Nous ne sommes pas brisés Résumé et description du guide d’étude

La version suivante a été utilisée pour réaliser ce guide : Johnson, George M. Nous ne sommes pas brisés. New York, New York. Hatchette Book Group, Inc, 2021. Ce mémoire pour jeunes adultes compte 216 pages, 14 chapitres, mais pour les besoins de ce guide, il sera divisé en cinq sections. L’auteur s’identifie comme non binaire, donc ce guide d’étude fera référence à Johnson comme « eux » tout au long, bien que Johnson se réfère parfois à leur enfance ou à lui-même en tant que garçon.

Le mémoire commence par une note de l’auteur. L’introduction explique le pouvoir du mot noir, transmis par les ancêtres, et comment le mémoire est structuré autour des « Nannyisms ». Le chapitre 1 commence par décrire les quatre frères autour desquels les mémoires sont centrés – Lil ‘Rall, Rasul, Matt et Garrett. Lil ‘Rall et Rasul sont les cousins ​​​​de Matt, et Garrett est le frère biologique de Matt, mais Nanny (leur grand-mère) les a élevés pour qu’ils soient frères. Johnson explique comment après un incident avec la mère de Lil’ Rall et Rasul, Nanny a obtenu la garde de Lil’ Rall et Rasul. Après cela, les quatre garçons ont passé leur temps avec Nanny à créer des souvenirs.

Johnson explique comment Nanny leur a fait faire des corvées le week-end – en commençant par un bain, suivi du nettoyage de la maison. Entre les chapitres 2 et 3 se trouve la lettre de Lil Rall à Nanny, où il la remercie d’avoir pris sa garde. Johnson se souvient d’un combat particulièrement vicieux un samedi entre Lil ‘Rall et Rasul, qui s’est terminé par la rupture de la toute nouvelle table basse de Nanny. Nanny a hué Lil ‘Rall et Rasul, et Johnson parle du traumatisme des coups.

Une année, la famille a organisé une grande réunion et a tiré dans le désert. Au début, Matt n’était pas autorisé car ils étaient trop jeunes. Matt a décidé de demander à nouveau à leur oncle et à leur mère – et comme le Nannyism pour le chapitre – ils savaient que Matt ne prendrait pas non pour une réponse. Leur oncle a cédé, mais Johnson discute des dangers des armes à feu et de la police pour les Noirs.

Johnson explique ensuite l’entreprise familiale du salon de coiffure et comment c’est un aliment de base pour la communauté noire. Nanny leur a toujours dit d’avoir d’autres moyens de gagner de l’argent. Johnson décrit traîner au salon de coiffure avec leurs frères et chanter ensemble. Mais ils parlent aussi de misogynie et d’homophobie discutées ouvertement dans les Barbershops. Entre les chapitres 5 et 6 se trouve la lettre de Justice à Nanny.

Quand Rasul et Lil’ Rall étaient petits, ils jouaient dans une équipe de baseball avec des enfants blancs. Un jour, une femme blanche a accusé Rasul, six ans, d’avoir volé l’équipement de baseball de sa fille, mais Nanny l’a confrontée et l’a renversée. La police a été appelée, mais heureusement, c’est toute la famille qui a reçu les appels, donc Nanny n’a pas eu de problèmes importants. Johnson explique comment les femmes blanches utilisent leur pouvoir pour manipuler la police afin d’arrêter des Noirs. Entre les chapitres 6 et 7 se trouve une lettre de Rasul à Nanny sous la forme d’un poème.

Johnson dit que le point culminant de chaque été noir est le barbecue en famille. Une année, lors d’un barbecue, alors qu’ils sautaient des rochers sur l’eau avec leurs frères, Matt a reçu un coup à la tête. Matt est allé à l’hôpital pour des points de suture et Nanny lui a tenu la main. Entre les chapitres 7 et 8 se trouve la lettre de Matt à Nanny, expliquant à quel point cela signifiait pour eux que Nanny les reconnaissait comme une personne non binaire et les aimait quoi qu’il arrive.

Tout le monde a commencé à grandir et à déménager, alors Nanny a déménagé dans une maison plus petite. L’oncle Rall s’est marié dans la nouvelle maison et tout le monde a participé. Dans la nouvelle maison, ils sont devenus de jeunes adultes, apprenant à jardiner avec Nanny. Entre les chapitres 8 et 9 se trouve la lettre de Garrett à Nanny – qui est le discours qu’il a prononcé lors de ses funérailles.

Johnson parle de l’événement familial important de Thanksgiving. Un an, Nanny a essayé une nouvelle recette mais n’a pas suivi son propre Nannyism sur la dégustation de nourriture pendant que vous la faites, et elles se sont avérées affreuses. Ils expliquent à quel point la nourriture dans la communauté noire est compliquée, car bon nombre de leurs aliments sont transmis par des ancêtres esclaves. Johnson dit que la nourriture de Nanny était son expression d’amour et une partie de son âme.

Un été d’adolescents, Lil ‘Rall, Lil’ Kevin et Rasul se sont rendus à Atlanta pour vivre avec l’oncle Kevin et sa femme Desiree, au cours desquels Rasul et Desiree se sont battus. Lors d’un mariage quelques mois plus tard, Nanny a décidé de faire la lumière sur ce qui s’était passé. Mais Desiree a insulté Nanny, et Nanny l’a assommée. Quelques années plus tard, ils se sont réunis pour un enterrement et heureusement tout le monde s’est bien entendu.

Tout le monde traversait la puberté en 1997-1998 et a eu les ennuis habituels de l’adolescence. Ils ont également tous commencé à explorer leur sexualité. Johnson avoue cependant que leur première expérience sexuelle n’était pas consensuelle avec Lil ‘Kevin qui l’a forcé à avoir des relations sexuelles orales avec eux. Pendant ce temps, Rasul s’est livré à de nombreuses bagarres, et ils se sont parfois tous saoulés ensemble – faisant des bêtises typiques d’adolescent.

Une nuit avant le départ de Lil ‘Rall pour l’Air Force, ils sont tous allés ensemble à une patinoire et ont commencé une bagarre. Ils se sont tous défendus et ont pu s’échapper avant de se faire prendre. Lil’ Rall est parti peu de temps après qu’ils se soient tous séparés. Quelques années plus tard, Lil’ Kevin a été tué par balle lors d’une fête.

Nanny était une femme religieuse, qui les a élevés dans l’Église épiscopale méthodiste africaine. Johnson admet que l’église est liée à l’esclavage et aux traumatismes. Cependant, rien ne pouvait briser la foi de Nanny, même lorsqu’elle a reçu un diagnostic de cancer. Johnson a déménagé chez lui pour s’occuper de Nanny dans ses derniers jours. Lors des funérailles, Kennedy a pris la parole. Nanny n’est peut-être pas dans le monde physique, mais ils savent que son esprit est avec eux, et par conséquent, « Nous. Sont. Pas. Cassé » (210).

Dans le dernier chapitre, Johnson explique leur processus d’écriture du livre. Ils écrivent comment la mort de Nanny les a forcés à affronter des traumatismes. Ils écrivent sur la joie des garçons noirs et la magie des petits moments. On dit que ce livre est une ode aux grands-mères noires. Ils finissent par parler du fait qu’ils sont des descendants d’esclaves et comme leurs ancêtres, ne se briseront pas. Les mémoires se terminent par la phrase «Nous t’aimons, nounou» (216).