Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ix
Fond . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .xi
Le tombeau perdu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1
De Jésus au Christ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3
Le Jésus historique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Le Jésus spirituel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13
Conclusion : la bonne nouvelle selon ce Paul. . . . . . . . .19
Le Jésus historique. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
Le Jésus spirituel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20
Remarques/Références : . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
Le séminaire de Jésus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21
Inscriptions ossuaires associées au « Tombeau de la famille de Jésus ». .22
Marie Mère de Jésus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .24
L’oeil d’Horus. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
L’évangile de Thomas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .26
L’Evangile selon Marie-Madeleine. . . . . . . . . . . . . .50
introduction
Tous les grands chefs/enseignants religieux (Abraham,
Moïse, Jésus, Mahomet, Bouddha, Confucius, etc.)
ont été impliqués dans la réponse à un appel/communication spirituel spécial
avec un pouvoir universel que la plupart des gens appellent
« Dieu. » Il existe de nombreuses influences puissantes qui contrôlent la
univers physique, comprenant : gravitationnel, centrifuge, magnétique,
forces électriques, atomiques et nucléaires. De même, il existe
forces contenues dans chaque être humain sur Terre qui influencent
l’orientation et la qualité de la vie de cet individu. Parmi
ces forces sont l’auto-préservation, l’ego, et ce que j’appellerai le
« force vitale » pour de bon. Tous les luminaires ci-dessus et de nombreux
plus, y compris Aristote, Socrate, Da Vinci, Newton, Bach,
Lincoln, Gandhi, Einstein, Martin Luther King et Mère
Teresa, fonctionnaient clairement à un niveau de vie élevé
Obliger. Cette force vitale est également connue sous le nom : l’âme, l’Esprit Divin,
la conscience, la morale, la spiritualité, ou ce que le Dalaï
Lama identifié comme « compassion éthique » dans une lettre du 5 mai 2009,
À la recherche de Jésus de Nazareth et de son enseignement originel ix
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discours au MIT. Il a également indiqué : « Il est possible d’augmenter
cette force interne, tout comme la connaissance peut être augmentée par l’éducation.
Jésus de Nazareth a déclaré que la même force intérieure
qui l’a conduit était dans chaque individu, et il l’a appelé « le
Royaume de dieu. »
x Paul A. Weekes
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Fond
J’ai grandi dans le centre de l’État de New York dans les années 40 et
années 50. Mon père est décédé quand j’avais sept ans, et mon
ma mère croyait que je bénéficierais d’un enseignement religieux.
J’ai donc suivi les cours obligatoires et j’ai été confirmé comme
membre de l’Église épiscopale. Bien que je comprenne qu’il
est devenu beaucoup plus libéral, à cette époque, l’Église épiscopale
L’église était « catholique-lumière ». La seule différence était que le divorce
a été autorisé, et les services n’ont pas été effectués dans
Latin. Même à ce jeune âge, j’étais orienté vers les mathématiques et les sciences
et a eu beaucoup de difficulté à adhérer à la religion
dogme d’un monde plat, Jonas et la baleine, le soleil tournant
autour de la Terre, marcher sur l’eau, etc.
aux autres comme vous voudriez qu’ils vous fassent », et j’ai effacé
religion de ma pensée consciente. Cependant, il restait toujours
un vague sentiment inconscient de vide.
Alors que j’approchais de l’âge de 60 ans, mon emploi avait pris
nous à Austin, Texas. À la demande de ma femme, nous avons rejoint la Première
Église unitarienne universaliste. Le ministre Davidson Loehr,
était un érudit biblique, formé à l’Université de Chicago,
et membre du Séminaire Jésus. Il m’a non seulement présenté
l’œuvre du Séminaire de Jésus (1), mais au concept des trois
différents aspects de Jésus, sur lesquels se fonde cette analyse. Pour
l’enregistrement, je définirai les trois visages de Jésus comme suit :
1) Le Jésus théologique – Les religions sur Jésus, comme
défini par les diverses théologies chrétiennes.
2) Le Jésus historique – Le Jésus physique, tel que défini
par les documents historiques et l’archéologie.
3) Le Jésus spirituel – La religion de Jésus, telle que définie
par son enseignement spirituel.
Depuis ma retraite en 2001, j’ai développé une
compréhension du « Jésus historique » par abonnement
au Bulletin du Séminaire Jésus, lecture de livres, Internet
recherche (Google), regarder des documentaires télévisés sur Jésus,
et des conférences sur DVD.
