La version suivante de ce livre a été utilisée pour créer ce guide d’étude : Evans, Rachel Held. Recherche dimanche. Nelson Books, une empreinte de Thomas Nelson ; HarperCollins Christian Publishing, Inc. 2015.
L’auteur propose ses réflexions sur différentes pratiques et perspectives religieuses dans un cadre défini par sept sacrements majeurs de la pratique religieuse chrétienne. Dans cette pratique, un sacrement est une activité rendue sacrée à la suite de l’imprégnation de l’esprit de Dieu par la ritualisation, la prière ou une combinaison de ceux-ci.
Le livre commence par un Forward de l’auteur et conférencier Glennon Doyle, qui loue et soutient l’auteur et ses perspectives sur le christianisme et sur la foi en général. L’auteur propose ensuite un Forward dans lequel elle se présente elle-même et ses combats. Elle offre également une perspective sur la foi chrétienne en général, définissant ses nombreuses facettes et manifestations comme étant ancrées dans des croyances sur les enseignements, la mort et la résurrection de Jésus.
La première partie offre la première des considérations de l’auteur sur sa propre foi, et sur la foi en général, dans le contexte d’un commentaire sur la pratique chrétienne du baptême. Ce premier sacrement de la série de sept du livre est défini par une rencontre avec une certaine forme d’eau qui initie un croyant à la vie et aux voies de Jésus. Tout au long de la première partie, l’auteur considère différents types de baptême, ainsi que le pouvoir et la signification métaphorique des différentes formes d’eau. Elle présente également plusieurs détails de sa vie personnelle et de sa pratique religieuse qu’elle explore tout au long du livre à venir.
L’auteur poursuit ces considérations dans le cadre de la Confession, dans la partie II, et des Ordres sacrés, dans la partie III. Les récits de ces deux chapitres sont, à un certain niveau, définis par l’histoire personnelle de l’auteur de quitter son église, de découvrir l’influence persistante de ce qu’elle a laissé derrière elle à la suite de son départ et de se joindre à un petit groupe d’amis pour commencer une petite église indépendante appelée The Mission. À la fin de la troisième partie, La Mission a échoué, et l’auteur a dû continuer son voyage à travers la foi et le doute sans une communauté ecclésiale pour façonner et ancrer ce voyage.
Dans la quatrième partie, les considérations de l’auteur sont façonnées par sa compréhension de ce qui est sans doute l’un des sacrements les plus importants de l’Église chrétienne. C’est l’expérience de la Communion qui, comme elle la décrit, ritualise la consommation d’une certaine forme de nourriture d’une manière qui évoque à la fois le dernier repas que Jésus a pris avant d’être crucifié et ce qu’il a dit pendant ce dernier repas. Elle décrit comment ses paroles, comparant son corps et son sang au pain et au vin consommés à table, sont reprises et paraphrasées dans toutes les églises chrétiennes dans leur pratique d’offrir et de partager de la nourriture. L’auteur suggère ici que pour elle et pour de nombreux chrétiens du monde entier, cet acte, dans toutes ses variantes, est peut-être le plus proche que beaucoup deviennent pour se connecter et mettre en œuvre l’esprit et les pratiques réels de Jésus.
La partie V pousse les considérations de la partie IV un peu plus loin, considérant comment les personnes se connectent avec Jésus et avec la foi en relation avec le sacrement de confirmation. Ce sacrement, dans la perspective et les écrits de l’auteur, offre aux chrétiens l’occasion de faire plus pleinement l’expérience de l’Esprit de Dieu, d’approfondir et de maintenir le lien établi par la communion et de l’appliquer au quotidien. Ici, le livre offre sa considération principale de l’idée que cet Esprit peut être trouvé dans des endroits ou des personnes surprenants, et peut se manifester de manière inattendue. La partie VI, à son tour, pousse cette idée encore plus loin, car elle décrit les façons dont l’Esprit peut être ressenti et/ou déclenché lors de rencontres avec des huiles saintes sanctifiées, même dans les moments de maladie et de mort.
L’auteur conclut ses considérations dans la partie VII, en considérant comment le sacrement de mariage peut être comparé au « mariage » entre l’humanité et l’Esprit, tel qu’il se manifeste à la fois dans l’Église et dans la vie quotidienne. Enfin, il y a un épilogue, dans lequel l’auteur explique comment pour elle et pour beaucoup d’autres, la question de savoir comment vivre une vie avec et dans la foi continue d’être un mystère, mais qui vaut la peine d’être parcouru dans l’espoir de trouver des lueurs de la vérité dans l’obscurité, la confusion et le stress de la vie quotidienne en tant que chrétien.