Le réalisateur soudanais Mohamed Kordofani sera bientôt à Cannes avec « Goodbye Julia », un drame qui, selon lui, reflète le « racisme systématique » qui a conduit à la sécession du Sud-Soudan en 2011 et est, bien qu’indirectement, étroitement lié au conflit qui a éclaté en le pays en avril.
Ce film puissant, présenté en avant-première à Un Certain Regard, est le premier long métrage soudanais à tirer sa révérence sur la Croisette. Mais il y a une signification historique encore plus grande à « Goodbye Julia », dans laquelle deux femmes – l’une du Nord, l’autre du Sud – sont réunies par le destin dans une relation complexe qui tente de concilier les différences entre les communautés soudanaises du nord et du sud. . C’est l’espoir que « cela puisse être le début d’un mouvement de réconciliation entre tout le peuple soudanais », dit Kordofani.
Produit par son compatriote cinéaste soudanais Amjad Abu Alala – réalisateur de « You Will Die at 20 », qui est devenu la première candidature soudanaise aux Oscars en 2020 – « Goodbye Julia » met en vedette Eiman Yousif ; le mannequin Siran Riak, une ancienne Miss Soudan du Sud ; Nazar Goma et Allemagne Duany. Mad Solutions gère les ventes internationales.
Siran Riak dans Au revoir Julia / Avec l’aimable autorisation de Mad Solutions
Kordofani, de Bahreïn, s’est entretenu avec Variété sur la pertinence de ce film et l’espoir qu’après Cannes, « Goodbye Julia » sera vu dans son pays déchiré par la guerre.
Évidemment, c’est un film qui arrive à point nommé, mais la situation au Soudan est compliquée. « Au revoir Julia » reflète l’effet de la lutte entre les combattants sécessionnistes du Sud et le gouvernement de Khartoum au Nord qui a consumé le Soudan pendant des décennies, faisant des millions de morts. Pouvez-vous m’aider à faire le lien avec le conflit actuel entre des factions fidèles à deux généraux rivaux ?
À mon avis, la sécession du Soudan du Sud s’est produite à cause du racisme systématique et du racisme social appliqués par la plupart des Arabes du Nord, des gouvernements et des peuples envers les Sudistes. Et cela a été le cas tout au long de l’histoire du Soudan. Le tribalisme a toujours été la motivation de toutes les décisions et de toutes les politiques du pays.
Ce qui se passe maintenant n’a rien à voir avec le racisme en ce qui concerne les combats actuels. Mais [racism] a quelque chose à voir avec la création de la milice en guerre [Sudan’s army and the paramilitary Rapid Support Forces which together toppled a civilian government in an October 2021 coup and recently started fighting each other]. Je sais donc que les gens essaieront d’établir une relation entre ce qui se passe maintenant et ce qui s’est passé pendant la sécession du Sud. Mais vous n’avez qu’à regarder l’histoire. Pas aux combats actuels. Je suis contre les deux factions, au fait. Je suis contre l’armée, car l’armée est toujours contrôlée par les islamistes qui protégeaient et Omar al-Bashir [the long-ruling Islamist autocrat who was toppled in a popular uprising in 2019] à l’époque. Et je suis contre les milices qui gagnent leur vie en envoyant des troupes au Yémen ou en Libye comme de simples mercenaires. Donc, ces gars-là se battent juste pour préserver leurs propres intérêts dans la région.
En termes très réducteurs, pour moi « Goodbye Julia » est l’histoire d’une déconnexion. Une déconnexion et la perpétuation du conflit. Qu’est-ce qui vous a poussé à vouloir raconter cette histoire en particulier ?
Je pense qu’au départ, ce qui m’a poussé à écrire le film, c’est ma culpabilité. La culpabilité que j’ai ressentie quand j’ai entendu le résultat du référendum de séparation en 2011, à savoir que près de 99 % des Sudistes ont déclaré qu’ils ne voulaient pas être unis au Nord. Et pour moi, ce résultat n’est en aucun cas une décision politique. C’est bien évidemment dû au racisme. Et quand je me suis regardé, avant de blâmer le gouvernement ou quoi que ce soit, j’ai découvert que je ne connaissais en fait aucun sudiste, même si j’ai vécu à Khartoum toute ma vie. Et il y a plus de deux ou trois millions de sudistes là-bas. Les seules que je connaissais étaient des employées de maison. Ils sont venus travailler pour ma mère, pour mon père. Vous avez vu le film, tout dans le film est en fait inspiré de mes parents et de ce que j’ai vu chez moi.