Le tombeau perdu
En novembre 2008, j’ai terminé la lecture du Jésus
Dynasty (James Tabor, Simon & Schuster, 4 avril 2006,
ISBN-978-0743287234) et a été très impressionné par la portée
et la lisibilité de cet ouvrage. Il a considérablement augmenté et clarifié
ma propre compréhension du « Jésus historique », sa famille
et adeptes originaux. La référence était particulièrement intéressante
à un documentaire de Discovery Channel The Lost Tomb of Jesus,
première diffusion en 2007. Il s’agit d’un sujet très controversé/religieuse
documentaire incorrect que le gouvernement israélien (juif)
et l’establishment chrétien conservateur essaient
supprimer/refuser. Il n’a donc été diffusé qu’une seule fois. j’ai tout de suite
commandé une copie du DVD en ligne. Bref, pendant
l’excavation d’un complexe d’appartements entre Jérusalem
et Bethléem en 1980, un tombeau familial a été exhumé. La linguistique
formes des noms/surnoms sur les ossuaires corrélées
avec la famille élargie identifiée dans la Bible et
Disciples de Jésus de Nazareth/Fils de Joseph, avec une probabilité
de 99,997% (2). Malheureusement, l’importance de ce site archéologique
trouver n’a pas été compris avant l’un des ossuaires
a été volé. Le matériel génétique a été retourné pour être enterré conformément
avec la tradition juive. Les ossuaires ont été contaminés
en étant placé dans l’entrepôt de l’ossuaire de Jérusalem.
Analyse médico-légale de base et analyse ADN des plus grands sites archéologiques
trouver de tous les temps aurait pu résoudre certains des problèmes de l’histoire
mystères les plus importants. Cependant, nous savons maintenant au-delà d’un
doute raisonnable que :
• Les restes physiques de Jésus ont été internés dans une famille
tombeau, ayant probablement été déplacé de la
tombeau où il fut placé après sa crucifixion.
• La tombe contenait également à l’origine les restes de son
frère James qui a été exécuté en 62 EC. Il était le
dernier chef connu des disciples directs de Jésus à Jérusalem.
Le chevron sur le cercle qui apparaît
au-dessus de l’entrée du tombeau et de la
chevron plus grossier sur des symboles de points qui ont été
trouvé incisé sur « Early Christian » contemporain
ossuaires dont celui de Simon bar Jonahs, qui a aidé
Jésus porte sa croix.
De Jésus au Christ
La contribution la plus critique à la fois à l’« historique » et au « spirituel »
Histoires de Jésus est une analyse de « Le Baptême de Jésus en
l’Évangile de Marc », un article sur les Ébionites dans le Quatrième
R (Westar Institute) Volume 18 Numéro 5 Septembre – Octobre
2005, où Sakari Hakkinen, pasteur luthérien et diocèse
officier titulaire d’un doctorat en théologie, cite ce passage biblique :
Jésus est venu de Nazareth en Galilée et a été baptisé
dans le Jourdain par Jean. Et juste au moment où il se levait
hors de l’eau, il a vu les cieux s’ouvrir et les
L’esprit comme une colombe descend en lui. Il y avait
aussi une voix venue du ciel : « Tu es mon fils préféré
– Je t’approuve pleinement. (Marc 1:9-1 1)
Hakkinen affirme alors :
« Contrairement aux évangélistes ultérieurs, Marc utilise ici
la préposition grecque eis (« dans ») pour décrire la descente
de l’Esprit en Jésus, non sur lui, comme la plupart
les traductions l’ont. La possession de Jésus par le
L’Esprit était une première vision de l’importance de Jésus. Il
était considéré comme un prophète qui agissait au pouvoir du
Esprit.
Marc croyait manifestement que Jésus avait reçu le
Esprit seulement à son baptême, pas avant. L’Esprit en
fait le possède au moment de son baptême et
aussitôt après, l’emmène dans le désert.
Jésus prêche, guérit et exorcise dans le
puissance de l’Esprit. Sa véritable identité est reconnue
seulement par ceux possédés par les esprits. L’Evangile de
Mark représente ainsi la christologie possessionniste dans sa
forme la plus typique : Jésus était un homme ordinaire – pas
divin––avant qu’il ne soit rempli de l’Esprit à sa
Baptême. Les deux auteurs des évangiles de Matthieu
et Luc a rejeté ce genre de christologie, comme
peut être vu dans leurs récits du baptême de Jésus (en
sur laquelle l’Esprit descend, et non en Jésus) et
dans leur addition des histoires de naissance et d’enfance
de Jésus. Pour eux, Jésus était le divin Fils de Dieu
déjà depuis sa naissance.
Marc est le premier évangéliste qui chevauche (dans le temps) le
disciples originaux de Jésus. L’évangile de Marc commence par le baptême
de Jésus et, dans sa forme originelle, se termine par le vide temporaire
tombeau. Nous devons supposer que toute partie de l’histoire qui
il a laissé de côté soit parce que :
Il considérait cela sans importance et sans intérêt pour les lecteurs
compréhension de la « Bonne Nouvelle » ; ou
Il n’était pas au courant de ces détails, peut-être parce qu’ils avaient
pas encore été créé.
Il est intéressant de noter la citation de Dieu : « Tu es mon fils préféré – j’ai pleinement
t’approuve. Cela impliquerait que Dieu a d’autres enfants.
Après tout, nous sommes tous enfants de Dieu. Ici, il choisit Jésus comme
le favori et, comme nous le verrons plus loin, lui donnant littéralement la
« Clés du Royaume ». Ils n’avaient pas de voitures à l’époque.