[ad_1]
Encolpius apparaît dans Le Satyricon
Encolpius est le jeune étudiant qui est l’un des personnages principaux du Satyricon. Il est également le narrateur de l’histoire. L’histoire commence dans la ville de Puteoli où Encolpius est un étudiant nouvellement arrivé. Quand Encolpius demande à une femme de lui montrer ses nouveaux quartiers, elle l’emmène plutôt dans un bordel. Cela prépare le terrain pour le cœur du Satyricon, qui se concentre désormais sur les aventures sexuelles d’Encolpius et de ses compagnons dans la campagne méditerranéenne.
L’introduction décrit à quel point l’histoire ancienne du Satyricon est très fragmentée et comment des sections et des parties de sections de l’histoire manquent. Il y a des références aux antécédents criminels d’Encolpius. Il y a de vagues allusions au vol et même au meurtre d’un homme. Les détails de ces incidents sont fragmentés ou manquants et sont impossibles à comprendre pleinement. Ce qui reste de l’histoire, cependant, se concentre sur ses intérêts amoureux. En tant qu’étudiant à Puteoli, Encolpius est amoureux du jeune garçon Giton qui, à seize ans, est décrit comme le plus jeune Encolpius. Ascyltus, qui est un autre ami d’Encolpius, est également amoureux de Giton. L’amitié d’Encolpius et d’Ascyltus est grandement remise en question par la compétition pour l’amour de Giton. La situation atteint son paroxysme lorsque Giton doit choisir entre les deux. Par peur, Giton choisit Ascyltus. Encolpius a le cœur brisé et laisse Puteoli désespéré. Il rencontre alors un poète plus âgé nommé Eumolpus qui devient son mentor. Bientôt Giton semble vouloir retrouver Encolpius. Avec Ascyltus à leur poursuite, Encolpius, Eumolpus et Giton s’éloignent sur un navire qui finit par faire naufrage dans une tempête.
Le trio survit et se retrouve dans la ville de Croton où Encolpius rencontre Circé, la plus belle femme qu’il ait jamais vue. Il jure d’abandonner Giton pour elle. Cependant, quand lui et Circé essaient de faire l’amour, il est impuissant. Une grande prêtresse et une sorcière sont convoquées par Circé pour le guérir. Ils préparent des bières et lancent des sorts pour résoudre le problème d’Encolpius. En fin de compte, Encolpius est guéri mais attribue au dieu Mercure sa guérison.
Eumolpus apparaît dans Satyricon
Le personnage principal, le jeune étudiant Encolpius, rencontre l’ancien Eumolpus dans un musée d’art de la ville balnéaire de Pergame. Eumolpus est un poète et un intellect et est finalement désigné par Encolpius comme son mentor. Il y a un élément comique dans le personnage qui aime la poésie et se livre à des récitations de poésie impromptues. Cependant, il est généralement battu avec des pierres lorsque sa récitation s’éternise trop longtemps. Lors de sa première rencontre avec Encolpius, Eumolpus commence à réciter de la poésie mais est court-circuité par le jeune étudiant qui se plaint d’agir comme un poète et un intellect – les gens n’aiment pas les poètes et les intellects.
Eumolpus est plus âgé mais semble être aussi actif sexuellement que ses jeunes compagnons. Comme tout le monde, Eumolpus est attiré par Giton et promet de le soutenir et d’écrire des poèmes qui lui sont consacrés. Lui et Encolpius entrent dans une dispute au sujet de ses ouvertures à Giton qui est oubliée quand ils fuient tous à la hâte la ville. Plus tard dans la ville de Croton, Eumolpus agresse sexuellement un jeune garçon et une jeune fille. À la fin de l’histoire, Eumolpus est attiré par Encolpius, à qui il demande de le tolérer pendant une heure dégoûtante.
