusqu’en 1980, les hommes étaient plus libéraux que les femmes. Au début et au milieu des années 1980, les hommes et les femmes étaient, politiquement, à peu près au même niveau.

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Mais depuis 1987, les femmes se sont déplacées plus à gauche que les hommes. Le enquête 2016 sur 137 456 étudiants de première année dans 184 collèges et universités aux États-Unis ont constaté que 41 % des femmes s’identifiaient comme libérales ou d’extrême gauche, contre 29 % des hommes.

C’est une mauvaise nouvelle pour l’état précaire de la liberté d’expression. Un 2017 Sondage Gallup/Knight Foundation a posé la question à 3 014 collégiens : « Si vous deviez choisir, qu’est-ce qui est le plus important selon vous » : une société diversifiée et inclusive ou la protection de la liberté d’expression ? Les étudiants masculins ont choisi la protection de la liberté d’expression par un solide 61 à 39 %, tandis que les étudiantes ont préféré une société inclusive et diversifiée à la liberté d’expression par 64 à 35 %.

Denis Chongun politologue de l’Université de Californie du Sud, a déclaré au New York Times que, « Un écart entre les sexes dans la tolérance politique, les femmes étant un peu plus disposées à censurer les idées controversées et potentiellement nuisibles, remonte aux premières enquêtes de recherche sur le sujet dans les années 1950. »

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Les femmes sont, en somme, plus éveillées que les hommes, et plus elles seront nombreuses dans les universités, plus notre culture sera éveillée, et plus la rigueur intellectuelle cédera du terrain au profit des sentiments, du « vécu », de la thérapeutique et du safetyisme.

Dans un article du City Journal, la commentatrice politique conservatrice Heather Mac Donald l’appelle «la grande féminisation de l’université américaine », déplorant que « la traumatisation de la vie quotidienne, comme d’autres tendances académiques modernes, se répande rapidement en dehors du campus ».

UN Article Quillette sur l’effet des femmes dans le milieu universitaire par le spécialiste du comportement Cory Clark et le rédacteur en chef adjoint de Quillette, Bo Weingard, fournit un ballast statistique étendu pour les observations de Mac Donald. Les hommes et les femmes voient différemment le but de l’enseignement supérieur et de la science, déclarent-ils.

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En moyenne, « les femmes sont plus disposées à supprimer la science pour des raisons morales, et les hommes sont plus disposés à autoriser le partage d’idées offensantes ou même potentiellement nuisibles. (Avec le temps), le soutien à l’inclusion des préoccupations morales et préjudiciables dans le processus scientifique et de publication est susceptible d’augmenter, et le soutien à la liberté académique est susceptible de décliner.

Les femmes représentent 80 pourcent des diplômés en études de genre aux États-Unis, qui sont essentiellement des camps d’entraînement d’activisme dans l’idéologie radicale du genre. Ce sont les femmes les plus susceptibles de se retrouver administratrices de la diversité, de l’équité et de l’inclusion dans les universités et d’être en mesure de faire respecter les tendances illibérales qu’elles ont aiguisées à l’université.

Dans l’ensemble, les études montrent que les femmes dans l’enseignement supérieur sont plus susceptibles que les hommes de : croire que le discours de haine est une forme de violence ; approuver la fermeture d’un haut-parleur ; s’en remettre aux « façons de savoir » autochtones comme ayant une valeur égale à la science; approuver la censure des découvertes scientifiques si elles entrent en conflit avec la doctrine éveillée ; et prétendent qu’il devrait être illégal de dire des choses offensantes sur certaines minorités.

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Lorsque les militantes rencontrent une opposition verbale – comme peut le constater toute personne qui regarde les manifestations étudiantes sur YouTube – elles sont beaucoup plus susceptibles que les hommes de réagir émotionnellement, en sanglotant ou en criant, ce qui ferme efficacement tout dialogue, sans parler du genre de dialogue ouvert, parfois abrasif. débat qui caractérise les forums à prédominance masculine (comme l’université à prédominance masculine que j’ai fréquentée au début des années 60, où j’ai appris à penser de manière critique et à combattre mon coin polémique avec des preuves, jamais – ugh ! – des larmes).

Une étude de 2011 a révélé que les femmes pleurer des larmes émotionnelles en moyenne 30 à 64 fois par an, contre 5 à 17 fois pour les hommes. Et ce ne sont pas les étudiants masculins qui demandent « un endroit désigné sur le campus pour pleurer », comme l’un étudiante exigée lors d’une crise d’annulation à la faculté de droit de l’Université de Georgetown.

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Dans son Substack, Richard Hanania, président du Center for the Study of Partisanship and Ideology, a abordé le dilemme dans un post récent perspicace intitulé « Les larmes des femmes gagnent sur le marché des idées ». Il note qu’il est considéré comme une mauvaise forme de faire pleurer les femmes, alors que ni les femmes ni les hommes n’ont de sympathie pour les hommes qui pleurent.

Hanania conclut que «la société a été assez douée pour reconnaître les méfaits des excès de la masculinité. Nous n’avons même pas commencé à réfléchir sérieusement à des pathologies équivalentes issues de traits de l’autre sexe. Il a raison. Il est temps que nous le fassions.

Parce que si les tendances actuelles se poursuivent – les conditions favorisent certainement ce scénario – les libéraux se feront un plaisir de réorienter leurs politiques vers des femmes de plus en plus progressistes, alors qu’aucun candidat conservateur, aussi attrayant et raisonnable soit-il, ne peut échapper au fardeau d’un handicap de genre inéluctable qui peut s’avérer insurmontable.

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