65, le film d’action de science-fiction mettant en vedette Adam Driver en tant qu’astronaute échoué sur une Terre préhistorique, est enfin arrivé sur Netflix, et il est rapidement devenu le film le plus diffusé sur le service. Beaucoup a été écrit sur 65 depuis sa sortie en salles en mars dernier, sous l’influence de Ridley Scott’s Extraterrestre avait sur le film à quel point les scénaristes-réalisateurs Scott Beck et Bryan Woods voulaient briser le monopole de la franchise Jurassic Park sur les dinosaures d’action effrayants.
Alors que la peur de repousser une foule de créatures carnivores gigantesques tout en essayant d’échapper à une frappe de météore imminente au niveau de l’extinction est la force motrice de 65‘s histoire, quelque chose d’autre sur le film m’est resté depuis que je l’ai vu pour la première fois dans les salles – quelque chose d’encore plus terrifiant que les dinosaures mangeurs d’hommes. Apparemment, selon ce film, le capitalisme et la dette médicale sont inévitables, peu importe où dans l’univers vous êtes né ou quand.
[Ed. note: Spoilers ahead for 65.]
Comme la plupart des gens, je me suis assis pour regarder 65 avec une seule attente en tête : je pensais qu’Adam Driver voyagerait dans le temps et combattrait les dinosaures sur Terre. À tout le moins, c’est ce à quoi je m’attendais en sortant de la remorque. Je ne savais pas que le film lance une balle courbe au public dès le début: oui, le personnage d’Adam Driver, Mills, est échoué sur une Terre préhistorique, et oui, il combat les dinosaures. Cependant, il ne voyage pas dans le temps et il n’est même pas humain. C’est un extraterrestre d’une planète proto-humaine, Somaris, qui a accepté un emploi dans le transport maritime pour gagner suffisamment d’argent pour faire soigner sa fille, qui souffre d’une maladie potentiellement mortelle.
En surface, ce détail est évidemment destiné à présenter Mills au public en tant que protagoniste relatable avec un intérêt personnel fondé à échapper à la Terre, en dehors de sa propre survie. Mais cela a involontairement ouvert une boîte de Pandore qui a grouillé sans loyer dans le fond de mon esprit pendant toute la durée du film. Pas depuis Prométhée ai-je laissé un film si embrouillé par des questions où les réponses implicites ne font qu’engendrer encore plus de questions.
Pourquoi les somarisiens ressemblent-ils à des humains ? La rencontre de Mills sur Terre a-t-elle en quelque sorte semé par inadvertance la vie humaine sur la planète, ou l’humanité est-elle apparue indépendamment de lui ? Est-ce que toute vie intelligente dans cet univers ressemble aux êtres humains, et si oui, pourquoi ? Pourquoi cette espèce extraterrestre très avancée qui est entièrement divorcée de l’histoire humaine a-t-elle même le concept d’entrepreneurs maritimes, d’argent, de salaire ou de traitement médical banalisé ?
Si vous êtes aussi en ligne que moi, vous avez peut-être rencontré à un moment donné le concept de «réalisme capitaliste». Inventé par le regretté théoricien politique Mark Fisher dans son livre de 2009 Réalisme capitaliste : n’y a-t-il pas d’alternative ?le terme fait référence à la notion hégémonique selon laquelle le capitalisme est le seul système politique et économique viable à travers lequel la société peut être organisée.
Cette notion est si omniprésente, soutient Fisher, que toute autre alternative devient inimaginable. Fisher cite plusieurs films, tels que ceux de 2006 Enfants des hommes et 2008 WALL-E, qui renforcent chacune cette perspective à leur manière. Que ce soit intentionnellement ou totalement par accident, 65 est encore un autre film qui soutient le réalisme capitaliste. Il se déroule dans un univers où le capitalisme prédateur – celui qui transforme les soins médicaux vitaux en un produit achetable – n’est pas seulement le principe organisateur de la civilisation, il est entièrement antérieur à l’histoire de la civilisation humaine.
Nous vivons actuellement ce que de nombreux universitaires, historiens et économistes décriraient comme un deuxième âge d’or, un écho d’une période de l’histoire américaine définie par l’inégalité économique et le pouvoir monopolistique augmentant de façon exponentielle, en tandem avec les soulèvements populistes et l’innovation technologique. Que ce soit voulu ou non, 65l’ouverture de ressemble à un reflet d’un moment culturel où les gens se sentent de plus en plus incapables d’imaginer un monde — n’importe quel monde – qui n’est pas touché par le pouvoir du capital et de la dette.
En fin de compte, cependant, 65 est indifférent aux questions et thèmes plus vastes qui découlent de ses premières minutes. Il est beaucoup plus préoccupé par le parcours personnel de survie et de rétribution de Mills, qui consiste en grande partie à parcourir de vastes étendues de jungle et à tirer sur des dinosaures avec son fusil à faisceau de science-fiction sophistiqué. Et honnêtement, qui pourrait blâmer le film pour cela ? Il est plus facile d’imaginer gagner un combat contre un dinosaure que d’imaginer la fin du capitalisme.
65 est maintenant en streaming sur Netflix.