« Pour moi, c’est une telle gifle. »
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Dans son émission de radio du samedi matin, La première ministre de l’Alberta, Danielle Smith a doublé sa version controversée de l’histoire du Canada avec les peuples autochtones lorsqu’un appelant déçu lui a demandé de s’expliquer et de s’excuser.
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Identifiée uniquement sous le nom de Bev de Banff, l’appelant qui a appelé l’émission hebdomadaire de Corus (Your Province. Your Premier.) a décrit le récit de Smith comme irrespectueux, faisant référence à une vidéo récente dans laquelle la première ministre partageait sa vision.
« Pour moi, c’est une telle gifle », a déclaré l’appelant, ajoutant que les mots de Smith se comparent à un Commentaire d’octobre dans laquelle la première ministre a décrit les personnes non vaccinées comme «le groupe le plus discriminé» qu’elle ait vu de sa vie.
La vidéo, qui a été enregistrée à Ottawa, montre Smith décrivant les origines du Canada comme un effort de coopération entre les colons d’outre-mer et les peuples autochtones « unis pour apprivoiser une frontière impitoyable, assurant la prospérité pour d’innombrables générations futures ».
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« Une politique génocidaire »
Smith ne s’est pas excusé pour les commentaires faits dans la vidéo, et a plutôt choisi de décrire et d’affirmer le « partenariat de l’Alberta avec les Premières Nations » que la province vise à inclure dans son activité économique.
La réponse ne disait rien des Métis ou des Inuits.
« Cette partie du monde n’aurait pas été ouverte si nos partenaires des Premières Nations n’avaient pas été disposés à commercer avec nous, à nous montrer les routes et à développer une industrie dynamique », a déclaré Smith à l’appelant. « Nous n’aurions pas pu nous installer ici s’ils n’avaient pas accepté de signer les traités 6, 7 et 8. »
Le récit relaté par Smith dans la vidéo impose une sorte de «récit multiculturel contemporain» sur les siècles passés qui ne correspond pas à la politique du Canada envers les peuples autochtones à l’époque, a déclaré Kim TallBear, professeur à la faculté d’études autochtones de l’Université de l’Alberta.
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« C’était une politique génocidaire, parce que le génocide ne consiste pas seulement à tuer des gens, il s’agit d’éliminer une nation en tant que nation », a-t-elle déclaré à Postmedia dans une interview, ajoutant que les colons avaient tenté de chasser les habitants autochtones de la terre et de remplacer leurs permanents. structures, cérémonies et vies religieuses.
« Des enfants étaient incarcérés dans des pensionnats », a ajouté TallBear. « Ce n’était pas du multiculturalisme. C’est le remplacement des colonies – l’élimination des peuples autochtones en éliminant les possibilités pour eux d’exercer leurs modes de vie qui s’étaient développés au fil des millénaires sur ces terres.
Koren Lightning-Earle, directeur juridique du Wahkohtowin Law and Governance Lodge à l’université, a contesté la vision des sociétés et des terres autochtones décrite dans la vidéo de Smith.
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« Je ne sais pas si mes ancêtres qualifieraient notre terre de « frontière impitoyable », dit-elle. « Nous vivions et nous prospérions et nous avions des sociétés avant que les gens ne traversent l’océan. »
« Une obligation envers les Albertains »
De plus, Lightning-Earle avait du mal à concilier l’objectif prétendument partagé des colons et des peuples autochtones d’assurer la prospérité des générations futures.
« Je me demande juste où le mot ‘prospérité’ vient quand nous avons un recours collectif pour l’eau potable (poursuite) à travers le Canada — là où les communautés des Premières nations n’ont pas accès à de l’eau potable salubre », a-t-elle dit. « Les gens se fient à la déclaration qu’elle fait, elle a donc l’obligation envers les Albertains de s’excuser et de corriger ses faits. »
En répondant à l’appelant, Smith a déclaré que bien que le pays n’ait pas respecté ses engagements en vertu du traité, elle pense que des efforts sont en cours pour fournir des réparations historiques.
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« Vous m’entendrez beaucoup parler de nos partenaires des Premières nations parce que je ne veux pas que les gens oublient cette histoire », a déclaré Smith. « Je veux que les gens comprennent qu’il s’agit d’une relation d’égal à égal et que nous devons faire notre part pour réparer les erreurs du passé. »
Pour TallBear, l’histoire évoquée par le premier ministre de l’Alberta est « plus de blanchiment » qui renverse les perspectives autochtones sur l’histoire et va à l’encontre de la réconciliation.
« La réconciliation consiste pour les Canadiens non autochtones à se renseigner sur les peuples autochtones, à connaître leur histoire et à changer leur façon de penser et de traiter les peuples autochtones. »
Lightning-Earle a fait référence à un libre Canada autochtone cours offert en ligne par l’Université de l’Alberta.