Et le problème est que nous ne pensions pas que quelque chose n’allait pas avec ce qui se passait. Ce n’est qu’après être devenu adulte que j’ai commencé à revoir ces choses et à m’en souvenir, et j’ai pensé: « Qu’est-ce qu’on faisait putain? » Et à ce jour, je pense que la plupart des habitants du Nord sont dans le déni de leur racisme. Ce ne sont pas de mauvaises personnes. Ma mère n’est pas une mauvaise personne. Mon père n’est pas une mauvaise personne, mais ils ont grandi dans un système qu’ils ont hérité de leurs ancêtres. Lorsque la révolution a éclaté en 2018, pour moi, la première chose que nous devions faire était de créer une nouvelle identité nationale et de construire une nation basée sur des valeurs, pas sur une tribu. Je veux dire que vous pouvez être fier de vouloir être libre. Vous pouvez être fier de la coexistence. Vous pouvez être fier d’autres valeurs, qui ne sont pas basées sur la race ou le sexe. Pas de choses qui séparent les gens, au lieu de les unir. Alors oui, c’était essentiellement la motivation pour faire ce film.
Maintenant qu’il y a eu cette dernière explosion de violence, quelles sont, selon vous, les perspectives au Soudan ?
Je pense que les combats vont continuer. Je ne pense pas que ça va s’arrêter. Et si je peux prédire à nouveau, je pense que le Darfour se séparera [Darfur has been a battleground between the army and the paramilitary RSF since the latest conflict began]. La milice est une milice très tribale, et elle ne vient que du Darfour. Donc ces gars-là finiront par se retirer au Darfour, et ils auront le pouvoir sur cette guerre et voudront éventuellement faire à nouveau sécession. Et à moins que nous, civils, n’appelions à la suppression de ce racisme, de ce tribalisme, de toutes les choses qui nous ont vraiment séparés, ces combats continueront pour toujours. Et c’est ce que dit le film, en gros. Nous devons nous réconcilier en tant que personnes, en tant que sociétés. Nous devons admettre nos erreurs et promettre de ne plus les refaire. Et c’est vraiment comme ça que j’ai écrit le film. Comment j’ai franchi ces étapes de réconciliation. C’est donc ce que j’espère. Peu nous importe ce que fait l’armée; ils peuvent se battre pour toujours s’ils le veulent. Mais si nous nous unissons en tant que peuple, nous pourrons peut-être arrêter la guerre car aucune armée ne peut se battre sans le soutien du peuple.
Quels sont vos espoirs de pouvoir montrer ce film dans votre pays ?
Je suis toujours lié à mon pays, car j’y ai une entreprise et je dois y retourner. Je dois le faire fonctionner à nouveau, d’une manière ou d’une autre. J’espère donc que la guerre se calmera un peu, pour que nous puissions travailler. Nous sommes habitués à travailler dans des conditions difficiles. Nous avons travaillé sous le coup d’État militaire, nous avons travaillé pendant la révolution. Nous pouvons travailler quand les choses sont gâchées, mais pas si gâchées. Pas quand il y a des bombardements et tout ça. Donc si la guerre diminue un peu, nous pouvons travailler.
Nous avions des plans pour relancer tous les cinémas qui avaient été fermés par les islamistes et nous avons obtenu le soutien des ONG et, en fait, le soutien du gouvernement lui-même pour le faire. Nous allons donc faire une chose très rudimentaire. Nous allons simplement obtenir un projecteur et un système de sonorisation et utiliser les mêmes vieilles chaises et la même vieille structure de ces bâtiments et simplement repeindre le mur pour l’écran. Et c’est tout. C’est vraiment comme ça que je veux projeter ce film. Je veux sortir de Khartoum, aller à Kosti, aller au Darfour, aller dans tous ces endroits et juste relancer les cinémas avec de très petits budgets et juste projeter le film. Espérons donc que les bombardements s’arrêtent. Je pense qu’ils vont peut-être s’arrêter, bien que la guerre ne se termine pas, si cela a du sens.
Au revoir Julia / Avec la permission de Mad Solutions