Ce contenu contient des liens affiliés. Lorsque vous achetez via ces liens, nous pouvons gagner une commission d’affiliation.
En tant que personne qui écrit et critique des livres, je reçois quotidiennement de nombreux livres de publicistes. En tant que personne qui a écrit et commenté des livres sur des thèmes juifs, on m’a également présenté ou envoyé des livres sur l’Holocauste. Certains sonnent mal, d’autres sonnent vraiment mal et quelques-uns sonnent plutôt bien. Parfois, on m’envoie même des livres sur l’Holocauste – généralement de la fiction – sans que je les demande. Pour être tout à fait honnête, ceux-ci vont souvent dans le bac de recyclage, non lus.
Je lis rarement de la fiction sur l’Holocauste. J’ai grandi avec des enseignants qui avaient leurs propres histoires. J’avais des camarades de classe avec des grands-parents qui étaient des survivants. Nous avons observé Yom Hashoa chaque année à l’école et a passé une année entière consacrée à l’étude approfondie de l’Holocauste. Quand je choisis un roman, ce n’est pas le genre que je choisis. Quand je lis sur l’Holocauste, je préfère de loin lire des non-fictions car il y a tellement d’histoires qui doivent être lues. Il y a tellement d’histoires qui n’ont pas encore été racontées et qui ne le seront peut-être jamais. Nous n’avons pas besoin de fiction, nous avons besoin de faits. Nous devons témoigner des expériences vécues de ces personnes. Nous avons besoin d’histoires de survivants avant qu’il n’en reste plus. Je ne veux pas d’une version romancée de l’Holocauste ou de la Seconde Guerre mondiale, ni d’un roman d’appropriation voyeuriste ou pas complètement factuel. Cela étant dit, je choisis toujours ma consommation de non-fiction sur la Shoah avec soin et seulement après de nombreuses recherches sur le livre.
Mais voici le problème : comme pour tout groupe marginalisé, nous sommes plus que notre histoire. Nous sommes plus que les pires parties de notre histoire. Nous sommes plus que les génocides, plus que les ghettos, plus que les camps. Nous sommes aussi plus que les soulèvements. Nous sommes les groupes de résistance, nous sommes les combattants clandestins et nous sommes le peuple qui a choisi de vivre une vie juive, jour après jour après jour, sous la menace de la mort. Nous sommes les familles qui ont reconstruit leur vie et construit des soucca dans le jardin pour Souccotc’est nous qui faisons frire des latkes pour Hanukkah, dansant avec abandon sur Sim’hat Torah, et allumer les bougies tous les vendredis soirs. Aujourd’hui encore : nous sommes plus que les nouvelles de l’antisémitisme. Nous sommes les histoires de survie et de célébration. Nous sommes joie.
Et pourtant, on me lance ou on m’envoie rarement ces livres de joie juive, de judéité quotidienne. (J’ai plusieurs réflexions à ce sujet, la principale étant que le traumatisme vend, malheureusement, et c’est une discussion plus large à avoir dans un article séparé).
Nous voulons tous lire des livres divers, je suppose. J’espère. Nous voulons que nos enfants aient accès à divers livres. Nous voulons enseigner à nos enfants une histoire exacte et factuelle. Et c’est très bien. En fait, c’est nécessaire. Mais il peut être facile de continuer à choisir des livres qui se concentrent sur les luttes, les difficultés et les temps d’oppression. Après tout, c’est ce qu’il y a sur les étagères de la section histoire. Bien que nous ayons tous besoin d’apprendre et de connaître cette histoire, les histoires de célébration, de vie, de joie.
Les livres d’images sur la célébration de la Pâque ou les livres sur la famille, comme La nouvelle maison de Tia Fortuna : un voyage juif cubain. Les romans graphiques qui sont parfaits pour glisser dans un sac de camping pour la nuit, comme celui de Yehudi Mercado Chunky. SFF juif immersif comme La Ville Belle, Hérévilleou alors Anya et le dragon. Histoires de divers personnages juifs comme Fille brisée chanceuse ou alors Toute l’histoire d’une demi-fille. Ou des livres qui sont tout simplement amusants à lire, comme C’est tout un Spiel, Huit nuits de flirtet Gitty et Kvetch.
Pour les adultes, il y a les mémoires comme Âme casher, Shandaet Mon année juive, pour n’en nommer que quelques-uns. Les livres de Naomi Ragen sont toujours un bon choix (Un match peu orthodoxe et Une épouse observatrice sont une grande duologie), ainsi que celle de Ben Freeman Reconquérir notre histoire. Si vous cherchez quelque chose qui met davantage l’accent sur les thèmes de la justice sociale, l’anthologie Il n’y a rien d’aussi entier qu’un cœur brisé est grand.
Ces livres doivent également être pris en compte lors de la recherche de livres juifs, pas seulement Mausle journal d’Anne Frank, et Nuit – qui sont toujours des histoires importantes, mais ne sont pas l’histoire entière.
L’histoire est importante et ne doit pas être minimisée ou adoucie. Mais il est également nécessaire d’inclure des histoires de joie et de célébration à côté de cette histoire. Nos vies sont plus grandes que n’importe quoi d’autre. Les histoires que nous lisons devraient refléter cela.
Si vous cherchez encore plus de livres à ajouter à votre liste, consultez cet article sur les romans contemporains juifs, et cet article sur divers livres juifs pour enfants et YA.