Eumolpus est une personne rusée donnée aux stratagèmes de tromperie. Lorsqu’il s’échappe avec Encolpius et Giton de l’Ascyltus en colère, il les faufile sur un navire à destination d’une destination inconnue. Quand Eumolpus apprend que le propriétaire du navire, Lichas, recherche Encolpius et Giton en raison de leur badinage sexuel avec sa femme, Eumolpus crée un plan pour tromper Lichas. Il fait raser la tête et les sourcils des jeunes étudiants et leur tache le front de marques d’esclaves. Lichas voit à travers le déguisement idiot, mais Eumolpus est capable d’aider ses compagnons à faire la paix avec Lichas. Plus tard dans la ville de Croton, pour gagner leur faveur, il ment aux habitants de la ville, leur disant que c’est un homme riche et maladif qui vient d’enterrer son fils.
Ascyltus apparaît dans Satyricon
Ascyltus est un jeune étudiant et ami d’Encolpius. Lui et Encolpius sont tous deux amoureux de Giton et ont un conflit permanent à son sujet.
Giton apparaît dans Satyricon
Giton est un jeune étudiant et ami d’Encolpius. Il est plus jeune que ses autres amis et est l’objet d’adoration des deux hommes.
Trimalchio apparaît dans Satyricon
Trimalchio est un riche gentleman de Puteoli. Il organise un somptueux dîner avec des plats exotiques et des divertissements auxquels Encolpius et ses amis assistent.
Proselenus apparaît dans Le Satyricon
Proselenus est la sorcière envoyée par Circé pour tester la virilité d’Encolpius. Elle confirme qu’il est viril mais est déçue plus tard d’apprendre qu’il est toujours impuissant.
Circé apparaît dans Le Satyricon
Circé est la belle femme dont Encolpius tombe amoureux. Lorsqu’ils tentent de faire l’amour, Encolpius est impuissant, ce qu’elle prend comme un affront personnel. Elle envoie une sorcière pour tenter de le guérir.
Priape apparaît dans Le Satyricon
Priape est le dieu de la sexualité et de la fertilité. Encolpe offense Priape en faisant irruption dans une cérémonie mystique. Encolpius est en proie à l’impuissance après avoir commis cette infraction.
Oenothea apparaît dans Le Satyricon
Oenothea est la grande prêtresse qui, avec la sorcière Proselenus, tente de guérir Encolpius de l’impuissance.
Pétrone apparaît dans Le Satyricon
Titus Petronius est l’auteur du Satyricon – du moins c’est le consensus. Certains chercheurs ne sont pas convaincus que Pétrone en est l’auteur.
Sénèque apparaît dans L’Apocolocyntose
Sénèque le jeune est l’auteur de L’Apocolocyntose, qui est une critique torride de Claudius I. Sénèque avait été exilé par Claudius pendant plusieurs années et avait probablement une raison personnelle d’excorier l’empereur mort.
Claudius I apparaît dans The Apocolocyntosis
Claudius I a fait l’objet de la satire politique, L’Apocolocyntose, écrite par Sénèque le Jeune.
Hercule apparaît dans L’apocolocyntose
Hercule est le dieu qui convainc les autres dieux de refuser la demande de Claudius de devenir un dieu. Claudius est alors envoyé en enfer.
Jupiter apparaît dans L’apocolocyntose
Jupiter est approché par Claudius dans le ciel. Jupiter ne peut pas dire quelle est la créature qui a l’air énorme et qui a les cheveux blancs.
Janus apparaît dans The Apocolocyntosis
Janus s’oppose à faire de Claudius un dieu. Les hommes ordinaires ne doivent pas devenir des dieux et ceux qui le deviennent doivent être livrés aux gladiateurs et frappés de verges dans l’arène.
Diespiter apparaît dans L’apocolocyntose
Diespiter est le dieu qui soutient la demande de Claudius de devenir un dieu. Il souligne que Claudius est lié au Divin Auguste et au Divin Augusta.
Mercure apparaît dans L’apocolocyntose
Le dieu Mercure emmène Claudius en enfer une fois que les dieux conviennent qu’il ne devrait pas devenir un dieu.
[ad_2]
Source link -2