Adam Pankratz : L’éveil est en train de s’effondrer à juste titre. Soyons prudents quant aux représailles

Il existe des risques de réaction contre l’extrémisme militant

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Le 6 aoûtLa fierté de la capitale d’Ottawa a publié une déclaration pro-palestinienne Cette déclaration a sans doute suscité beaucoup plus d’attention que ses auteurs ne l’avaient imaginé. La déclaration tentait vaguement de dénoncer toute intolérance, y compris l’antisémitisme, mais ne pouvait cacher le fait qu’elle était elle-même résolument antisémite, même si cette ironie a manifestement échappé à la Capital Pride.

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La réaction des groupes juifs locaux a été compréhensible, puisqu’ils ont déclaré qu’ils laisseraient passer la Fierté d’Ottawa. Une réaction plus surprenante est venue de milieux qui se sont récemment montrés plutôt complaisants ou silencieux sur de nombreuses questions antisémites. Le maire d’Ottawa, le conseil scolaire d’Ottawa-Carleton, les hôpitaux locaux et même le Parti libéral du Canada s’est retiré de la participation au défilé.

La descente de la Fierté et d’autres événements et institutions prétendument progressistes dans les eaux troubles de l’extrême gauche et de la politique militante est en cours depuis un certain temps déjà et n’est pas unique à la Fierté dans la Capitale (voir le président du SCFP Ontario, Fred Hahn, par exemple). Ainsi, à bien des égards, le parcours de la Fierté dans la Capitale jusqu’au terminus de l’antisémitisme et du soutien à une région où l’homosexualité est punie de mort n’est pas tout à fait surprenant, aussi triste soit-il.

Mais prenons un peu de recul par rapport à cet événement isolé et examinons la situation dans son ensemble et les dangers qui semblent se cacher. En effet, la réaction à la déclaration de la Capital Pride pourrait bien se révéler être le canari dans la mine de charbon des réactions négatives contre l’extrémisme activiste et la politique woke.

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Pendant des années, c’est de rigueur Il est temps que les politiciens de tous bords participent à la Fierté. Justin Trudeau et les libéraux agissent souvent comme s’ils n’aimaient rien de plus qu’une bonne marche de la Fierté. Cette Fierté dans la capitale est trop loin pour les libéraux, qui ont été particulièrement mielleux sur leur soutien à Israël après les manifestations du 7 octobre. Les militants qui se livrent à des attaques contre les droits des femmes et qui ne manquent jamais une occasion de se vanter de leur légitimité progressiste devraient faire froncer les sourcils partout. Cela devrait particulièrement inquiéter Capital Pride, ainsi que toutes les organisations « progressistes » qui ont adopté le fléau de la politique identitaire woke et ont permis à des éléments marginaux de prendre le contrôle de leurs organisations.

Cela devrait toutefois également inquiéter les Canadiens centristes et équitables. Le fait que les grandes organisations publiques et les politiciens se détournent de la Fierté et de son nouvel extrémisme est peut-être une bonne chose, mais ce tournant peut rapidement se transformer en une réaction violente et en représailles si nous ne faisons pas preuve de prudence collective.

Certains diront que les organisations qui ont été les premières à subir une telle réaction ont déjà bien mérité leur sort. Après tout, ce sont ces organisations et ces personnes qui ont traqué tous ceux qui affirmaient que les femmes ne pouvaient pas avoir de pénis sans travailler, qui ont qualifié de racistes des citoyens innocents, qui pensaient que toutes les vies comptaient, et qui ont généralement créé un climat de peur autour des questions culturelles les plus marquantes de la dernière décennie. Elles le méritent, c’est la logique.

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Je ne conteste pas qu’il existe des gens qui, au nom du progrès, ont fait preuve du pire et du plus cruel des comportements envers quiconque n’était pas d’accord avec leurs opinions extrêmes. Il est souhaitable qu’ils subissent les conséquences de leurs actes pour avoir rendu la vie d’autrui misérable ou pour avoir coûté leur emploi à des personnes innocentes. En tout cas, je ne verserai pas une larme ni ne les plaindrai si jamais ils écopaient enfin de la sanction qu’ils méritent.

Mais dans mon désir de voir les leaders de la cancel culture activiste traduits en justice, je ne peux m’empêcher de me pencher sur les archives historiques des châtiments publics. Ce n’est pas une lecture agréable, comme peut en témoigner quiconque lit l’histoire de France vers 1794.

La vengeance et les représailles n’ont jamais été des instruments scientifiques et précisément calibrés. Ce sont des outils émoussés, sujets à des variations et à des abus de la part de ceux qui les manient. Et, historiquement parlant, ceux qui les manient ont tendance à tirer un plaisir fou de la vengeance et des représailles.

C’est la crainte que j’ai depuis un certain temps déjà : que l’inévitable réaction contre le fléau insensé et destructeur des politiques identitaires activistes survienne et que, lorsqu’elle surviendra, les auteurs de ces actes découvrent qu’ils sont une minorité et que la majorité qui les attaque n’est pas d’humeur conciliante. Si les minorités qui persécutent les majorités sont mauvaises (comme nous l’avons vu avec la cancel culture), une majorité qui persécute une minorité, quoi qu’elle ait pu faire, a le potentiel d’être pire.

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Les partisans et les acteurs les plus véhéments et les plus virulents des guerres culturelles de ces dernières années ont causé d’énormes dommages aux institutions et aux individus. Ils ont coûté à des gens leur emploi, leur réputation et, dans certains cas, leur viesIl n’est pas anormal de vouloir voir de tels acteurs malfaisants subir le même préjudice qu’ils ont causé à d’autres. En agissant ainsi, cependant, ceux d’entre nous qui se sont dressés contre le raz-de-marée de l’activisme woke qui a menacé la société, risquent de devenir les bêtes que nous avons tant lutté pour repousser. La débâcle de la Pride dans la capitale démontre que le pendule sociétal est en train de se balancer dans l’autre sens, et je crains qu’il ne frappe sans discrimination et ne nous plonge encore plus dans des divisions sociétales extrêmes.

National Post

Adam Pankratz est chargé de cours à la Sauder School of Business de l’Université de la Colombie-Britannique.

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