Rahim Mohamed: « l’impossibilité d’annuler » de Jordan Peterson est un signe que les guerres culturelles tournent

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« À vous, moralistes éveillés ! Nous verrons qui annule qui.

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Ce sont bien sûr les mots désormais célèbres prononcés par Jordan Peterson lors de sa suspension de Twitter l’été dernier. (Peterson a été frappé de l’interdiction après avoir donné un nom mort à l’acteur transgenre et à son compatriote canadien, Elliot Page, dans un tweet; à l’époque, une violation de la politique de conduite haineuse de la plateforme.)

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Les mots ont été largement moqués à l’époque – et c’est compréhensible. Après tout, Peterson venait de recevoir l’équivalent numérique d’une condamnation à mort. Il semblait, à l’époque, destiné à rejoindre une liste croissante d’influenceurs de droite qui étaient invariablement tombés dans l’oubli après avoir été «déplatformés» des médias sociaux.

Mais quelque chose d’intéressant s’est produit au cours du dernier semestre et a changé. Pendant ce temps, Peterson a survécu à de multiples tentatives d’atteinte à sa personnalité et à ses moyens de subsistance – y compris une plainte ridicule à l’Ordre des psychologues de l’Ontario – et jouit d’un public aussi large que jamais. (La semaine dernière, il a rempli le Centre Canadian Tire d’Ottawa jusqu’aux chevrons; un exploit que les Sénateurs d’Ottawa de la LNH ont du mal à accomplir depuis des années). Et Peterson a même retrouvé son compte Twitter, grâce à l’intervention d’un certain Elon Musk.

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L’impossibilité d’annuler Peterson n’est pas seulement l’exemple le plus frappant de l’effet Streisand dans la mémoire récente. C’est emblématique d’un changement plus large dans notre paysage culturel avec des implications politiques potentiellement sismiques.

Et que dire des soi-disant « moralistes éveillés » qui détiennent encore un quasi-monopole sur nos grandes institutions sociales et culturelles ? Eh bien, après des décennies de contrôle de l’agenda politique sur des questions telles que la sexualité, la consommation de drogues récréatives et la justice pénale, ce groupe semble enfin battre en retraite.

Lorsqu’ils ne sont pas occupés par des séries de récriminations intestines – prenez, par exemple, les luttes intestines narcissiques qui se déroulent à la Galerie nationale du Canada – notre avant-garde culturelle de centre-gauche s’enferme dans des positions politiques intenables (et impopulaires). À chaque escarmouche culturelle qui passe, il devient de plus en plus évident que notre dogme social progressiste de longue date – construit avant tout sur la valeur incontestée de l’expression de soi radicale – commence à s’effondrer sous le poids de ses propres contradictions internes.

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Le relâchement de l’emprise hégémonique de la gauche sur la culture dominante est peut-être le plus évident dans le domaine de l’éducation K-12. Dans leur insistance obstinée à faire des dragsters et des théories raciales contestées des programmes d’études primaires, les éducateurs de gauche ont, remarquablement, poussé toute une génération de parents de la génération X et des anciens du millénaire dans les bras de politiciens « anti-éveillés » comme Ron DeSantis en Floride. (DeSantis a remporté la majorité parmi les Floridiens âgés de 30 à 44 ans lors de sa réélection l’an dernier). Ce sont, je vous le rappelle, les mêmes personnes qui, à l’adolescence, ont sangloté sur Pedro du diagnostic de VIH / SIDA de The Real World et ont organisé des fêtes pour célébrer la sortie à l’antenne d’Ellen DeGeneres.

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Le Halton District School Board du Canada nous donne peut-être l’exemple le plus pur de ce dysfonctionnement. Après que des images d’une enseignante transgenre d’Oakville (et de ses seins prothétiques z-cup désormais emblématiques) aient été divulgué à TikTok Au printemps dernier, le conseil a été plongé dans une odyssée kafkaïenne de plusieurs mois alors que les administrateurs s’efforçaient de concilier le fait évident que l’apparence de l’enseignant était une distraction de l’apprentissage avec le credo progressif de l’expression de soi radicale. (Pour ne rien dire des problèmes de sécurité créés en plaçant ses seins saillants à proximité d’une scie à onglet). La débâcle s’est prolongée, inutilement, tout au long de la première moitié de l’année scolaire en cours, laissant les parents exaspérés. (Le conseil a finalement introduit un code vestimentaire de la faculté le mois dernier). L’épisode entier serait comique s’il ne prenait pas un temps incalculable à l’apprentissage des élèves.

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Et l’éducation est loin d’être le seul domaine où l’orthodoxie progressiste de longue date s’effondre sous nos yeux. Pratiquement toutes les vaches sacrées de gauche – de la «réduction des méfaits» aux «poursuites pénales alternatives» en passant par «le financement de la police» – sont maintenant tombées en discrédit, chassant les progressistes de leurs fonctions dans des endroits aussi improbables que Vancouver, New York et San Francisco. . Ici au Canada, un chœur croissant de voix s’élève contre le dangereux relativisme moral qui sous-tend notre programme d’aide médicale à mourir (AMM).

À côté d’un statu quo progressif de plus en plus dystopique, les « 12 règles pour la vie » de Peterson semblent éminemment raisonnables. « Tenez-vous droit avec vos épaules en arrière » a beaucoup plus de sens que « continuez à donner des drogues gratuites aux toxicomanes ».

Les « moralistes éveillés » qui ont largué Peterson de Twitter au cours de l’été ne risquent probablement pas d’être « annulés » de si tôt ; mais le terrain culturel a néanmoins radicalement changé depuis lors. Une chose est claire, c’est que Peterson, auteur de la série à succès « Rules for Life », a au moins quelques vies à revendre.

Rahim Mohamed est un écrivain indépendant basé à Calgary.